Rastî Dengûbasên û rastiya mitleq. Madî ji bo raporê de li ser felsefeya

Absolute û xizmekî rastiyê - categories girîng di çerxa têgehî yên teoriya diyalektîka-materyalîst.

Ew, wek neynika xwezayê de diyalektîka ji zanînê, û şîrovekirin reachability rastiya objektîv.

Li derdora dinyayê mirovekî, ku di zanînê de vedike û mijar ji bo veguherîna, taybetiyên cuda û bêdawîbûn guhêrbar e.

The ažkera ye ji avahiya xwe - li kompleksbûna extreme.

Danûstandina di wî de, pêwendiyên û ragihandinê bêdawî in.

Dema ku hewldana ji bo danasîna û nas milkên û taybetiyên pirsgirêkên, ku ji bo gelek hezarsala.

Ew bi wê yekê ku îfade hemû dewlemendî ne ji dinyayê ne ew be, tu lêkolîner di her description, yên ji destpêka dîrokê ve girêdayî ye.

Di heman demê de, li gellek delîl geş û kûr, dikare bê dîtin description baş ji vê qebûlkirina aliyê beşek e ji cîhana.

Bi zimanekî ku rastî, bê guman, nas dike, objektîv e. Ev di vê kapasîteya e, wê (ji rastiyê), û hîn dibe.

Lê belê, li ser rêya zanîn e pirseke pir taybet heye: "Rêjeya ji du çi ye hodeyê ji rastiyê, ji bo zanîna:? Mitleq û xizman"

hêdî hêdî û hêdî-hêdî di şevekê de û bi temamî, di cih de û bi temamî, an jî, berovajî, bi cî û di wextê, parts,: The bersiva divê fikra xwe ya ku ev çawa hînbûn rastiyê bidim?

Bi pêşkêşkirina vê bersiva, felsefeya tîne bîra me ku hişê mirovan de di rewşên cûda de, di têgehiştina me li rastiya penetrates ji kûrahiyan cuda. Zanebûna bi dereceyên ji bo şaşitî û guherbar e.

Hin cureyên zanînê bive, rastiya li destek dike. Hinekên din jî do bi tenê li beşek.

Her kesek bi tena xwe, herweha cuda hatin binçavkirin bi nifşê zanebûna bi sînor. faktorên Astengkirina şert û mercên dîrokî de, di asta hinek ji yên teknîk û teknolojîya tecrûbeyên, zanist û pîşesazîyê de li qonaxên cuda ji bo pêşvebirina wan in.

Ji ber van sedeman, zanîna mirovan li her keyfî binçavkirin pêşketina dîrokî yên girse di form of rastiyê relatîf e.

rastî Dengûbasên - ku zanîn, raste bi rastiyê bi temamî mewcûd de ne.

Bi vî rengî rastî - bi tenê neynika nisbeten raste rast ji object, e ku serbixwe yên mirovahiyê.

rastî Absolute hazirkirin, rastiya gelekî bi diqet. Ev e tenê armanca ne, di heman demê de, bi armanca bi temamî.

rastî Xizm, di prensîbê de, ne dibêjin ku bibe neynika tevahiya dinyayê.

Gelo gengaz e ku divê bi rastî mitleq ya wisa knowability, ku nikare ji rastiyê xizmekî?

Jo bo ku bersiva vê pirsê, divê em ji bîr nekin ku di gelek çeperên zimanekî materyalist a nakokî tune ye.

Li aliyekî, ku rastiyê mitleq dikarin bên weke diyardeyeke bi rêde û bi temamî li hemî terzên wê ve û piralîûçalakîyê bi temamî tê naskirin. Piştî ku hemû tişt bi temamî kesane, û îmkana zanîna mirovan bêsînor e.

Lê li aliyekî din jî, bi rastî xizmekî xwe de îmkana naskirina rastiya mitleq zehmet dike. Piştî ku rastî mitleq otnostitelno pêşiya gava zanîn ku di hin rewşan de, şert û mercên taybet kirin.

Lê belê, di vê rewşê de, nikarin zanîna rastiya mitleq cihê?

Bi hev re û bi berfirehî, bi tevahî û li hemû parçeyekî - ne.

Di vê pêvajoyê de gelek rexan e ku bêdawî - bêguman erê.

Pêşketina bêtir û bêtir nû aliyan, girêdan, hêmanên rastiyê mitleq e li nêzîkî wek pêşveçûnên zanistî heye.

The relativity rastiyê - hêza motorê yên pêvajoyên gelek rexan di dîrokê de.

Zanîna rastiyên xizmekî gelê dest bi rastiyê dizanin mitleq. Ku, ev jî naveroka pêşketin e.