Peyxama Yûhenna - kehaneta hatiye ku rast bê

Peyxama Yûhenna - ev Pirtûka dawîn ên di Mizgîniyê de ye. Yuhannayê Hawarî - nivîskarê wê yek ji şagirtên Îsa Mesîh bû. Wî ew li ser 90 salan ji nivîsand zayîna Mesîh, dema li sirgûnê li ser girava Patmos.

Disclosure ji sirên Xwedê

Carna, vê kitêbê de bi navê Apocalypse, ji ber ku dengên wek ku ji peyva Greek "Wehî" dikin. Ev, dê bibe şaşîyek bifikire ku peyxama Xwedê bi tenê di vê pirtûkê de dawî ya Pîroz de. Di tevahiya Kitêba Pîroz, bi însiyatîfa nav sirên bi mebesta Xwedê ye. The book ro - Genesis, û tim di beşên piştre yên hatî ferhenga Old pêş, û bi taybetî jî - bi dawîhatina, sentezê ji hemû rastiyên divine, "çandin" Di pirtûkê de gelek yekem a Mizgîniyê de ye ku Ahîda nû.

Pêxemberîtiya Nivîsara Pîroz

Peyxama Yûhenna - ew jî pirtûka yên ku pêxemberîtî. Xeyalên ku nivîskara ji Mesîh stand hatiye, di serekî, ne li pêşerojê dinêre. Tevî ku li ber çavên Yezdan li derveyî demê de heye, ev hemû bûyerên qewimîne û nîşan Çîftyurek. Ji ber vê yekê, çîroka bikaranîna lêkerên raweya dema derbasbûyî ye. Ev girîng e, eger tu xwendin Peyxama e ji meraq û pûç ji bo bkeyn, û beşek ji Dêra Mesîh, ya ku di dawiyê de têk bû Îblîs, û li vir bi heybet New Orşelîmê bû ne. Bawermend spasdar dikarin exclaim: "Pesnê Xudan bidin! Hemû hatine ba re derbas bibe. "

Nasname ya Peyxama St. Ioanna Bogoslova

Li ser pirtûka dawî ya ku Încîl ji me re dibêje, li welatê kufur (bo ku bighîjne Îblîs) ji dayik bû, ew ji bo cara duyem ji Xudan Îsa Mesîh hat, mîna ku şerê di navbera wan û dijmin ji Xwedê nav gola êgir avêtin wê derê bû. Peyxama Yûhenna re bêje, yên ku çawa bû qîyametê û dîwanê li hemû gelê li wê derê, û çawa Church bû li Orşelîmê, New, free ji kederê, guneh û mirinê.

heft civînên * bawermendan

Ya yekem, di dîtiniyekê * de John ku Kurê Mirov (Iisus Hristos) di nav heft şamdankên zêrîn ev e, ku sembola heft civînên * bawermendan bû. Bi saya gotinên John Xwedê ji bo her yek ji wan dibêje, ji bo danasîna cewhera xwe û dayîna wê sozê. Ev heft yek dêra di demên cuda ji hebûna xwe ne. Yekem, Efesê - Smîrnayê - - ku ew di qonaxa destpêkê, ya duyem e diwesfîne dêreke Xiristiyaniyan di dema çewisandina ji, ya sêyemîn, Pergama, rêje ji bo dema ku civatê Xwedê jî ketûber bû. Çarem - Tiyatîrayê - nûneriya dêr, vegerênev ji tiştên ku ji Xwedê ye, nav dezgehên îdarî zivirî. alimên di Incîlê de dibêjin ku ew ji bo sîstema olî Roman Katolîk ya serdema navîn re lihevkirî ye. Gava ku li civîna pêncemîn di Sardeysê de bi bîr reformasyon Martina Lyutera. Civatê de li Philadelphia nîşaneya vegera ji rastiyê re ku hemû bi berdêl ji xwîna Mesîh - endamên Church gerdûnî wî. "Ne sar û germ ne.": Heftemîn, Lawdikyayê ne, dema ku bawermendên "temirî," Di xîretkêşiyê wî ye, bûn From a Church nexweş yên Mesîh, ew amade ne ji bo ku ew "ji bo dibare, ji devê" (Rev. 3:16).

Ku li hawirdora text

Bi beşa çaremîn ji Peyxama Yûhenna (Apocalypse) danûstandinên li ser tiştên ku wî li ezmanan dît, li ser textê bi wî re rûne li ser Berx (Îsa Mesîh) dor 24 rihspî û çar heywanan, ku biperizin * wî. Rihspiyan temsîl milyaket û heywanên - afirînên li ser rûyê erdê dijîn. Kesê ku bi şiklê şêr, sembola, heywanên wehşî, mîna conega - dewarên. Yê ku bi "rûyê mirovan", mirovahiyê ye, û mîna eyloyê - Padîşahiya bird. are no dişêlin û heywanên ku di avê de dijîn, ji ber ku di hatina serdestiya Yezdan de hene, ew jî ne be. Rizgarkarê ne hêja me ku têkçûna li heft morên bi morkirin, heta dema ku kitêbê.

Heft morên û heft borî

First çapkirina: hesp White bi rider sembola Mizgîniya. Mora diduyan - hespekî sor bi rider temsîl şerên bêhejmar. Ya sêyem, -, hespekî reş, û rider xwe pźşbīniya xelayê de, çaremîn - hespekî kimêt bi rider xwe temsîl belavbûna mirin. The mora pêncan - hêrs, xemgînî, ji tera dijîn - Şehîdên dengekî ji bo tolhildanê, ya şeşan de ye. Û di dawiyê de, mora heftan bêdengî û pesnê wê bilind yên Xudan û pêkanîna armanca wî vekirin ye. Seven li boriyê xist li heft borî, çêkirina a dîwanê li ser erd, av, rewþenbîr ewlebûna mirovan. Ku borî di heftemîn de ragihand Padîşahiya herheyî ya Mesîh, ji dîwana mirî, xelat a pêxember e.

drama mezin

Li ser beşa 12'emîn Peyxama dide bûyerên ha ji bo çi bibe. Hewarî dibîne, jina wî, ku bi rojê pêçayî, ku li nekşînin tehl bû, ew li ser Yûgoslavyayê ejder sor. The jin - prototîpa Dêra, zarok - Mesîh, ejder - Îblîs. Babe ji Xwedê girtim. E ku şerê di navbera şeytan û serekmilyaket Michael. dijmin Xwedê de bi erdê re avêtin xwarê. Ejder ji hîngê de jin û ya din jî "ji dûndana * wê."

sê dirûnê

Hingê Çîftyurek dibêje ji her du heywanan jî ji deryayê (kufur) û li welatê (Pêxemberê derewîn) derket holê. Ev komkujî ji bo bixapîne jîndar Îblîs li ser rûyê erdê ye. mirov xapandin rahêjin hejmara cenawir - 666 li diçe li ser sê dirûnê sembolîk dibêjin, ku sembola sed û çil û çar hezar rastan berî bobelata mezin ji ba Xwedê de, di Mizgîniya vnyavshih rastdar çaxa bobelata û heyranan ji bo ku ji Xwedê re. Ya sêyem, dirûnê - pûteke dev di "hêrsa teng Xwedê." Bê milyaket li ber çavên Ensarîoglu di peyvê bi gel, mizgînîya hilweşîna Babîlê (sembola guneh), hişyar, yên ku kesek ji cenawir re û mora xwe qebûl kir.

End of demên kevin

Ew nêrînên wiha dikizirandin, heft taseke xezebê li ser erdê bi rikdarî. Îblîs dixapîne gunehkaran herin şer bi Mesîh. Bê Armageddon - şerê dawî de, piştî ku "marê kevin" ji nav bêbinî avêtin û girtî hene, ji bo hezar salan e. Hingê Yûhenna nîşan dide, wek bijartiyên ku yên pîroz ji bo hezar salan de ji bo dadbarkirina erdê bi Mesîh. Hingê Îblîs serbest e ji bo miletan nexapîne ku pêşwîste serhildanê cara nade ji bo gelê Xwedê, doza yên mirî û zindiyan bike û ji bo wêrankirina dawî ya Îblîs û şagirtên wî re li gola êgir a submit ne.

plana Xwedê ya bi lez û

Bihuşta Nû û Dinyaya Nû bi di du beşan de cara ji Peyxama Yûhenna li banî tê. Awirê li ser vê beşek ji pirtûka vedigere bo wê fikrê ku li ser Padîşahiya Xwedê - Orşelîma * ezmanî - hatina erdê, û ne berevajî. Ku Bajarê Pîroz, xwezayê nivîna min ji Xwedê, ev hewçend ji Xwedê û gelê wî dibe. Li vir diherike çemê ava jiyanê û mezin dibe û bi dara jiyanê ve, tiştê ku pir ku carekê îhmal kirin Adem û Hewa, û ji ber vê yekê ji wî re xerîb bûn.