Teoriya Eflatûn ya ramanên: xuyabûna hebûna rastîn

Plato wek yek ji fîlozofên herî di dîroka mirovahiyê. e ku, hemû kesên zanayên ku xwe serbilind in Yewnana Kevnar - Wek ku kurê qinareyê û şagirtek ji Sokrates, ew, li gor ku ji birayê xwe Diogenes Laertius, nikare ji bo afirandina sentezê ji teorîyên hiddetli, Pythagoras û Sokrates bû. Zanistiya original ramanên Platon e - xala original û navendî ya hemû felsefeya afirîneriya e. Di dema jiyana wî ew nivîsî 34 diyalogê, û hemû bi awayekî bê binavkirin an jî behsa vê teoriyê. Ev li tevahiya baxdayê felsefeya Platon. Theory of ramanên dikare di nav sê qonaxan de ji damezrandina de dabeş dibe.

Ya yekem, ji wan - di vê demê de, piştî mirina Sokrates. Hingê fîlozofê hewl didin rave teoriya mamosteyê xwe, û di van axaftinên wek "sempozyumê" û "Crito", pêşî de xuya dike, têgeha fikra mutleq baş û bedewiyê. Qonaxa duwem - jiyana Plato li Kurkî. Heye ku ew ji aliyê dibistana Pythagorean bandor bû û bi awayekî zelal xwe formulekirin "îdealîzma objektîv." Û di dawiyê de, di qonaxa sêyem - fînalê. Hingê hîndariya Plato ya ramanên wedest karaktereke bi temamî û strûktûra zelal bû, wek ku em niha dizanin.

Di berê de behsa diyalog "sempozyumê", an jî "Cejna", axaftin fîlozof Sokrates 'ya li ser nimûne binav dike bi berfirehî ramana (an cewhera) Beauty dikarin baştir û rastgo zêdetir incarnations berê xwe. Ev li wir bû, ku ew yekemîn îfade dike û fikra ku dinya ji tiştên û ne jî diyardeyên peka - rast ne. Piştî ku hemû tiştên ku em dibînin, em hest dikin, hewl bidin, qet nikarin di heman be. Ew bi berdewamî diguherin, û li wir bimirin. Lê wan hene, ji ber ku hemû ji wan re tiştekî ji di asta bilind de, aştiya rastîn heye. Ev ji Aliyê cuda images bervajiya disembodied pêk tê. teoriya Eflatûn ya ramanên wan Eidos re dibêje.

Ew tu caran biguhere, namirin û dinyayê ne. Ew herheyî in, û ji ber ku hebûna wan rast e. Ew li ser tiştekî ne girêdayî ne, û ne jî ji qada û ne jî ji dema, û tiştekî submit ne. Ev bigirin yên hem sedem, xweza, û armanc ji tiştên li dinya me ne. Li gel vê, ew temsîla hin testan re, ku ava Peydabûna objects û diyardeyên me. Û her hemû jiyandar, yên ku canê, mêldarê ne ji dinyayê hebûna rast e, ku ne xirabî, ne mirin e. Ji ber ku hînkirina Plato ji ramanên di heman demê de bang Eidos û armancên.

Ev aştiya rastîn e ji bo "jêr" me li dijî ne bi tenê wek nisxeyek ji original, an jî naveroka fenomena. Ev jî heye, dubendî exlaqî - qencî û xerabiyê. Piştî ku hemû Eidos her yek source heye, herweha tiştên ku me bi li ramanên ra. Di vê remz, zayîn ji ber sedemên û armancên din da, mutlaqa e. Ev fikra yên baş e. Tenê ev doza root ne bi tenê qenc, lê her weha di bedewî û ahengek e. Ev taze de ye û radiweste, di ser her tiştî de, di nav de Xwedê. Ev taca ramanên pîramîda. Di sûretê Xwedê de li sîstema Plato ya kesayetiya, destpêkeke kêmtir e, tevî ku ew gelek nêzî eidos sereke baş e.

The ramaneke pir herheyî û xêza di têkiliyên bi yekîtiya cîhana me ye. Ev deqe (ji aliyê Xwedê afirînerê) Padîşahiya Eidos, hebûneke rastîn. Ramanên avakirina "li cîhanê ji canê." Ew hê jî di jiyana rast de, tevî ku ew digire asta kêmtir. Even kêmtir - an hebûna xeyalî, ya cihanê ji tiştan. Û di qonaxa dawî digre wê mijarê, ya ku di eslê xwe de non-being. Hemû ji silametiya sîstema a texê ji hebûna e. Ev doktrîna ramanên Platon da bît di vê gotarê de ye.