Third Rome - ev e ... Çima Moskow - Romayê Third?

gelo bi gotina an jî fikrên xwe bi piranî ji şexsiyetên dîrokî bi di berjewendiya partî yan jî îdeolojîya desthilatdar û vajî? Take, ji bo nimûne, hîndariya superman a Nietzsche siste ya Xwedê di nava me de. Bi xweşî hatî ferhenga Şerê Rizgariyê de dike û bi pêşandana serbilindî gay - Wê Almanyayê û li cîhanê ji bo şerê cîhanê, her weha fikra wekheviya derxistin. dîroka Russian li têgihên dewlemend e: ew paceya her dema neteweya e li riyekê ye. Yek ji van teoriyên - efsaneya Rome Third. Çima Moskow - Romayê Third, çawa fêm bikin ku ev îro, gelo, keşîş dilnizm guman kir ku gotinên wî ji bo bi sedsalan li ser texmînan wê? Werin em li ser vê yekê di gotara me re biaxivin.

Ma ev hemû dest: di nameyê de Philotheus

Di demên berê de, di deh salên pêşîn yên sedsala XVIan de., Estonyayê churchman Filofei rêze name nivîsîn. The yekem - nîşanek li ser xaçê - ew li Grand Prince Vasily, ya duyem re peyivî - dijî Stêrnasî - qeşe îtirafkar mîrê. Stêrnasî ji kafirê û muzhelozhtsev: Ev nameya hişyariyê li dijî xetereyan ji dem bû. The Bangek ji bo walî ew "nobedara text ên dêrê" xwe û "padîşahê hemû Mesîhî", mushrooms Moskowê "Padîşahiya", ku hemû axa Christian hev civiyan dibêje, ko birîtî here navenda ruhanî ya ortodoks - "Padîşahiya romeyskoy", Romayê. Û din: "Pali Rome yekem û duyem; stantên sêyem û çarem ê rûnede. "

Ev e, gelo ev Filofei avakerê vê konsepta tê zanîn ne. Li gor hinek zanyariyan, nameyên Bajarê Zosima teoriya Sisiyan li Romayê 30 sal berî, ya ko keşîşê din li Estonyayê tê hesibandin. Şairê naveroka heman Zosima Moskowê bi navê "Li dû Stembolê." Ji bo fêmkirina ka çi wateya churchmen Russian, ji bo yeNî nav dîrokê yên wê demê de ev yek pêwîst e.

Rewşa dîrokî

Di 1439 de ya Patrîyarkxanê ya Constantinople encamê bi Romayê Floransayê, ji Yekîtiya, nas şi'rane ya Papa û parastina Ortodoksiya merasîmên bi tenê formel. Ev demeke dijwar de ji bo ku ji Împeratoriya Bîzansê de bû: osmanî, tirkên li derazînkê sekinî, gef li serxwebûna xwe. Constantinople ji bo piştgiriya ji padîşahan Western di şerê li dijî dagirkerên hêvî dikir, di heman demê de alîkarî nehat.

Di 1453 li paytexta ket, bavê û împaratorê hatine kuştin. Ev dawiya Eastern Împeratoriya Romê bû.

Helwesta Dêra Ortodoks Russian

Up ji bo vê xalê de berz yên Russian dêra herêmî Filehan Xwedê li ser rûyê erdê - - û bi tenê li Stembolê, ev Girtina mirovan ji Padîşahiya Mesîh û padîşahan nikaribû bi tenê bavê min bikire. Di vê wateyê de, di Russian girêdayî cîranê rojhilatê wê bûn. The Grand Duke hatiye dirêj de îdîa kir ku title royal. Di 1472, Ivan III heta bi Zoe (Sophia) Palaeologus, keça cara împaratorê Bîzansê ya zewicî. Bi ev, Ivan hildan eyloyekî wekî sembola dewleta nû. Bi awayekî fermî, ew ji axa bav û kalan, mafê bû - mîras ji jina xwe.

Ji ya nihêrîna ji dunavan ku Russian, yekîtiya rapor ji Dêra Ortodoks, a çûna ji baweriya rasteqîn bû. Empire ji bo wê pere ji dagîrkirina misilmanên. Romeyskoe Padîşahiya - wejeyê Mesîh de, û bi mafê ji bavê me, ji bo ku bi tenê kelha mayî ji Ortodoksiya çû - Church Russian. Here niha de radiweste, Third Rome - ev Padîşahiya erdê ji Xwedê li ser rûyê erdê.

The Reams yekem û duyem

Li gor Philotheus, yekem Rome - The Bêdawî, bajarekî kevnar, ku di sedsala IX hat rûxandin e. Koçerên piştî veqetîna ji dêrên li rojava û rojhilatê. Latins bi di "heresy Apolinarievoy" dihejîne, îxanetê bi îdealên Mesîh. Romeyskoe Padîşahiya bo Constantinople meşî.

Duyemîn Rome hişk sedsala XVIan de rabû ser xwe., Û paşê bi destê Tirkên Osmanî di vê tûl ji bo xiyanet giyanî de hate rûxandin. Di encamê de ji Yekîtiya Florentine wekî xurufî, ji ku Russian Grand Duke, paşê King, ji bo ku nobedariya Rus, fêm kirin.

Third Rome - Moskowê

Pirsek ev e, di gotinên Philotheus hesab û siyasî? Bê guman, li ser Padîşahiya Xwedê divê hêza navendî ya bihêz û bi bandor di qada navneteweyî de heye. Lê belê, li ser rewşa siyasî ya ko keşîşê din li Estonyayê miqate ne.

Piştî ku Church Russian mafên Patrîkxaneyê û Bîzansê de maye, hatiye, ev e:

1. Hebû serbixwe, li Bajarê Mezin, ne xwedî to stû xwar ji bo Constantinople, ew ji dunavan ku herêmî tayîn kirin, û ne ji miletên din.
2. seroktî Russian nikarin bizewicin mîrê li ser text û dibêjin parastina wî bû.

çîrokên di Ahîda kevin de yên çar padîşahiyên erdê, û çar afirîdên - Fikra Rome Third ji aliyê nivîskarê pirtûkên pêxembertiyê ispat kirin. The yekem - a pagan - helak di van rojan de ji Misirê, Asûrya, û Ewropa kevin. Padîşahiya duyemîn - Latin (Antîk), di rastiyê de ji yekem Christian; ya sisiyan - silisli. Çarem - erdê - ew cara dawî, wekî ku dê kufur xera xwe û xuyakirin, ku dawiya dinyayê.

The messages keşîş tirs bêtir ji apocalypse ji serbilindî di bilindbûna Church Russian bû. Ger Moskowê hilweşe dê û bikevin, çawa Xirîstiyanî ne - ev dê bibe dawiya mirovahiyê. Ji ber vê yekê de prensê, ku Bajarê Russian de kir, wan guman kir ji bo parastina baweriya rasteqîn yên misilmanên kafir û heresy, di nav de Catholicism.

Çawa ku peyva Philotheus di civakê de?

serbilindî û mezinahiya: Li hember nivîskarê reşbîn, ji dunavan ku Russian aliyê erênî yên têgeha destnîşan kirine. Third Rome - ev stûna siyasî ya tevahiya Christianity e. Ev ne tiştekî ecêb e ku xwe ji bo reformên Nikon di çîrokên û bi meselan di hemû riyên vegotin peyvên Monakhovo:

1. Novgorod "The Tale of the cowl spî" (1600) dibêje ku di demên kevnare de Konstantîn Veliky da cap Bajarê Sylvester - sembola rank cibeyê bilind. churchman Russian de rûreş û ew diyariya ku qebûl nakin, di heman demê de hesteyê bi Novgorod hatiye Moskovayê, li cihê ku lê li gor rastiyê girt ku serekê nû vegeriyan.
2. Mesela taca Monomakh: - ya bi heybet a yekem Tsar Ivan çawa ji bo Rûsyayê bûn olî û laîk ne Regalia royal, ku Levet legitimately Xwedê de kir.

Bi tevî, ku ew demeke yekgirtina zehmet ji axa Russian nav dewleteke yekgirtî Russian bû, herimê di belgeyên fermî, têgeha Rome Third nayê dengê ne. Gengaz yên li ser bingeha wê ya jorîn, bi vê encamê, ku ramana di nav zanayên dînî, ku serxwebûna Dêra, îmtiyazên xwe parast de mode bû. A demeke gelekî dirêj , vê teoriyê tu girîngiya siyasî hebûn.

Third Roma û Nikon

Dengê original Philotheus bo protestokirina ne tenê li dijî Misilmanan, di heman demê de li dijî heresy bû. Ev wek zanistî, û ti nûkirinên fêmkirin. reform Nikon giropên ji rêûresmên ayînî jî çûyîna ji kevneşopiya bû. cenawir çaremîn, ku cara Padîşahiya romeyskoy wê xera - alîgirên Nikon Habakkûk wek kufur fêm kir.

Fermî Pîroz Philotheus û hemû destan û bi meselan, ku bi rasterast an jî nerasterast bi teoriya, ya ko keşîşê din li Estonyayê destnîşan qedexe bûn, ji ber ku ew îspat kirin ku rewabûna ji qaîdeyên Bawermendan Old '. The .Bi vê fikrê bi wî Sîbîryayê û keşîşxane ji dûr ve kirin. Heta niha, muhafazakarên bawer dikin ku Rome Third - nûnerên rastîn û bi tenê xwe - ev dêra kevn OT Moskowê, ku heye, heta ku ew sax in e.

ÅŸera çi dide?

Ev li ser têgeha Rome Third xuya bû û li Church ji bîr kiriye, û elîta siyasî ya. Lê belê, di nîveka duyem ya sedsala XIX ew a birth nû hat dayîn. Di girêdanekê de bi damezrandina baviksalar Textê li Rûsya û ku mirovên di Russian bi lezgînî pêdivî bi ramaneke yekxistina, nameyên Philotheus hatin weşandin. Ev teorî tune bû: "Moskova - Romayê Sêyemîn", naveroka ku kêm hatiye guhertin: ti behsa heresy jêbirin bû, tenê yek peyva li ser misilmanên.

Fîlozofê Rûsyayê Vladîmîr Ikonnikov şiroveyeke pêşniyar kirin, bi hêz daxwazên emperyal û îdeolojiya Russia: Moscow piştî rûxandina silisli cîkî hêja digrin di têkiliyên navneteweyî girt, ew e - Xilaskarê Xirîstiyanî û mirovahiyê ye, ji ber ku ji "çaremîn Romayê ne, wê." Ev rola xwe ya dîrokî, wezîfeya wê ye, li ser vê bingehê, ew maf heye ku di be a împaratoriya dinyayê.

teoriya transformation piştre

Ji wê gavê, ya Roma Third wek kelha mirovahiyê navê Russia, salixê Mîsyona mezin wê. Bi taybetî jî ji bo bihêzkirina hizra û hewl panslavinisty Slavophiles. Soloviev, ji bo nimûne, bawerî, ku Rûsya roleke sereke di yekkirina ji Rojhilat û Rojava, ji hemû Xirîstiyanan di bin sîwanê Dêra Ortodoks Russian heye. Mêjûnûs Ivan Kirillov, nivîsandiye ku di teoriyê de li Moskovayê wek Rome sêyem, ev fikra Russian yên netewî self-determînasyonê, self-hişmendiya, ku li welatê tunebû hemû di vê demê de ye. Xristîyanên ortodoks, divê ne tenê yek, hemû gelên, di heman demê de jî xist ku ji Împeratoriya Osmanî Muslim, ku ew pêşî êrîş ne. Di dema şerê rizgariyê, di ramanên Balkanan bû di nav gel de gelekî populer.

Ji wê demê de gotina Philotheus di dawiyê de siyasî bû, bi nîşaneyên giyanî û komikê de hat derêxistin.

Di demên Sovyetan,

Teoriya hatiye bi awayên cuda di dema avakirina dewleta Sovyetê şirovekirin, lê bi mezinbûna Stalîn lêkolîn kirin, di lêkolînekê de serpêhatiyan û efsaneyan. Ev hatiye eşkerekirin, ku romeyskoy têgeha Kingdoms related bi tenê ji bo tiştên ruhanî.

Ev tê famkirin. Dewletê de mezin Sovyetê teoriyên din ji bo serketina komunîzmê li seranser cîhanê divê ne, ji bilî li mîtînga ku welatên cînar. Û ola hat qedexekirin. Tales keşîş Estonyayê jî ji pirtûkên bûn.

îro

Yekitîya Sovyetê hilweşîya, gelê ku Xwedê zivirî û dîsa dest pê kir, li Kurdîaxiv dîroka xwe binêrin, li ser rê Russian. hemû lêkolîn û weşanên ji Philotheus bo Berdyaev û Solovyov heye- dîtin, şîrove çima Moskow - Romayê Third. Di hemû pirtûkên dîrokê wek teoriya siyasî çû ku ji demên modern de gelê Russian ber bi alî rast pêşketina nîşanî wan dan. Neteweperestên careke din li ser mîsyona Russian di dîroka cîhanê re dipeyivîn.

îro Dîn ji kesên ku ji hev cuda, lê belê, kesê yekemîn ku di welat de gelek caran di civînê de ji dersên nasand Ortodoksiya li dibistan û zanîngehan, ku guh bide Patrîkê, ku çareseriyên dîplomatîk in,. Çawa dibe ku tu şaş ku têgeha Third Rome zanyarên siyasî Western caran cihê yên Rûsyayê di qada navneteweyî de rave be!

So Panslavism, Bolshevism, erd Sovyetê, fikra neteweyî Russian, rêya rast, mîsyona dîrokî - ev hemû yek diyar dike ku, têgeha Romayê Sêyemîn, di 1523-1524 salan, êdî keşîşê Filofeem. Pirsek ev e, oldarê dizanibû ku gotinên wî dê li daxwaznameya wide bibînin? Heger tu di çarçova ku (full of messages recording), û li ser rewşa dîrokî dinirxînin, em dikarin ku hue mezin ya siyasî di teoriyê de li wê derê bibînin. Tenê olî, wahîy, tirsa ji bo serxwebûna Civînê de û bi hêza Church Russian. Lê belê, ji bo çend sedsalan Philotheus peyva hê gelek kesan ji aliyê kesên ku dê ji dermankirinê cuda bi kêrî mêhtin, û wateya din kirîbû. Divê çawa îro fêm bikin "Moskow - Romayê Third"? Weke her kesê din li ser ramanên dîrokî, her serbixwe divê biryarê bide ka ew tê hesibandin, ku berhemeke ji dema, an jî ji bo ravekirina teoriya ku dewleta modern yên karûbarên.