Pêşveçûna rewşenbîrî, Mîstîsîzm
Ku temsîl û kotekê kêmtir dijîn ji daristan, çem û çiyan
mîtolojiya Slavic ji bo tebayên kevnar û pûtperestî behsa. felsefeya di yekîtiya hetayê ji xwezayê û dihildin nirxandin - Ev bi panteîzm bilêv. Li gorî in, pişte re hemû cîhanê animate e. Her newala û flower, dara û çiya wasî ruhê. Û bi Slavan re dua kir ji bo wan ji bo parastin, sîya û piştgiriya.
pantheon Slavic
kotekê Ancient nav mezintir û kêmtir bûn du bend. Qanûna herî hêjatir ji çarenûsa gelê û dinyayê de, û cihê herî paş hebû, sîteyên xwe ya biçûk de li deverên cuda yên xwezayê û hêmanên wê de temsîl. Derketina holê ya van sazîyan di mîtolojiya ku rê ji jiyana in, pişte re çalakiyên xwe ya rojane de, kar û jiyana rojane de diyar dike. kotekê neqenc dijîn ji daristan, çem û çiyan, kî ne? Em lîsteya yên sereke: xebatkarên qadê, avê û goblins, kvetuni, mermaids û frights, Baba xirabtirîn Yaga û yên din. Her marek bi hêrs, pir şêlo hebû. Û ji bo ku ji binelîyêd invisible ji dinyaya me bi kêrî zêdetir xerab bû, gelê kurd ji wan re bixwînim, ji bo avakirina têkiliyên, hereket bike û bi awayekî taybetî. . Ji ber vê ji bo ku "qaîdeyên" bi ku ji wan re tê dayîn û kotekê neqenc dijîn ji daristan, çem û çiyayan, ji bo bi ewlehî bi rehetî li welatê û nêçîrê, bi mifahwergirtin ji mêşên û heywanan, bi masî û masîvaniyê din, û bi sanahî - bijîn - ne bi xemgîn , zarok, ji bo bilindkirina, xurt malbata xwe.
The mezinbûna mirovek pîr î biçûk e, lê hêzeke mezin e ...
Notice Polevikov nikaribû dema mowing - ew bi lez ji çakûçekî di beşê din jî ji qada ku e liba hê jî dewlata ne li wir. An ji nişkê ve a gundewarî, ewrî herimê bapîrê tamandin û pirsî: - ne zêdetir û ne jî kêmtir - biqelînin pozê wî. Heger kesek bes smart ji bo pêkanîna daxwaza bû, ew xelata baş wergirt. Bi vî awayî, heta li pişte kevnar fêmkirin û got: erdê bi merdî qenciya xwe bi hemû re, di heman demê de bi tenê eger gelê ditirsin xebata dijwar, tirsiya ne ku destên qirêj ne. Bi vî awayî, û kotekê kêmtir dijîn ji daristan, çem û çiya ne bi tenê dikarî oberezhnuyu, di heman demê de jî, ji wezîfeya di warê perwerdeya.
giya hair - Erê, ku Polevikov kurê wê derê bawer kirin. Ev çavdêrîya dermanê birrîna û ceza cotkaran endaziyar, ku di dema herî baş berhevkirina pincarê wenda kirin. giya Hair dikarin hemû mêrg û di ter vegerin an da giyayê nav hev bi hev û din, ev e, êdî nikare ji wan re jê. Û bi vî awayî, bi rêya efsaneyên, mirov bi rehetî xîretkêşî û hurmet ji bo diyariyên ji xwezayê.
Di bin ezmên yên Yûnanistanê û Roma
Mêvanî Îblîs
An god daristanê girîng û bi hûrbînî - Sviatobor. Ew li ser ku fermana li qada xwe da dîdevan, da ku nêçirvan û porubschiki xweza zirarê ne, bi hirmet û baldar wê bûn. Pêþiyan jî tam fêm kir, ku eger masiyan di demsala spawning an klîbekê li heywanan jin bi cub, tengahiyê de bivênevê ye. Sviatobor û bi gotina wî û kotekê inferior ya bi Slavan re serê xwe bi sûcdaran xwezayê, wusa, ku dê yên din diçewisîne. Di nav hevkaręn xwe goblins, turosiki, snitches, Svyda, frights, shishiga, Mavka û yên din bûn. Bi vî awayî, Îblîs digire ku form of the serkor cangiran, babikê bi moss, mirovê kevin bi rîh spî, pêça li çermên heywanan. Ew nikaribû dengên daristanê teqlîd ku îstifadeyê ji nêçirvan nav çolê rêneda, tevlihev wan, an jî dibe ku ji ber devê, sedema ku nêzî warê mirovan. Em dizanin, kesên di nav daristanê, diçim, dixebitim ku mirovan dilxweş axayên xwe. Belasebeb bibire daran, bişkînin, çiqilên, ma afirîdên jîndar zêdetir ji bo debara pêwîst bikujin ne. Even bi dizî neyên rakirin, da ku ji bo têkbirina qewareyên nepend de ne.
avê berhevkirina
Similar articles
Trending Now