Ji komavayan. emir komavayan ku di Serdema Navîn

Di dîroka ola me li ser xerîbiyê ya manewî yên gelên cuda bi saya van temenan de dibêje. Bawerî hertim hevrêya mirov bû, ev tê wateya ku jiyana xwe û ji ber armancine ne bi tenê ji bo pêşketina li hundir, di heman demê de jî, di serketinê de neheqiyê da. Gel ve naskirî ne -, hebûneke civakî, û ji ber vê yekê gelek caran digerin, ji bo dîtina wekî-xwezane gel û ji bo pêkanîna yekîtiya, ku wê bi hev re ji bo hedefa bar. Nimûneyeke a civakê bi fermana komavayan, ku di nav de ji birayên yên ku baweriyê bi heman, têgihiştineke hevbeş a ku çawa ji bo pêkanîna peymanên dunavan e di jiyanê de.

hermits Egyptian

Monasticism Ellahî li Ewropayê ne, ew digire bi eslê xwe li çolan mezin ên Misrê. Li vir di IV di sedsala hermits ku hewl nêzikî îdealên ruhanî di tenha dûr ji dinyayê bi xwestek û payedarî xwe. Find tu ciyê di nava gel de, ew nav li çolê çû, ku di hewaya vekirî de an jî di kavilên ji çend avahiyên. Gelek caran, ew ji aliyê şagirtên tevlî wan bûn. Bi hev re wan jî nexebitîn, mizgîna, dua kir.

Keşeyên di dinyayê de karmendên ji pîşeyên cuda de bûn, û her tiştekî cuda dike li ser cemaeta anîn. Di sala 328 Pahomiy Veliky, ku carekê eskeran bû, biryar da ji bo lidarxistina jiyana ji birayan û Keşîşxaneya, ku di çalakiyên tên tertîb kirin bi qanûnê hatiye damezrandin. Di nêzîk de em dest bi xuyakirinê komele manend ên di cihên din jî.

Ku ronahiya zanîna

Di 375 PZ Vasiliy Veliky cara yekem civaka mezin komavayan lidarxistin. Ji hingê ve, di dîroka ola dest bi dikişin, di alî cuda: birayên hev ne bi tenê dua dikir û qanûnên ruhanî hîn, di heman demê de dixwînin cîhanê, famkirina ji xweza, aliyên felsefî yên jiyanê. Bi saya hewldanên rahîb bi demên tarî yên şehrezayiya borî sedsalên navîn û zanîna mirovahiyê, di dema borî de winda ne.

Reading û bi başbûnê di warê zanistî li ser berpirsiyariya novices û Keşîşxaneya li Monte Cassino, destê Benedict ji Nursia damezirandin, tê hesibandin bavê monasticism li Ewropaya Rojava ye.

Benedictine

530 a sala tê hesibandin roja ku yekem da komavayan. Benedict bo asceticism xwe nas kirin, û li derdora wê zû avakirin komeke şagirtên. Ew di nav rahîb Benedictine pêşî bûn ku li rûmeta yê rêberê wan bû.

Jiyan û xebat ji birayên li gor rêziknameya pêk hat, Benedict ji Nursia dîzaynkirin. Keşeyên dikarin li cihê xizmeta nayê guhertin, ku bi serê xwe ti malê û bi temamî bi ya abbot bûn. Rêbazên nevê duayên dîyarîya heft caran di rojê de, keda fîzîkî berdewam, ya bi saetan ên mayî. Çarta xwarin û dua bikin, ceza ji bo sûcdar, pêwîst ji bo xwendina pirtûkê de destnîşan dike.

Bingehê Keşîşxaneya

Piştre, gelek fermanên olî yên ku di Serdema Navîn de li ser bingehê statuya Benedictine de ava bûn. Maintained û hiyerarşiya navxweyî ye. The abbot serê ji nav rahîb hate hilbijartin û metranê îdîa. Ew nûnerekî jiyana Keşîşxaneya di cîhanê de bû, li pêş birayên de bi alîkariya çend hevkaręn. The Benedictines bi tevahî bû û bi dilnizmî li abbot bigirim.

Şênîyên Keşîşxaneya nav komên ji deh, ku ji aliyê rektorên diçûnê, bûn, perçe bûn. Abbot Berî (alîkarê) ji bo şopandina daneyî, bi gorî qanûnê de, di heman demê de biryarên giring piştî civîna li hemû birayên hev.

damezrandina

The Benedictines tenê bi alîkarê ya Church di pêvajoya nû ya gelan bûye. Di rastiyê de, ev bi saya wan ev e, ku em niha li ser naverok ji gelek ji destnivîsaran û destnivîsaran de dizanin. Rahîb in hatiye nivîsandin û pirtûk, ji bo parastina abîdeyên ji bo raman felsefî ya borî de çalak bûn.

Ev perwerdeya wêneke ji temenê heftan de bû. Hejmara hêmanên de music, astronomî, Dallas, retorîka û rêziman. Benedictine Ewropa ji bandora xisar ji çanda hov rizgar. pirtûkxaneyên mezin ên keşîşxane, kevneşopiyên kûr mîmarî jî, zanîna di warê çandiniyê de alîkarî ji bo rizgarkirina a şaristaniyê di asta fînanse bike.

Decline û qedexeyên

Di dema desthilatdariya qiral Karla Velikogo heye ji bo demeke ku ji bo komavayan Benedictine herî baş ji caran ne bû. Qeyser de dehyeka anî xweşî hatî ferhenga Church, xwestin ku ew di keşîşxane ji hejmarek ji leşkerên ku bi hêza çavdêr ya li ser xaka mezin yên ku gundiyan li ser wan da. Convents moderin bibe û nûnertiya a titbit ji bo hev, dilê zêdekirina refaha xwe.

Nûnerên hêza xwe ya zemanî karibe bi dîtin a civaka olî bûn. Çavdêr Qeyser biweşînin, zêdetir di karên malê neheqiyê de çalkirî ne. Abbots keşîşxane nû bi tenê bi awayekî fermî di meseleyên ruhanî dergistî, qedrê berê diravî û bazirganî. Pêvajoya laîk, hatiye bi jiyana anîn tevgera ji bo vejîna nirxên giyanî de, ji kûr ve di avabûna terîqet nû ket. navenda sendîkayî li sedsala X a Keşîşxaneya li Cluny bû.

Klyuniytsy û Cistercians

Abbot Bernon a gift ji sîteyê of the Duke of Aquitaine stand, di Burgundy Upper. Li vir, li Cluny, ava a Keşîşxaneya nû, free ji desthilatî û îkmalê têkiliyên laîk. emir komavayan ku di Serdema Navîn a rabe nû jiyîn. Klyuniytsy dua kir ji bo wan hemû laity, li gor qeyde, bi pêş de li ser bingehê hikmên Benedictines bijîn, lê belê hişk zêdetir di meseleyên reftara û keçin rojane.

Di sedsala XI a da keţîţxaneyęn Cistercian, ku ew girt nerîtek li pey qanûnê de, rigidity xwe discourages gelek şagirtên. Hejmara rahîb gelek ji ber ku enerjî û charm ji yek ji rêberên Order, Bernard ji Clairvaux zêdekirin.

A gelek mezin

Di sedsalên XI-XIII terîqet nû ya Dêra Katolîk de bi hejmarên mezin xuya bû. Her yek ji wan re tiştekî mohra xwe li dîrokê ye. Camaldolese navdar ji bo charter hişk xwe: ku ew solên wear ne, pêşwazî li self-flagellation, nexwarina goşt ne, heta ger ew nexweş bûn. Carthusians jî chtivshie rêzikên hişk wek ordiyan mêvanperwer, ku philanthropy beşeke girîng wezareta xwe hesibandin zanîn hatin girtin. Yek ji çavkaniyên serekî yên dahata ji bo wan bi firotina liquor "Chartreuse", ku xwe bi pêş Cartesians recipe bû.

Hewldanên wî yên ji bo bi fermana olî di Serdema Navîn de jin kiriye û. Di serê keşîşxane, di nav mêran de jî, biratî Fontevraud abbess rawesta. Ew namestnitsami Virgin Mary dihatin. Yek ji xalên cuda Şertê sondxwarî bêdeng bû. Beguines - li Order, ku bi tenê ji jinan - berevajî, di qanûnê de hebû. Abbess ji nav şagirtên û hemû çalakiyên ji bo track xêrxwaziyan hat hilbijartin. Beguines nikaribû bi fermana bihêle û bizewicin.

emir Chivalric-komavayan

Di dema xaçperestan dest bi holê hesta nû ya komeleyê. The milmilaneyek ji axa Filistînê di bin banga dawî ya Dêra Katolîk ji bo azadiya li cihên pîroz Christian ji dest misilman. Li axa rojhilatê derhêneriya hejmareke mezin ji heciyên. Ew bû ku li ser axa dijmin de bên parastin. Ev doza ku nîzama leşkerî bû.

Endamên komeleyê nû li aliyekî, ji ber sê sozên xwe yên jiyana olî: xizanî, guhdana û continence. Li ser yên din - ew ji mêj ve çekên, her tim bi wî re bû, şûrê xwe, û wek ku pêwîst e beşdarî kampanyayên leşkerî birin.

Knightly terîqet hene avahiya peyvine: ev chaplains (Serokkahîn), birayên-leşker û xulamên hevalê pêk dihat. Serokê Order - GM - ji bo jiyanê hate hilbijartin, namzediya wî pesend ji aliyê Papa, ku hêza li ser yekîtiya hebû. Chapter gel yên ku bi Chapter of Priors periyodîk komkirin (lijneya giştî de, ku biryarên girîng bi destê qanûnên Order pejirandin).

By, keşîş ruhanî ya Templars reçîneyan komele dermankirin (hospitallers) Teutonic da, Tekin. Hemû beşdaran di bûyerên dîrokî, ku girîngiya ji bîran neçe bûn. Xaçperestan bi alîkariya wan bi awayekî bandor li ser pêşketina Ewropa, û li seranserê cîhanê. The name of the wezîfeya pîroz ya azadiyê bi riya çarmîx de, ku tikandinê de şovalye, cilên vêl de hatine bi dest xistin. Hev da olî bikaranîn reng û şiklê bo vîdeoyên ku karakter û dîtinê cuda ji ya din.

bikeve desthilatî

Di destpêka sedsala XIII di civînê de ji bo ku bi jimareke mezin ji hînkirinên ketibe mecbûr bû. Meleyan, rasteqîniya berê xwe ji dest dane, ji propagandîstên li ser pêwîstiya bi reforman an qedexekirina sîstema cibeyê re dipeyivî, wekî layer nehewce di navbera mirov û Xwedê, şermezar dewlemendiya mezin di destên wezîrên. Di anketê de, bû engizîyonê, hatiye dîzaynkirin ku ji restore rêzgirtina ji bo kesên ku ji Church hene. Lê belê, roleke bi kêr zêdetir di van çalakiyên lîstiye terîqet mendicant, dibe di xizmetê de şertê devberdana bi temamî ji malê.

Frantsisk Assizsky

Di 1207, wî dest pê kir ji bo Franciscans shape. serê xwe, Frantsisk Assizsky, dît ku cewhera ya çalakiyê di biwek'ilînin û terîf dike. Ew li dijî damezrandina dêr û keşîşxane bû, û ji şagirtên wî salê carekê li derê nas kir. Hemû yên din, rahîb ji bo gelê bihîstin. Lê belê, di 1219 de hîn Keşîşxaneya Franciscan li ser israra ji Papa sinorekî bû.

Frantsisk Assizsky ji bo qenciya wî de, ku mirov bikaribe bi hêsanî û bi pejinkarî tije be naskirî bû. hezkirina wî ji bo talent helbestvanî ne. tenê du Canonized salan piştî mirina wî, ew gelek ji şagirtên zehf û hurmet ji bo Dêra Katolîk vejiya. Di demên cuda de li ser çiqilên da Franciscan hatin avakirin: li Order of the Capuchins, Terzian, min, li Observants.

Dominic de Guzman

Li ser Church yekgirtinê komavayan hatiye, di pirsên li hember heresy wergirtine. Yek ji bingehên engizîyonê li Order of the Dominicans, di 1205 de hatiye damezrandin. Ev damezrînerê Dominik De Guzman, şervanekî hebûnî ya li dijî kafirê bû, hişk, û xizaniyê de tê xwendin.

Order of the Dominicans yek ji armancên sereke wê ya di asta bilind yên waîzan jî perwerdeya hatiye hilbijartin. Ji bo vê rêxistinê û mercên fêrbûna guncaw heta qaîdeyên di destpêkê de hişk prescribing birayên xizanî û geriyam, her tim li dora bajarên pasê girtin. Dominicans bi vî awayî mecbûr bûn ne bi fizîkî: hemû dema xwe, da ku ew perwerde û dua diyarî.

Di destpêkê de ji Church sedsala XVIan de careke din li krîza. Xwe ji dunavan ku li luks û xizmeta desthilatiya pûç dike. serkeftina reformasyonê de bi darê zorê ji dunavan ku li riyên nû yên rûmetdayîna vegera yên berê. Bi vî awayî, da Theatines, û paşê Society of Îsa ava bû. komeleyê komavayan xwest ku vegerin bi îdealên yên bi fermana navîn jî, lê dem hatiye ku jimara xwe avêtin. Gava ku gelek ji yên Order îro hene, ji mezinahiya berê yê biçûk, ku ma.