Sê versîyonên bingehîn ji çi piştî mirinê ji bo gelê diqewime

Di çanda şaristaniya rojava, ne sê têgehên bingehîn li ser tiştên ku piştî mirinê ji bo gelê diqewime heye. Ev têgeha hebûna piştî mirinê di bihuştê de an jî di dojê di ol, têgeha reincarnation û biwesfînin (têgeha cycle ji nû ve vejîna).

Guhertoya herî tiştê ku piştî mirinê jî ji bo gelê diqewime, têgeha bihuşt û dojehê de ye. Lê belê ev bi tenê ji bo olên rojava taybetmendiya e. Li gorî vê konsepta, di Raser wê de canê mêr Piştî mirina wan, dîwana. Balkêş e, di hin çandên gel bi awayekî ji bo hin çalakiyên taybet ên cezakirî, lê li ya din jî - bi temamî ji bo yên din. Di dawiyê de, ev derkeve holê ku piraniya shower taku Hell, ku ew bi îşkenceyeke bê dawî, û êş û bêhempa ye Mehkumê bi. Tenê beşek biçûk ji qanûnên hişk ya rastan şansê daketina nav Ezmanan.

Di zanist şaristaniya rojava de, têgeha herî berbelav materyalîzmê. Çi piştî mirinê li gor biwesfînin ji bo gelê diqewime? Ronakbîr - wek hilberîneke çalakiya mêjî - bi temamî çalakiyê yên di mejî de, piştî mirinê jê bernade. Li aliyê din jî, gelek lêkolînên cuda, ku bi piranî li nexweşxaneyên amerîkî û brîtanî, hatin kirin, nîşan didin ku piraniya kesên ku di dema mirina klînîkî de, hişmendiyeke ye birîn, heta eger nebûna mitleq ya çalakiya mêjî. Bi ku de qut ne û bi cûr'ê sensations.

Di van lêkolînan de, armanca me ya ku ji bo ravekirina tiştê ku piştî mirinê jî ji bo gelê diqewime, zanyar eleqedar in li e ku xwezaya tecrûbeyên şexsî (piraniya xelkê îdîa kir ji bo bedena xwe ji derve dît, deng bihîst) bi dawî, di heman demê de rastiyên xwe, van ezmûnên ku di dema mirinê. Tunebûna fêkîyên bi elektrîkê mejî bûyîna alley kor. Dema ku statistics û dirust bi dest xistî bû, zanyar ji vê encamê ku hebûna gelek tecrubeyên me yên ne li ser ka çalakiya mêjî de sekinî û teşebûsên nerve elektrîkê di dema girêdayî ne bê mirin klînîkî , an berdewam bike. Eger em teoriya ku mêjîyê qebûl - berhemek mêjî, kesek nikare tiştekî li gavê ji ber nebûna çalakiya mêjî hîs. Ku, ew ê nikaribe ji bo bicihanîna wê yekê ku ew mir. Lê belê, xebatên berovajiyê teoriya.

Di dawiyê de, li wir e konsepta din, ku hewlê dide ku bersîva vê pirsê: "Çi piştî mirinê ji bo gelê diqewime?" Ev teoriya ji nû ve vejîna (reincarnation) e. Li gor vê nêrînê, mêjîyê me nade û piştî mirina fizîkî yên ku bedenê de wenda ne. Ev e, wekî her tiştê ku me dipêçe, çawa nav awayên din û dewletên diçe. Piştî mirina diya xwe, bavê xwe, kurê min, keça xwe an jî yên din hez dike yek, gelek kes tercîh bawer dikin ku ew vê teoriyê bû. Divide, ji bo nimûne, bû adeta li wir in, ku mirovekî, ku li meblaxa deynên nivîskî, Peymana girt. Piştî mirina wî, wî soz da ku vegere pere, di heman demê de di beden cuda. Û vê pratîkê de tê hesibandin normal. Reincarnation ne tenê di nava gelên Rojhilata dîtin. Even Pythagoras yek ji yekemîn fîlozofên ku dest pê kir, bi eşkereyî îfade fikra ji nû ve vejîna giyanên bû. Zanyarê caran gotiye, ku bi bîr Girtina berê xwe.