Ma nirxên manewî ve naguher?

nirxên manewî ve - ku ev helwest û normên halwestê, standardên û tabûyên exlaqî, îdealên û nirxandinê, pîvanên civakî û têgehên qenc û xerab, rast û çewt, bedewî û kirêtî, durist û nayê qebûlkirin. Subject nirxên (maddî mal, çavkaniyên xwezayî), wekî objeyên pêdiviyên mirovan tevbigerin, û ruhanî - ne qada serbixwe, ku helwesta civaka ji bo armanc û tiştan pêk tîne. Berevajî, ji bo nimûne, çavkaniyên xwezayî yên wekî av, ku bixwe man, biratî an piştgiriya jî kesên ku van prensîban re parve bikin, bi hev re tevbigerin û bi awayekî hin. Em dikarin bêjin ku di çarçoveya îdeal di berjewendiya motîvasyona halwestê ji çalakiyên mirovan.

The pirsek derdikeve: nirxên manewî ve çawa serbixwe û naguher? Li aliyekî, îdîaya ola wan ji me re hatiye dayîn bi "jor" - di forma xwe de, emrên, û, ji ber vê yekê, ya herheyî û bêtevger e. Just li hin qonaxa xist "Saet ji Mercy" dema ku mirovahiyê van hebên herheyî (an mirovahiyê tenê "peyamnêr û" ji bo xala ku ew bibin) xelat kirin. dengên din çênabin ku normên olî bi civakê veguherînin. Ji bo nimûne, di dema "exlaq trogloditskoy" hate hesibandin ne şerm bikujin lawaz, jin û dûr dewarên wî, û niha ew wekî kuştin, tecawiz û gaspê nepenî. Di rojên Yewnana Kevnar, ku bi serê xwe kole tê hesibandin, ne şerm, ew e niha - sûc.

Relativists sergirtî, argumentên xwe ku niha, bi gerdûnî, kesahî ruhanî nirxên civakî û texên û kesan. Û, mixabin, hin kes xwedî hemû eynî "exlaq trogloditskuyu". Me pîvanên exlaqî di zagonên Dewletên Jorawjorí (ji bîr nekin, tevî, ku cezayê îdamê li ber derê serî bû, û niha di lîsteya welatên cezayê e û bêparkirina ji jiyanê dibe û jimare kêmtir) Hevgirtî. nîşan bide me yên vê dinyayê de ji ber guhertina ji paradigmatov zanistî altered e. Ev hesta beauty ser me ferz perwerdeya estetîk, - di rastiyê de kesên ku hest digel bedew primitive herî hene.

Hemû ev rast e: têgeha edaletê, baş, bi rêkûpêk, û bi fikra ji bedewiya guhartine. Ji ber vê yekê, em dibêjin bûn ku nirxên manewî yên li wir çanda primitive civaka ji dinyayê kevnar, di Serdema Navîn de û demên modern de. Lê eger tu têxî ji alî heye? Ne ka em Eşkerebûna û pêkanîna raman û îdealên reftara ji bo xwe van nirxên qebûl bike? Ji bo nimûne, bigirin çarçoveya raste - neheqî legitimately - sûc. Diçûn kampanyaya ku li dijî eşîreke din, leşker primitive û durist û bawerî bi wê yekê, bi ya qenc û qanûnî: ew di rastiyê de şerê li dijî "ji derve" bûn, û riswa kirin "xwe" dinavde ne. axa feodal girtin ji "aliyê rastê serkeftina" Contender û bê guman ku ne binamûs guneh li hember Şerîetê.

Ji ber vê yekê, em dikarin ku edaletê encamê ku wisa her tim li r'azîbűn ji gelê û binpêkirin wijdanê nifflên tomerî, hêrs, daxwaza ku edalet bê pêkînan. nirxên exlaqî û estetîkê ji tabloyên cave bo postmodernism hemdem hêvînin, di heman demê de daxwaza gel a ji bo vê xweşik her tim. Herweha piştî- kirêt. Creativity wekî pêvajoya anî û tîne cefa û şahî wekî hunermendê primitive, û modern. Pêvajoya tiştekî nû hîn dibin, pushes asoyên têgihîştina me ya cîhanê de, ew her tim ne mimkin li mirov bûya. Ji ber vê yekê, ji bo lêgerîne rastî jî, di nav nirxên manewî gerdûnî. Di dawiyê de, li herêma píroz. Ku di hemû pîroz bû, bi Ruhê, kahîn, sêrbaz, penhango birin? Kesekî ku tenê di teorîyê de parve ne nirxên manewî ve, di heman demê de jî ji bo ku li gorî wan bijîn - li gor emrên Şerîetê ya edalet û rastiyê.