Post çawa bişopînin? Armanca û meaning of rojî

Post - ku di rastiya xwe de dev ji xwarin. Ku wateya peyvan Hebrew צוֹם (Tzom) û תַּעֲנִית (ta'anit) e. Di xirîstiyaniyê de, Ortodoksiya, di serî de, di pratîkê de ya bi rojî bi germî zêdetir tê fêmkirin, em dikarin bêjin ku wateyan de ye. Ji bo agahiyên li ser çawa bi cîh bîne helwesta ortodoks, em di vê gotarê de nîqaş bikin.

rojî Rojhilata wek pratîka dînî ya

Di xwarinê adetên Eastern - kêf, aştî *, da ku, şahî ye. Ev ne mumkin e ku jiyana normal de û şadbûnê ew dema ku tiştek xelet e, dema ku canê xwarin hin kovanên, tehdît, pêwîstiya an temam çalakiya taybetî yên Xwedê. Ji ber vê yekê, redkirina xwarinê - ev redkirina jiyana xwe bi xwe ye, ji desthilatî li ser xwe, ku bi vexwendina ji Xwedê re tevbigerin û di ciyê xwe de ye. Li aliyê din jî, ew e jî ji bo lêgerîna Xwedê, hesreta ji bo wî, û ji ber vê yekê ji kêfên dinyayî hêzêkî. Ev jî naveroka rojî ye. Û, tevî a sedsala neynika olî, di prensîbê de, ev hatiye guhertin.

Em dikarin li ser pêxemberan Mûsa * û Êlyas, pêxemberê Pawlos û Mesîh bi xwe, yê ku ev post de pêk bînîn. Çawa ji bo vê formê kar bihînim încîlî ya jixwekêmkirinê, em dikarin ji mînaka wan fêrî: teqawît bikin, dev ji xwarin, av û ti şahî, wext derbas di duayê de.

Xirîstiyanî, wekî ola, di Mizgîniyê de, teşwîq dike, çawa wisa form of rojî, tevî ku di forma hinekî bikuje. Bi kurtî, Xiristiyan, bi destê hezên bi temamî ji xwarina zêdetir an kêmtir giran tahdîdeke wê şûna. Di encama vê çalakiyê bû, çanda hemû li wir, balê up postê. Çawa bi cîh bîne ku, bi rêbaz û rêzikên taybet tên tertîb kirin, û hê a Lênangeha bêbez hene. Nexe here - ya ne îstîsna. The Church Eastern ji kevneşopiya bîzansî, belkû zêdetir ji sedan rojan Meatless salekê, çi dê bê gotin. Lê, bi mana asceticism ortodoks e kûrtir ji pirsa ka ji bo xwarinê li post û çi ji bo xwarinê ne.

Bi rojî, di Incîlê de

Di Ortodoksiya, bawerî anîn ku ku piştî hetta di bihiştê * de ji mirovan re hêla Xwedê ve ferman. Di vê rehê, şîrovekirin bi hinek bav û pîroz Ih Adem û Hewa ji bo xwarina ji dara zanîna qencî û xerabiyê, ku li gor rîwayeta pirtûka bi navê "Ji: Destpêkirin".

Bi giştî di Nivîsara Pîroz de Cihû û Xirîstiyanan dide li jêr sedemên cihê karên dewletê: xemgîniya malbata (2 kN Samuel 12:16.) Şiyar di civîna bawermendan de (Metta 9: 14-15), peyayên serketfina (Esther 4: 3, 16), karesatên giştî (. 2 Samuel 1:12 Vol), dema ku biryarên giring (Acts 13: 1-3.).

Lê belê, bi tenê fermana rasterast ji Xwedê li ser rojî ku di Mizgîniyê de ye bi tenê carekê dîtin, û ew di derbarî pîrozbahiya roja tobeyê, ku dikeve li ser roja dehem a meha heftemîn a salnameya Hebrew (Leviyî 16: 29-31).

Ya mayî bi çeperên behsa ku di Incîlê de, gelê xwe berbijêrkirin. in çar motîvên sereke ji bo wan heye:

1. bîra ji tiştekî girîng e.

2. Repentance.

3. Search re başbûnekî bike û beled ji jor.

4. Parastina.

Tribute to bûyerên girîng

Di vê rewşê de jî, ev sedema sereke ji bo postê li pêwîstiya parastina ji bîra bav û ji bûyerên herî girîng e. Burning Silêman Temple (2 Chr; illustrations Bright yên pratîkê de çeperên di bîra Teala Mûsa du selêd kevirî Law (. Ex 32), ku ji Orşelîmê * Babîliyan (Jer 52,4. 4 kîloyî 24-25; 2 Par.36) in. 36,19; Zech 7: 3) ..

Ji bo xatirê yên tobekirinê ji bo gunehên

Ev eşkere ye ku tobe û lava ji bo bexşandina Xwedê ji bo gunehên xwe, bi şahî û lêgerîna ji bo kêfa ferz e. Ji ber vê yekê ji wî re xwezayî post hişyar. Ji bo nimûne, behsa wê tobe Cihûyan pûtperestî û îbadetê ji bo xwedayên xerîb de (1Tsar.7: 3-6), tobekirinê tê, li ser navê gelê ku Daniyêl pêxember (Daniel 9: 3-19), tobekirinê tê, bidin xelkê Nînewê piştî xutbeya . Ûnis (Ûnis 3: 6-9). Di derbarê sedem nebin, tiştê ku balkêş e ew e ku bi rojî ne bi tenê li ser kesên di heman demê de jî li ser h'eywanêd hatibû ferzkirin.

qenciya Search û rêberî ji jor

Di rewşa ku gelê civaka taybetî bi hilbijartina rû bi rû, û biryara mafê dawî eşkere ne, gelek caran biryar da ku ferz bike ku postê, da ku ji bo tips ji Xwedê bixwaze. Bi vî awayî, ji bo nimûne, Îsraîl li ber çokên şer Benjamin rojî (Dadgeha 20: 26-28). Ji bo ku li Xwedê xweş bê pêxember caran rojî Anna ye, ya ku di Mizgînê de ji Lûqa rîwayeta.

Bi rojî ji bo parastina li dijî dijminên

Ji bo bi kar neanî û ji bo bidestxistina parastina ji dijminên Yê Herî Berz. Ew mirovê ku post digire, wî wek goriyeke ji Xwedê anî, bi hêvî li vegera qenciya qezenc û parastina di pevçûna bi dijminên xwe. Bi vî awayî rojî, ji bo nimûne, Cihû, dema Aheşveroşê padîşah de bi mersûmekê, li ser îmhayê wan hate îmze kirin (Ester 4: 3.). Pirrî caran, wek ferd û koman, û heta netewan bi rojî bûn, Xwedê pirs ji bo parastina li dijî zilmê dikin. A mesele radigînin ev post - Duaya ku Dawid * padîşah (: 24. Zebûr 108) e.

Lent di Ortodoks

Ji bo bawermendên Mesîh, di destpêkê de ti taybet li wir rojan de bi lez. Endamên civînê de rojî di dema pêwîst hesibandin, da ku posts bûn a pratîkê de bi berdewamî ne, li gor salnameya. Bi demê re, lê belê, jiyana dêrê formalization di zîndanan de hatiye. Di rojên ku rojî heftane û sala-dora taybet li her sal terxan kirin nivîsandine rojî hemû bawermendên.

Di serî de, ku mebest bi navê Great çil Lent an Pîroz. Ev post havêtiye, Easter. Ev jî heye, ku tiştekî ji bo ku ez bi çil-roj ji destpakiya Mesîh ji xwarin û vexwarinê, ya ku di Încîlê de (saw).

Din pratîkê de Christian têr li destpêka - a post ji bo rojên (Çarşem û Roja Înê) de ye. Ev rastiyeke ku Cihûyan ji hezên ji xwarin Duşem, Çarşem û Pêncşem kirine. Wiha post heftane wêneke wan bû. How to bimînin aliyê Xiristiyanên, ku di wê demê de di bin bandora girîng ji kinîştê * de bûn? Ev pirs hatiye dîtin bi awayên cuda bersîv da û got, lê di dawiyê de, gava ku Cihû li bi nifiran Xirîstiyanan li wan hatine kirin, ya dawîyê de bi lez ji bo xwe, ku biryar bi lez bi kafirin, ew nikarin, û rojan de bi lez roja Çarşemê û Roja Înê de meşî. Sedema fermî ji bo vê pêwîstî bi rûmet û bi roj ji xiyanet û di çarmîxê de ji Îsa Mesîh bû. Ev pratîkê de bi awayekî pir baş root girtin. Hê jî li ser rojan şîn Mesîh li Dêra Ortodoks pêkanîn.Di binivîse. Bi giştî, heta roja îro, li gor qaîdeya komavayan rojhilatî, ku hejmara giştî ya rojan di salê de, ya ku bi vê nevê zêdetir an kêmtir hişk destpakiya ji 178 heta 212 e.

The duration ji post in Ortodoksiya

Li ser rûpelên Pirtûka Pîroz de em hevdîtinê 1-, 3-, 7-, 21- û 40-roj bi lez. Gelek serpêhatî ya post kirin behsa duration xwe. Di Ortodoksiya, ne gelek posts yek-roj û çar multi-rojekê li wir. Duration of yek ji wan, anku roja bîra ji Şandiyan Peter û Paul, tê guhertin sal bi sal li gora tarîxa Easter. Destpakiya ji bo çend saetan de, li dêra katolîk ya hevbeş e ku, Dêra Ortodoks de tiştekî wisa tune.

ziyafetên Ortodoks û qeza dike

Piraniya çeperên li Dêra Ortodoks a rola amadekariyê ya ji bo yek yan tatîlê din dilîze. Li roja Easter û bîra ya ji Miletan re Peter û Paul, ew li jor behsa. Bi vî awayî doza bi Epiphany, Assumption û Christmas e.

Xwedê dixeyidîne post

Bersiva pirsyarekê de derbarê çi post, çawa bi cîh bîne, nexwe çima te re pêwîst e, divê em jî ji post û îtîraza nîqaş bikin. Di Incîlê de bi vî rengî ye, bo nimûne, û dengek ji xwarin Qral Saul, ku zivirî Xwedê (1 Sam. 28:20). Heman ku di kitêba re vegot, ji Şandiyan, dema ku li ser Cihûyan, ferz ser xwe xwariye, ne bixwin û ne jî vexwin, ta ku ew Pawlosê Şandî kuştin re gotin.

Di giştî em dikarin bêjin ku post û îtîraza li Xudan, gava ku di background ên destpakiya li xwarin kesekî ku naxwe gunehên. Sedemek din jî çima hişk, ne dikarin ji aliyê Xwedê ve bên qebûlkirin, pêk tê li wê yekê ku ew li ewlekariya wisa niyeteke li ser rêkeftina xirab pêk tê. Lê nehate znaîn nebin, kêm caran bi jiyana dêra modern di rewacê de ye. Rastî ev e ku bi pêşketina giştî pratîkê de dêra blog şexsî, doşekek yek spontane postê hatiye pêkanîn, li Ortodoksiya windakirin, parastin tenê di Protestantism.

Tu jî divê bala xwe bidim ser mijarên ji nedine, ku pêkanîna safî ya fermî bi sînordar e. Der barê vê pratîkê de seyra behs û pêxemberên Ahîda kevin de, û Mesîh bi xwe, gava ku li ser post pirsî. Çawa bi cîh bîne, lê, li gor ku Xilaskarê? Ma a dîtinê yên rûsar xwe ne, ji bo nîşan ne din jî helwesta xwe ji bo postê de ma, heta ku mimkun be, bêyî ku haya gelê ku ji Xwedayê bi tenê tê terxankirin. Mixabin, li gor ku damezrênerê Christianity ji hemû şagirtên wî îqaz ne.

Divê ez bibêjim ku li Ortodoksiya hemdem, gelek bawermend çi rojî wek exercise ruhanî naNim. Ji bo piraniya wan, di nav de ji dunavan ku, ew e , çawa astengên dema ku dema ku hinek berhemên bi ji bo bikaranîna rayedar ne. Bi vî awayî, pirsa navîn ji çi bixwin, di post û çi ji bo xwarinê ne, dibe sereke, û gelek caran bi tenê naveroka vê pratîkê de .Aramgeha kevnar.

guneh din jî dîtinê post - serbilindî. Bi gotineke din, ku pratîkeke wisa hişk a giyanî kêrhatî, ku dibe sedema ku kesek ji bo ku bi xwe rastdar zêdetir ji yên din nayê dîtin.