De rola felsefeyê di jiyana mirovan û civakê de

The pir peyva "Philo-sophia" (ku, deriyek, pishtî Pythagoras), li bersiva pirsa ji vê yekê vê zanistê bi vî rengî roleke mezin di jiyana her yek ji me dilîze danîn hatiye. Piştî ku hemû, di werger û teşbîhî yên peyvê tê wateya "hezkirina of wisdom". Û yê ku ji me hez nake ku carna pomudrstvovat, philosophize? Û eger di logarîtmê de ji lyrics ne dikarin bêne pêşxistin, û fîzîknasekî xwe ne ewle didît li iambic û trochaic, paşê jî bifikirin û ji hevdû hez bikin. Çima ev e, da, û çi li ser rola felsefeyê di jiyana mirovan û civakê ye? Arîsto jî, wê "Mrs. hemû zanistên, ku ew, mîna koleyek, newêrim ji bo bisekinin." Navê Seneca, lê belê, guman hizirkirin bi awayekî bi îmkanên bingehîn ên belave dilpakiya bajarvanî, îstîxbarat û kesayetiya ên exlaq.

"Love of wisdom" bi rastî li ser hemû zanistên de radiweste. Bi nisbet bi ev, her yek ji şaxên zanînê tenê xurde e. De rola felsefeyê di jiyana mirovan û civakê li wê yekê ku ew anegorê combines destkeftiyên hemû dîsîplîn û ava dike sîstema zanîna me li ser cîhanê, weke diyardeyeke perçeyên ye. Erê, felsefeyên di girêdanekê de bi vedîtinên di warê zanînê yên din cuda be. Ji bo nimûne, device sîstema heliocentric rojî, di vedîtinên ji Kopernîkus, û berwara mirov ji meymûnê mezin ku di encama veguherîna species, Darwin îspat, bi darê zorê ji bo guhartina li têgehên felsefî yên nîzama cîhanê de. Lê felsefeya a "link", ku, sûdgirtina ji pêşketina di hin waran de, ava dike û hinek e "view yên vê dinyayê de."

Lê li ser rola felsefeyê di jiyana mirovan û civakê ji bo avakirina rêgezên giştî ya gerdûnê (ontology) di çarçeweya ne. Di jiyana me ya rojane de em hatine, ku di prensîbê de, hinekî bi fikar eger Earth li dora Sun de digerin, yan jî tersê wê. nirxa Ontology felsefî û bi hestyarî bi cîhana mirovan ve girêdayî ye, wek xwe danîn ser pirsa: "? Kîne em li vê dinyayê", "çi ye? cihê me li vir e", "? dikarin çi em ji bo hêvî" e ku, li gel ontology, felsefeya zanistî ku Arîstoteles esebî navê hatiye, beşên anthropology veqetandin bi (a xebatê de mirov û hebûna wî), felsefeya civakî (di xebata ji pêşketina mirovan de û li ser rola takekesan di wê de), sanahî (ango, teoriya zanîna ji Greek). Sêrbaziya vê xebatê olî, esthetics û etîka.

Heke em bizanibin, ji bo nimûne, ku niha elektrîkê - a tevgera elektronan doz, em vê agahiyê yekê hîn bibin, wê bibîrbînin. Hestên bi vî awayî bandorê ne. Di pêşerojê de, zanîna niha dide me ku em bi kar tînin an karebavan e ji bo pêdiviyên xwe û dûr ji bandora bidawîbûna. Lê belê, zanîna di herikandina elektronan nade jiyana me nayê guhertin, li birrîn, bi dinyaya der û hundir, bi wê de sextekarî bên tevbigerin, û ne yan na. De rola felsefeyê di jiyana mirovan û civakê ye jî girîng in ku ava outlook, nirx û îdealên. Ew karê birêvebirina çalakiyên kesên li hinek rê ji wan re predetermines. Vêya nizanin hin konsepta yên însanî zanistî, em hest bi sempatî û antipathy xwe, ew dibe "me", an jî em wê bi temamî, red, ew e ku di doza famkirina ji disîplîn xwezayî an bîrkariyê de ne rast e.

De rola felsefeyê di jiyana mirovan yên ferdî, bi zehmet ku mamos- e. Pirsên wekî "kî ez im, û çima ez dijîm, ez?", Answers û ol "çi wê ji min re piştî bedena min ji mirinê? Biqewimin", lê belê, berevajî, bi kar tîne felsefeya beşa delîlên zanistî. Gelo ew rehet dike ji bo pirsên xirab? Digerin ji bo konsepteke yên ku dihelin û şexsî. Exlaqê - ev e jî, hilbera ramanên felsefî. Giramî ji bo her yekî ji wan, wek ji hev Machiavellianism gerdûnê û têgehên Darwînîzm civakî ye li dijî.

Ku kesê - a "zoon politikon" animal civakî, tê zanîn, ji ber ku zanayên kevnar. Û ev jî afirînekî hewl dide ku xwe biguherînin û mercên yên vê dinyayê de û çêkin, ew "ji bo xwe." De rola felsefeyê de di civakê de ye ku ew bi heyecan ji bo bersivên pirsên ku: "? Gelo gengaz e ku ji bo avakirina li ser rûyê erdê a civakê temam", "?, Divê çawa be", "çi divê girseyên mirovan bi rê ve", "Gelo pêkanîna wekheviya derfetan û biratiya an e - a vac "?