Pirs ji felsefeya - di rê de ji aliyê rastiyê

Tu caran dikare guhdariya bersiva ji gelê dema ku behsa tiştên samîmî, "ev pirs felsefî e ...". Li pişt vê daxuyaniyê de helwesta veşartî li ser search for rastiyê, û carna xwendin ji aliyê redkirin, milletê nas diyar bawer e.

Di rastiyê de, di pirsên felsefeya - a lêpirsînê de, rasterast ji wateya jiyanê, rastiya hebûna û zanîna me ya di rê de. Ev tê wateya ku mijarên ku divê bersiva durist heman.

Pirs ji felsefeya û ji bo lêgerîna bersivên

Felsefe - science bi hûrbînî, di mijara, vegotinî û sîstema categories by ku ew eşkere û naveroka mijarê. Her tiştê din - philosophizing, an jî rengvedana "float azad bike." Gava ku kesekî dihêle warê mijara felsefeya, dest bi azadiya xwe ya şexsî ji bo argumanên ku ti têkiliyên bi mijara vê kompleksê de, bi hûrbînî û pêdivî bi lêkolîneke cidî ya li ser sîstema zanînê. Di destpêkê de, di serdema, yek pirs formulekirin bû: rastî çi ye? Û vê hevokê de "sade" radibin ji hemû duwatir da pirsên bingehîn yên felsefeyê. bi kurtî li prensîpa pêşî li ser hemû tiştan çi ye: bi şêwaza ramanwerên berê, dikare wekî formûle kirin?

Logic xwezayê de ji bo raman e

mijara Zanist - ramana. Poznan - ontology (teoriya xwe yên bûyîna) û sanahî (teoriya zanîna). Pirs ji felsefeya ji mijara zanistî bi xwezayê raweya xwe re biþînim, di dem û cîwarê de berdewam in. Hewldanên ji bo ku di mijara bizanim herêmê taybet e tiştek di heman demê de lêkolîneke taybetî ne, û divê ji aliyê dîsîplîna guncaw vê herêmê xwend. Awayê diyalektîka yekîtiya opposites, postulated nûnerê bêhempa yên German dibistanê klasîk GVF Hegel, di xebata xwe yên bingehîn "Logic", bi taybetî li xwezaya ramana felsefeya têr zanîna zanistî - diyalektîkê.

about exlaqê

Great Immanuel Kant, vedîtin û xwezaya ramana pak, pirsên herheyî bêhempa yên felsefeya di form of exlaqî ye anîn, ez kî me? çi dikarim bikim? Ma ez dikarim ji bo hêvî dike? Ji bilî pirsên rakir, bi derfetên ji hişê mirovan a lêkolînerê German û desthilata exlaqî yên kiryarên mirovan, tê zanîn ku ferman hatiye "imperative kategorîk." Ev hatiye nivîsandin: "Qanûna da ku hêvîyen daxwaza te ya hêzên hiqûqa gerdûnî bû!" Bi vî awayî, Kant postulated prensîpa daxwaza baş ji kesê ko li pey pîvanên exlaqî yên civakê.

Di kevneşopiya ku têgihîştina (materyalîst) yên sedsala XIX ew ava ku bi navê "pirsa bingehîn ên felsefeya" - têkiliya yên maddî û îdeal di xwezayê de dest pê kir. Eger ji bo prensîba bingehîn a mijarê de hatin binçavkirin, bi hînkirina (dibistanê) de qala materyalîzmê de, di dema ku bingeha xwezaya ramana nas kirin, bi rêya (îdealîzma) hat gotin.

Rêya rastiyê

Li ramana space îro dikare bê formulekirin bibînin, wekî ku li ser rûyê dît, li bersiva pirsên li ser felsefê, dîsa di demên kevnare ve danîn. Îcar ka ew di encamê de ye? Li hem yên di mijara zanist, ew xwediyê cewherê mitleq. Ramana hatiye guhertin. Çi hatiye guhertin şiklê hebûna xwe ya dîrokî ye.

pirsên Modern felsefeya xwe mayine. Ev ji binî ve guherîn xwezaya ramana. Di dema me de, "a Clip" hişmendiya kêm caran li ser pirsgirêka rastî diafirînin. Li ser exlaq û etîkê. Ev pirsgirêk e, lê bi tenê a karakterîstîk ên rastiyê û bi kalîte ji exlaqê ne. Bi hev re, bi dîrokê re û dem ê nav tinebûnê here prensîbên li ser ku di hevpeyvînekê de, û ji ber vê yekê li gor hevdîtina bi pîvanên rast ên exlaq, helwest û nêrînên raya giştî.

Wê qasa ku pirsên bingehîn yên felsefeyê de bimînin, bi kurtî û zelalî pirsîn li ser xwezaya rastîn ...