Re got û ramanên mirovan de mezin

Carna, dema ku hûn berî hilbijartina stand û hun bi xwe hin biryar pir girîng e, an jî tu nikarî derxim hestên xwe bi xwe bi vê mijarê de an ku diyardeyeke, û alîkarîya te dikarin ji ramanên kesên mezin bê. Lê belê, ev nayê wê wateyê ku hûn çavkor bi gotina van tips ku tu li van daxuyaniyên hîn bibin.

Bi xebata xwe ya bi gotinên ku carekê li ser nivîskarên tiştek, fîlosof, zanayên bûn, hêsantir e ku xwe fêm bikin û birêxistin ramanên. Dibe ku ev fikra heman jixwe di serê hêlînên xwe, lê ev ne mumkun e ku bi temamî fêm bû. Fîlozofê mezin French Michel Monten, ku her weha ji bo li hemû dinyayê wekî nivîskarê collection of re got tê zanîn, dibêje ku, "zanyar dikarin sipas ji bo fêrbûna yên din jî, di heman demê de zana bibe -. Tenê bi şehrezayiya xwe bi xwe" Çawa dikare van ramanên fêm bikin? Probably, li vir ew e ku mamoste bikaribin li ser tecrubeyên xwe ji bo xwendekarên ku, li dora, nikarin pişaftina maddî û baştir perwerde bibin re derbas bibe. Lê, bikaranîna rêkûpêk ê zanîna wedest tenê dikare yek ku bi şehrezayiya xwe bi xwe. Bi vî awayî di rewşa me: fikrên û gotinên mirovên mezin, dibe ku mirovekî li ser wê fikrê de derketin, lê çawa bi kar bînin, ev, dikarin bi tenê li ser hişê xwe, ku mirov bikaribe bi awayekî rast analîz bike û şiyana ku biryarên rastê re bêje.

ramanên Wise û re got kesên mezin - eynî tişt?

Di prensîbê de, van her du têgehên wek pirsa ji bo me ne. Lê belê, hin cudahiyên di navbera wan de heye. ew çi ne? Yekemîn, aphorism original a ramanê bi temamî, bi axaftin an jî nivîsîn nav imbara û kurt (û fer) forma deng ku kesên din jî hezkirina ku gelek caran bi kar bidin a şewqa axaftin û giringiya mezintir e.

ramanên Wise ji gelê mezin nayên maneya formeke kurt de heye. Carna ew bi çêkir, û çend hevokên, yên ku her yek dikare cuda cuda de tê bikaranîn. Kî dixwaze, ku sûd ji wan ji bo wan van çîrokên di gotinên xwe bi xwe, bê guman, bê xerakirin naveroka fikra wê.

Di doza re got nayê qebûlkirin, ji ber ku em wan wek quotations pronounce, hewl dide ku ew ji nû ve wek rastir ku mumkun be, bi gotinên nivîskar nêzîktir. Words of wisdom de li re got, carna bi zehmet fêm cara yekem. Wan bidin xwarin ji bo raman. in rewşan de dema ku heman aphorism gelek kesên ku di rêya xwe bi xwe fêm bike tune. Ev jî ji bo ji nîqaşên dibe.

Di heman dikare li ser fikra şehreza re gotin. Di vê navê de, her kesî ne hevbîr bi wan re, derbirî ku li root di wê baweriyê de. Lê belê wek ku ew dibêjin, bi rastî di pevçûnekê dinyayê, heta eger ku mesele bi xwe ye jî.

Bi kurtî, bi ramanên û re got kesên mezin dikare vê qebûl bike an jî red dikin din jî, lê ew bi zorê li ser çi gelek kes nizanin bifikirin.

Çima em re got divê?

Van gotinan bêguman wê dewlemend bike dilê me, carna karibûye bawerî, ew dikarin ji hestên tenêtiyê de, xezeb, bo handana çalakiya bi zanebûn, û hwd. ramanên Wise ji gel mezin in ezmûna herî baş ji kurên mirovahiyê. Dikar ji wan dizanin, em dikarin dûr çêkirina sedema. Wekî ku ew dibêjin, em dikarin ji sedema û serkeftinên din 'hîn bibin.

Re got vekirina çavên me ji bo gelek pirsgirêkên ku bi guman in, û ji illusions hinek azad in. Di vê navê de, ji Stanislavsky mezin nivîsî ku ramanên di destpêkê de hestên bûn. Ji ber vê yekê, em ji fikir û gotinên mirovên mezin xwendin, pêşî ji hemû werin bi hestên xwe ve hevudu, û vê, ji min bawer bike, baş hêja ye. Di vê navê de, feydeyên wisa class axivî Herodot. Li gor wî, "mirovahiyê, gotinên mezin in ku yên din jî divê hîn bibin."

Harûn Agatsarsky ji wan re dinivîse: "re got - elmas pirhêl of wisdom." Fikra ku di çarçoveya aphorism, herî zêde bandora xwe li demê digihîje dema ewas e û ji tenê çend peyv û no bêtir ji du an sê hevokên. Ev zerafetê her yek ji e bi gotinên zana. Ev etîket kûr, lê belê, PDFî legellda bi eşkereyî. Ma wateya fêm nakin, di du an jî sê hevokên, hema hema ne mumkin de qedand.

As in re got heye?

Demên dawî de li seranserî-pesindarîyê bû van gotinan şehreza heye. Gelek ji wan, dema xwe nedirixand, û li lêgerîn berdewam in. Îro, fikir û quotes ya gelê mezin dikare di malperên cuda de bi taybetî hate dîtin. Çima ew kesekî pragmatîk modern heye? Lê ji bo vê yekê: berdewam ji bo bikaranîna wan wek statuya wan di tora civakî de. Hinek, Sûrye van gotinan re, hewl dide ku xwe bigihîne yekî Doğanê li tiştekî, an jî bikaranîna wan ji bo îfade dewletê yên ku canê xwe di demekê de tê dayîn. Di encama çalakiyê de, hin ji yên ku "feylesof" modern dest bi neafirandiye re got xwe bi xwe, ku zêdetir li gor rastiya niha in. Ew gelek caran pêşkêş a note ji bûba, rębazęn, û carna humor vulgar. Ciwanan, bê guman, mîna re got nû. Lê eger tu bi baldarî bi ramanên şehreza yên mêran mezin bixwînim, bi gotinên funny bi girêdayî di nav wan de dîtin.

Bi dîtina te de Bêjenasiya wê dawî di qamús yên Rûsan modern derket holê ku peyva "cool", tu mîna wê ji bo ku peyva "twit" bibînin. Bê guman, di çarçoveya modern, ew ji hev cuda ne, her çiqas ew xwedî root hevpar. Peyva "cool" di wateya xwe û şahit bi nasnavê "fun" e, di dema ku "twit" dihewîne tiştekî ji bûba.

ku fikrên şehreza yên mêran mezin Îcar çi ne? Faina Ranevskaya - komepeyvên me yên Funny ku piştre re got bû nîşana ku yek ji lîstikvanên herî populer Russian bûn. Dibe ku ev jin skandalan jî bêzanebûn di tenêtiyê, di heman demê de xwendina wan îro, zehmet e ku bawer dikin. Di gotara xwe de li ser diçe pêşkêşî bala we hinek gotinên bi taybetî nuştene.

Di zincîreke "fikrên gelê mezin" - pêşkêş fun Faina Ranevskaya

Ew bi saya gelek dîtinê awarte xwe (tevî ku ew bû, da ne bedew in), herwiha li game profesyonel anîn bîra xwe. Di vê navê de, ew her tim pirsên annoying li ser rola wê dileyize. Ev actress bersîv da, ku tu poker an billiards play, û li ser dikê ew dijî.

Faina Ranevskaya di nav artêşê de ji lîstikvanan de bi saya Sovyetê bi image geş wê rawesta, tevdigerin talent, reseniya û pêgirê tenê ji dengê wê ji deng û bi awayekî taybetî ji dipeyivî. Ew hez dike û jiyana bi qedr.

Yek ji gotinên navdar ên Ranevskaya, ku bûye aphorism - fikra ku helwesta xwe ji bo jiyaneke dîtin e. Faina dibêje ku jiyana me pir kurt e, bi vî awayî jî, li ser mêran, çavbirçî, mood xerab derbas ne û bêpar xwe ên xweş bike, li ser diet.

The actress jî got ku hemû tiştên ku xweş di jiyana me - an zînakar, an jî bi xisar û têkarî bi qelewbûnê. Li gel vê, re got Faina Ranevskaya, mîna gelek fikrên şehreza yên gelê mezin ku xwedî pareke mezin a bûba, rexneyên. Ev bi alîkariya wan heye, wisa xuya ye, dixwaze ji bo ronîkirina hinek şaşîyên, hûkm di civakê de. Ji bo nimûne, ji bo bêaqil actress nivîsî: "Hin kes dixwazin ku li ba û bixwazin, eger ev zehmet e ku bê mejî bijîn." About çavnebarî, wê got: "The bi tenê guneh efnabe dijî cîranê xwe - Ev serkeftin e."

Ranevskaya jî gelek in, li wir re got li ser jin û mêran û pêwendiyên wan, lê hinek jî dihewîne xerabiyê, da em dê ji lîsta wan di gotara, nepirse.

Mijarên balkêş ji bo rengvedana

Çi bi pirsên herî li re got peyivî? Love, wateya jiyanê, têkiliyên di navbera cinsan de, bextewerî, dostaniyê, zarokan - van mijarên ku di dilê re got derew in.

Bi taybetî jî ya balkêş ku fikrên gelê mezin of love in. About hesta kûr dibêje: hemû siyasetmedar, fîlozof, û zanayên wî, helbestvan, nivîskar û muzîkjenên. Bê guman, fikrên ji mirovan ya mezin ji hezkirina ku ji bo gelek sedsalan pêk hatibû û hetta hezarsala ago, pir cuda ji ya îro ne. Ji bo nimûne, navdar çalakvanekî civakî Indian Mahatma Gandhi, nivîsandiye ku hezkirina ji bo tiştekî pirs ne, her tim dide, êş, qet derbirîna nerazîbûna xwe, û karibe bi xwe h'eyfhildan. Lê fîlozof, French Voltaire got hez tundtirîn ji hemû xwestek, ji ber ku ew bi hev re dikarin ji axayê û serê, dil, û beden.

re got li ser hezkirina

nivîskar Sovyetê Maksimu Gorkomu ye ji çend gotinên zana li ser hestên kûr. Li gor yek ji wan, yek nikare bê hezkirin û canê dayîn, ew tenê ku hene. Gorkî jî bawer dike ku wê hezkirin û daxwaza jiyana bi - ev yek û eynî, hîn ku ji hezkirina ji jinekê çêbibe li mirovekî hemû herî xweşik e.

Lê aphorism bêtir modern, ku ew nivîskarê mezin Paulo Coelho: "Love nade argûmanên Love nas nake ji ber ku ew ne dikarin alîkarîya lê evîna.". Ew yek ji romanên xwe de dinivîse ku jiyana mirov carinan xişandin û di anketê de ji bo ku ew di dawiyê de dît çawa girîng ew in û divê hev û din.

Lê belê herî xweş, herî hestên teqez bifikirin dikarin di gotinên şehreza yên klasîkên mezin Russian EST Nikolaevicha Tolstogo dîtin: ". Love - a gift priceless Ev yekane tiştê ku tu bide, dema ku ew jî bi we re bimîne, wê ye".

Din a klasîk mezin - Fedor Mihaylovich di rewacê de - nivîsî ku hezkirina - ev tê wê wateyê ku qebûl bike û wî mirovî bibînin, ku ew bi eslê xwe ji aliyê Xwedê ve hat afirandin.

fabulist French Zhan Batist Moliere bawer dike ku, yê ku bi xwe nizanibû ji jiyanê hez dike, û ew dijîn ne.

about bextewariyê

Çima kes dijîn? Armanca sereke ya hebûna wan çi ye? Helbet, ji bo pêkanîna dewletê ji bextewarî. Gelo ev xewn û xeyala her kesekî maqûl de ne? Lê belê, her kesê ji bo şîrovekirina xwe bi xwe bi berek'et, bi taybetî.

Werin em li tiştên ku fikrên gelê mezin li ser bextewariya ne binêrin. Michel Monten li ser nivîsiye wiha ne: "Happiness divê ji bo dewlemendîya baş û êş û binçavkirin - ji bo ders û darizandinên di jiyanê de, lê belê, tu kes li pêşberî :. kêfxweşiyê ye wek ku tiştekî ji rêzê bertek, di heman demê de êş û - wek bêdadiya di jiyana ". Wî her wiha dinivîse ku pirsgirêka me ew e ku em bi hêvîne ji bo bextiyarî, ne ku ew e, û ku em dixwazin bibînin ev.

Li gor din Fîlozof French skazhi Laroshfuko - "em êdî bi daxwaza ezab çêbin ji bo siûd ji bilî ku bibe rastî happy." Di rastî de, gelek kes bawer dikin ku bextewariyê - e ku ji jiyana, di heman demê de, wek tecrubeya nîşan dide, yê ku guman dike, da, ya herî xirab ji hemû bikeve.

bextewarî, bi şahiyeke mezin, dilgeşî rast: sage Chinese Bincil, belkî li pênase bi temamî herî bextewarî, ku, li gor wî, ev sê qonaxan da. First - ev e dema ku kesên ku hûn fêm li wê derê yî, ya duyem jî - ev e dema ku ew kes e ku ji we hez dike, hene, lê bextiyarî rast, ku, qonaxa sêyem - e dema ku tu bikarî ji bo hez bike. Ji ber vê yekê, xwezî ew e ku dizane ku çawa hez dikin û li ser riya wî mirovê ku dixwaze hez kir.

li ser dostaniya

"A man bê hevalên xwe, wek bazî bê baskên", - xwendin şehrezayiya kevnar. Piştre di gotara, em ê we bi ramanên gelê mezin a dostaniya pêşkêş bike.

Bavê of French sentimentalism, Jean-Zhak Rûsya û carekê li ser dostaniya nivîsî: "The mubadelay, hezkirina xwe ne pêwist e, lê dostaniya bê ne mimkûn e."

Hatî ferhenga Ancient Greek Fîlozof Seneca, li dorê, nivîsî ku bextewerî qet mirovekî bi vî rengî de dilivî ku wî ji hevalên xwe divê bi rakim. Lê got: "ji hevalê ku di tengahiyê de tê zanîn," ji aliyê bîrmendekî mezin û senatorê Roman Petronius. "- bêyî ku bang li hevalê gay to li ser vexwendina bê, û karesata.": A wiha difikirîn destê Demokrîtos îfade kirin

Rufio Persian helbestvan, ku dijiyan û di sedsala sêzdehê xebitî, hobnob şîret tenê bi aqilmendan ve, ji ber ku bêaqil dikare bibe talûkedar zêdetir ji dijminê aqilmend bû. helbestvan Roman Popliyos nivîsî: "Ger ku dostaniya her rawestandin, ew, ji ber vê yekê, dawî li hemû ne."

Ev herî baş ramanên ya gelê mezin ji dostaniya in, û di wan de, wek ku hûn dibînin, rastî her ew e, tevî wê yekê jî, ku ew bi hezaran sal berê hatine kirin. Wateya vê çi ye? Erê, yek û eynî - ku tenê yek, rastiyek e, û ku ev heye bêyî ku dem û şert û mercên. Di vê navê de, li Amerîkayê milyarder Pol Getti di destpêkê de ji sedsala borî de, got: "dostaniya min fedakartir dikarin bi tenê di navbera kesên ku xwedî hatina heman."

Der barê zarokan

Der barê tiştên ku em hez dikin ku nîqaş zêdetir? Bê guman, zarokên me. Di nav wan de daxuyaniyên cuda cuda li ser babetên cuda cuda dikarin bên ramanên wise ji mirovan ya mezin ji zarokên dîtin. Li vir, hinek ji wan in: "The zarok bi rikdarî û baborî encama reftarên nemaqûl yên diya wî ye." Ev idea ye ji Yanushu Korchaku. Di rastiyê de, heke dayik bi tundî qumarê de pind ya baby wecîbeyên xwe her keyfiyet û nayê çewtî nîşan didin ne, ku wek encameke ji zaroka xwe mezin dibin nagere, û xira kir.

Lê Basil Sukhomlinsky bawer ku zarok neynikê de ji malbata xwe ye, û ku ev neynika rohniya û exlaqê ji dê û bavê xwe. Lê ya herî sereke li perverde ji kid - ew hezkirin e.

Perl Bak nivîsî ku zarokên ku hez ne dikir ku mezin dibin, nikare ji hestên ji dil. Û tênegihiştina: "Zarokên ku hest hezkirina min fedakartir ji dê û bavê mirov kêfxweş in."

Zhan Zhak Russo nivîsî: "Eger zarok li varmints kuştin, em ê tu caran mêrên aqilmend rabû kirine." Di vê navê de, her zarok handanê û pesnê heq dike. Loma ez li Rojhilatê sage Abdul-Baha bifikirin. Heman gotin Meri Lem: "Zarokan şîr û pesnê dixwe."

li ser jiyana

Di vê gotarê de, em li gelek ji re got cuda, herweha ramanên li ser jiyana gelê mezin nêrî. Li gel vê, ne gelek daxuyaniyên li ser heye, û di derbarê wateya hebûna me dike, çawa hereket bike di rewşên cuda cuda.

Feylezofê mezin Bincil baweriyê de ye ku pêwîstiya bi hay ji yên kesên ku li we karibûye wateya gunehkariyê, ji ber ku ew, di nav tiştên din, bimeþe desthilatiya wî li ser te. Lê Reverend Siluan Afonsky nivîsî, ku Xwedê me hevalên dişîne ji bo alîkariya xelaskirin ji kêmasiyên wan. Ev dikare bibe mirov hem baş û hîlekar.

Irwin Yal bawer dike ku jiyana hundirîn dewlemendiyek ji kesan, ku kêmtir ji wan ji yên din dixwazin.

Li gor sage mezin Omer Xeyam, canê mirov kêm in, bêtir ew hewl dide ku bi bicehime up pozê xwe. Çima? Erê, ji ber ku ev her tim divê ji bo vekêşana pozê derê wî canê têra xwe tê gihçtî ne.

Mahatma Gandî got ku gelê - cure berhemên ku di bin zexta ji ramanên avakirin. Tên gazî kirinYê dawî karibin Sedem, û wek encama şexsî dibe ku ew çi difikire.

Fermandarê mezin Napoleon Bonaparte bawer dike ku di navbera tenê yek gaveke mezin û funny, û ji dadger hemû kirinên wî, wê ji dûndana hene. Jiyan ji janek e, di heman demê de çavnebarî û tirsa (bervajî din xwestekên) in dikarin ji dayîna razî ne. Ev nêrîna ji aliyê DZhon Kollinz parvekirin, û ew mafê a sedî sed bû.

Der barê jiyana bûnin dikarin biaxivin. Her kes raya xwe li ser gelek tiştan. Hinek xweşbîn û dernedixistin ji bo dîtina di hemû tiştên qenc in, yên din li xwe an jiyana bawer nakin, bigire û her tişt bi a neyînî. Di rastiyê de, rêya jiyana her tiştî û zehmetî, û bextxweş bî, û kêmbûna têgihîştina, û bexteweriyê, û şahî ne, û hezkirin û nefretê ye.

The navdar Michel Monten re got ku, eger em tiştekî em nefret dikin, ev e diçikand ji me re ne, û em têxin dilê xwe. Û Madame de Staël carekê got, ku jiyana ye carinan wekî xewirîn, û bermayiyên xwe - e, rûmet, evîniyê, dostaniyê, û hwd.

şûna encamê de

Bi vî awayî em li gelek ji quotes balkêş û re got ku carek gelê mezin îfade bûn nêrî. Ez ji wan re bixwînim bi baldarî, wekî din tu dest, ku li ser bûyerên girîng in di jiyana wî binêrin, ji bo balê ji wan re kêrhatî, bi wergirtina talîmatên li ser ka çawa hereket bike di pêşerojê de, û li ser hemû şik û li ser mijarek nehatiye jibîrkirin.