Charbel Pîroz. Dua ji bo Saint Charbel. Icon of Saint Charbel

Tiştek kesekî bimîne afloat da ku baweriya alîkarî dike. Ku ew dahatûya pêş, û di demên tenê baweriya mijarê ew e, ku nîşanên weha, ji ku hemû zanistên ku fêrî wê li hemû diyardeyên va di warê îmkana ji eslê xwe de ne, bi sanahî ji dest dan û nizanin ka ji bo ravekirina vê helwesta ku ji wan re ji bo mirovên ji rêzê re dibêjim û çi li ber çavê xwe bi xwe de xuya dike.

Religion dizane gelek karkerên kerametekê bike. Di jiyana xwe de, çend ji wan bawerî anî, gelek charlatans û ançkar hatine gazîkirin. Ji bo yên ku herî zêde ew recluses û bêxwedî ku dijiya dûr ji dinyayê me, lê di heman demê de alîkariya wan ên ku ew pêwîst bûn. Piştî mirina gelek ji wan ji bo ku edliyê hatin kirin , pîroz û îro xelkê ji heciyên dikişand wan here. Yekî ji meraq, û kesek dixwe di dilê Shards şikestî wî ji hêviya di rewşa bêhêvî xwe, gava ku hemû şik û qels bûn, û li benda alîkariyê ji her derê.

Yek ji xebatkarên mucîzeyeke wiha ewliya Charbel, a, keşîş û Bijîşkên ku herî dirêj jiyaye, eger neda, hingê bi rastî kerema jiyanê, jimareke mezin ya mucîzeyan, li seranserê cîhanê, piştî mirina wî made ye.

Îro Annayya Keşîşxaneya li Libnanê, ku ewliya mir û li cihê ku cesedê wî piştî hema bêje 116 salan pûçkirin ne, cihê hecê ye, bêtir ji milyonek kes ji 100 dewletan de ziyaret kir bi tengahiyên. Piraniya wan bi cih de alîkariya ewliya stand û ji bo qenckirina nexweşiyan. Her mirovekî nexweş, ku di malê de an icon ji St Charbel e, bawer dike ku ew dikarin kerametên no kêmtir ji bedena xwe kar, ger ku ji bo di cih de sore Bûrsayê dan. Lê belê, ya ko keşîşê jiyanê li ser rûyê erdê, ku karên is made dijiya çawa ji bo alîkariya xelkê , û çima bedena xwe, piştî sedsala dimîne incorrupt û careke din tîne gel ji bo başbûna hêvî dike? Werin, em hewl didin ku bersiva van pirsan.

jiyana dinyayî

Charbel Pîroz at birth bi navê Yûsif Mahluf stand. Ew di maleke gundî mezin bû, li gundekî, li Lubnanê, di 1828 ji dayik bû. Ew zarok bêdeng û bendê bû, her tim hewl dide ku teqawud. Strong hezkirina ji boy ji diya xwe re, yê ku jineke pir bawermend bû.

Jixwe di salên pêşî de, ew a ewliya hat gotin, ku ew hema hema her tim dua dikir. Dema ku ew hat kujerê bizinan, li çiyan, min dît a şikefta, ku ji bo duayên bi çêkirina gorîgehê derxîne, û bi şûn ve images of the Virgin Xwezî û Xudan.

Piştî ku li gundê xwe jiyane li 23 salên pêşîn ên jiyana xwe, ew hêz daxwaza xwe bi xwe pêşNêşî Xwedê, ez li ser heca cihekî Meyfuk çû û a YNKê ji Keşîşxaneya ji Gdańsk bû.

Piştî xwendina xwe a perwerdeya pênc-salî Krifane bo Annayyu, ku ew heta mirina wî di 1898 de dijiya vegeriya.

Eniya ji Keşîşxaneya, ku beşên din yên laşê keşîş di ber de, peykerekî abîdeyekê hat: ewliya Charbel (a photo abîdeya ji bo hûn dikarin li jêr binêre) de radiweste, rakirina destê xwe li ser pedestal bi sereke şikênandine qonaxên ku li ser hemû dem bawermend hene, ramûsandin û bi dilxwazî cilên xwe ji metal, germ ji touch. Last diyardeyeke fêhmkirina tam bi vî peykerî ve girêdayî ye. Dema ku Papa li Romayê ragihand canonization Charbel, destê xwe yê rastê rakir, wek ku ew silav dilsoz. Kî dizane, dibe ku ev ne dawî de mûcîze di zincîra ji niha de pevçûnek qewimiye.

kehanetên

Yousef yekem xuya wêneyê Virgin li kujên cuda yên Erdê pêxemberîtî kirin. Di vîzyona xwe ya ji welatê ronahî ji ber ku hejmareke mezin ji nuqteyên, û her aliyî de wêneyê ku peyker ji Meryema bakîre, ku di mala xwe de sekinî bû. Ev pêxemberîtiyê hat cih.

Berî ku qebûlkirina monasticism ew xeber de îkonên mirotochenii û peykerên ji Virgin, ku, wî got, bû ji bo kesên ku jiyana wan biguherîne. Ev bûyera ku cihê di sala 1984 an girt.

Saint Charbel jî li ser xuya jineke ku wê bi devê yên Virgin Xwezî diaxivin, û wê gelek êş û bigirin got, ku qewimî salekê zûtir ev mirotocheniya di 1983 li Arjantînê pêşbînî.

Ew dinivîse û pêxemberîtî kirin. Bi piranî, ew li ser rûxandina baweriya rasteqîn, li ber belavbûna durûtî, gelek ji ceribandinên û ji ber nebûna lîderê olî yê ruhanî exlaqî eleqeder bû.

mucîzeyan, çi li pêşîya?

Keşîş li ser 71 salî th ji jiyana piştî ku di 25 salên dawî de di tenêtiyê de ji xebata di nav rêz de mir. li ser erdê ji hucreya xwe, a log bo balguh xwarinê carekê di rojê de, xew: Ew bi dilxwazî di şert û mercên Spartayî re dijiyan. Ew tiriyê şîn bû, bê westan û bi serkeftî gundiyan ji derdorê, bêyî ku înkar û alîkarî û piştevanîya kar qenc, kesek.

Dibe ku sedema rast jiyaneke ku ew berdewam bi saxkirina însanên piştî mirinê bû. Destpêka vê bûyera ecêb e ku, li dar ket, çend roj piştî Saint Charbel cîhanê dinyayî hiştin bû.

Destpêk fêhmkirina

Keşîş di destpêka 1898 de hate definkirin, û roja din Keşîşxaneya ji St Maron, li cihê ku cesedê xwe bîhna xwe, dît rohniyek xerîb ku bala elalet bi bez. Hingê wê tu tiştekî bi Saint Charbel. Lê belê di buhara 1899 de hate guherandin. Fermana şert û mercên pêwîst be ji bo vekirina vault bû, û piştre me dît ku bedena bê guman bêmirin, nerm û fikran de bû, bêyî ku bêhna putrid taybetmendiya. Doktor gazî kirin, piştrast kir ku mirina bû keşîşê.

Sedema vê diyardeyê yên nikaribe bibîne ku ne, di heman demê de di bedenê de dilopên xwêdanê li ser form of a herkoyî pink re xuya bû - ichor, ku hişk ne û fitîla ne. Li jor vê sirê şer civîna giregiran de bijişkan, ber bi pêş de Versiyon ji bo ku Saint Charbel wek tiştekî taybet di dema jiyana wî de xwar. Lê belê, ev Versiyon ji bo derew, û şiroveyên din nehatin dîtin.

dida Power

Di 1909 de, laşê Di tabûtê de bi tabê cama hat danîn, dîtin û derketin ji bo wan hemû ji bo dîtina. By Girseyê di rêzika de vekişiyaye heciyên ku ji nexweşiya derûnî sax bûn, rabû ser lingên xwe, û dest pê kir û ji bo dîtina bi awayekî zelal dest bi bibihîzin. Kesên ku nikarin beşdarî, nameyên bi wêne û porê xwe şand, da ku ew ji tabûtê de girêdayî bûn, û ji wan re şandin.

Her healing, bi belge kirin û yên din jî zîyaretvanên qenc tiştên - tires, rahižt, shoes hestîyan û nameyên - bi li Navenda Navneteweyî ya St Charbel li Lubnanê veşartin.

Ichor bo hema hema 20 salan de sekinî, lê bedena nade a mummy bibe ne. Rewa ji herimê hate binçavkirin, ku input ji zanyar û doktor jî matmayî me. Ji dest tênagêhîjim, lê wan nikaribû ne û hê jî ne rave tiştên ku diqewimin.

How to bo alîkariyê bixwazin?

Her kesê ku divê saxbûnê, û dixwaze ku li alîkariya ewliya, wêneyê çapkirin, ku dikare ji bo ciyek sore serî alîkariya wê.

Bi bandor dua ewliya Sharbel, ku di du versions heye ye. e û xirecir tedawî neh-roj rasterast ji bo ewliya, ku neh duayên da xwendin, her di wê rojê hin. Daily xwendina wan de, wê pîroz, bawermend li ser tiştên ku wî dixwest bipirse. Wek qaîde, ev ji bo tenduristiyê.

e bi rêbazeke cuda yên dermankirin, li ku yê bawermend re dibêje: Xwedê çawa hest bi piştgirî û lênêrîna ji Heilpraktiker keşîşê, herweha ji bo alîkarîyê ji wî hene.

Çi selectable tehl dua ji bo Saint Charbel, xelekekê de neh-day an îtîrazeke kevneşop single, layenên ji bo xwe bipeyivin - ew bi rastî jî dikare alîkariya xelaskirin an jî qet nebe başkirina tendurustîya xwe.

Awirek ji point of view of science

Bê guman, îro di gotûbêjê de ku ji bo vê yekê kesên ku bi vê kerametê bo krîza berdewam dike, ji bo ku heca gorê de bi bedena bû keşîşê Libnanê. lêkolînên gelek kes, di heman demê de zanyar û doktorên ne dikarin bi zanistî kirûya St Charbel rave bikin û fêm bikin ku çawa laşê wî, ku dikevîte di tabûtê de ji bo zêdetir ji sedsalekê, lê dixuye, ku ew mirov berî bi çend saetan jiyana xwe ji dest dida û bi hecî re tîne.

Caran di ceribandinên cuda de, ku armanca wan ew bû ku ronî li ser karên mezin diqewimin kirin. Ji bo lêkolînê ku tev li pisporên nîme di zeviya xwe ji seranserî cîhanê. Li ser bedena derve di demên pêvajoya kirarî bê guman hovane hatin hilgirtin, tevî her tiştî jî, ew li ciyê xwe dimîne.

Ez xwe ji vê xebatê ya vê kirûyê û welatê me bimîne ne. Nivîskar Anatoly Bayukansky, çend caran Lubnanê ziyaret kir û bi wan ên ku ji keşîş re kir, di sala 2013 ew pirtûka din jî li ser wî bi navê "Saint Charbel serbest dipeyivî. Tevkarî ji ezmên. " Di wê de ew jiyana Heilpraktiker xav, a description bi detay yên hemû karên nedîtî yên ku ew hem di jiyanê de û piştî mirina kir, û ti tiştek ji wan re rave aqilane bike.

Lê belê ew bi rastî jî girîng e ku ev çawa dibe? Heger kesek wê bizanin ka çima ew bi qencbûnê ve, ku bi navê mucîzeyeke ji xwe ne gengaz be. Jî ev dê bibe ku pêşbînî li ser sîlahan saxbûnê, û kesek destên murdar * e ku vê mijarê de li ser herikandina. Ji ber vê dema ku magic çû, wê bê û kes dê hêvî û baweriya ku ew gelek caran divê winda bike.