Panteîzm - felsefeyekê ku? Concept û nûnerên panteîzm. panteîzm Renaissance

"Panteîzm" - peyvek e ku di werger rastîn ji felsefeya Greek of "hemû Xwedê." Ev pergala baweriyê, ku ji bo hevdîtinan, heta destnîşankirina têgehên "Xwedê" û "xweza". Bi vî awayî Xwedê temsîl destpêkê de bi şêweyekî hin, ew niha li hemû ye, ew dibîne ji zindiyan e.

Karê panteîzm

Ji ber ku panteîzm de bigihê Xwedê-narkotîkan û dinya-gerdûnê de ye, divê ji bo mecên ji taybetmendiyên xwe statîk ji xususiyetên xudayî ye, wek bêdawîbûn, bêdawiyê de, armanca, û qewîkirina, hesas berdewam yên vê dinyayê de xweza heye. Di fîlozofên kevnar Sokratesî Xwedê û cîhanê dikarin ji hev û din ne bê veqetandin, bi paşlaxwe û statîk di form of a kind nerêzî, û hemû tiştên jîndar (wek cyclical bêdawî). Lê panteîzm Di felsefeya Hegel şuûr Xwedê bi piranî şiyana uncharacteristic ji bo bar û pêş, bi vî awayî, tasfiyekirina nakokîya sereke di navbera divine û sax. Alîgirên panteîzm îlahe de mêldarê Xwedê ji bo dîtina weke qanûnê mezintir, hêzeke bêdawî û ku cîhanê bi rê ve dibe. Ev xeta raman pêş hiddetli, şagirtên Stoicism, da di warê giştî, panteîzm Spinoza bû. Wekî beşek ji felsefeya Neo-Platonic rabû emanation cûreyeke panteîzm, ku li gor xwezayê an emanation Navdêr ji Xwedê ye. panteîzm Emanation Di felsefeya ku di Serdema Navîn e di şerê bi doktrîna olî û hewayeke ne, lê bi tenê nûnertiya a pirrengî ya realîzma. Bi vî rengî ya panteîzm dikarin di nivîsarên Davida Dinanskogo û Eriugena dîtin.

ferman û panteîzm

Di dîroka felsefeyê de , du hêlan de hene ku azmûn û hemû yên bi hîndariya pantheistic:

1. panteîzm naturalîstîk, berpêşkirin di karên xweriskî, Bruno, Spinoza part, deifies xweza, hemû tiştên jîndar. Ev bi têgehên wek hiş û canê yên vê dinyayê de ji her demê ra bilêv. Ev meyla ber bi nemayê materyalîzmê de, kêmkirina prensîpa divine li qenciya yên xwezayî.

2. panteîzm Mystical pêşxistin di doktrîna ji Eckhart, Nikolaya Kuzanskogo, Malebranche, Boehme, Paracelsus. Ji bo destnîşankirina vî alî ve têgeha rastîn more "panentheism" heye - "hemû li Xwedê", wek ku fîlozofên vê meyla îhtîmal e ku Xwedê ji bo dîtina di xwezayê de û xwezayê li Xwedê ne. Nature - asta cuda yên hebûna Xwedê (îdealîzma objektîv).

Gelek mînakên tevlihevbûn bi herdu cureyên panteîzm di nav fêrkirinên ronakbîrekî hene.

çîroka

Ji bo cara pêşî di dema "panteîzm" (an jî bêtir "pantheist") tê bikaranîn fîlozof materyalist DZhon Toland, English derveyî sedsalên XVII-XVIII. Lê koka çelexwarî pantheistic di sîstemên dînî û felsefî kevnar. Bi vî awayî, yek, û Brahmanism li kevnar India Vedanta û Daoîzîm li Çînê kevnar bi zelalî di xwezayê de pantheistic bûn.

têkstên olî û felsefî Ancient, ku bi fikra ji panteîzm vedas Indian kevnar û li dema upanîşadan e. Ji bo Hîndû, Brahman - bêsînor, berdewam, entity bi şêweyekî ku bingeha ji bo hemû jiyana xwe di gerdûnê, her tiştê ku her û her hebû an de hebûna wê bû ye. Nivîsa ku, li dema upanîşadan tim bendî de bi fikra ji yekîtiya di navbera Brahman û li dinyayê.

Chinese Ancient Daoîzîm - kûr hîndariya pantheistic, bingehên yên ku di karê "Tao Te Ching" nivîsîn ji aliyê sage nîv-efsanewî Lao Tzu ravekirin. Ji bo Taoists tu yezdan tune ne afirînerê, an jî tu Girtina anthropomorphic din, ji rêgeza divine bi şêweyekî e, ew akin bi konsepta yên di rê de ye û niha di her tiştî de û diyardeyên e.

meylên Pantheistic niha di dereceyên cuda cuda li gelek olên etnîkî yên Afrîka, zal bi pûtperestî û animism in. Zoroastrianism û Budîzmê de jî hin panteistichny herikîna di xwezayê de.

Di 14-15 sedsalan li Ewropaya Rojava, panteîzm hatiye li kêmbûnê de bû. Zanistiya yên oldarên navdar Christian John Scotus Erigena, Meister Eckhart û Nikolaya Kuzanskogo gelekî nêzî wî, di heman demê de bi awayekî eşkere li piştgiriya ku ji vê çelexwarî kirin tenê Dzhordano Bruno bûn. belav din li ramanên panteîzm Ewropa saya xebatên Spinoza dest xistin.

Di sedsala 18'emîn de, di bin bandora desthilatiya xwe ji hestên pantheistic xwe di nav fîlozofên Western belav bû. Jixwe di destpêka sedsala 19'an de ji panteîzm yên wek ola pêşerojê de tê axaftin. Di sedsala 20'an de vê dinyayê alîkî, bi îdeolojiya faşîzm û komunîzmê dehf bû.

kokên panteîzm Di felsefeya kevnar

Panteîzm - ev felsefeya kevnare, hêmana sereke ya her zanînê ji dinyayê, xwezayê û dihildin e. Thales, Anaximenes, Anaximander û hiddetli - Ew yekem fêrkirinên ramanwerên serdema pre-Efleton rastî. Ji bo Yewnaniyan ji ol di wê demê de ew hê jî ji aliyê pûtperestî têkoşerê naskirî bû. Ji ber vê yekê, panteîzm antîk zû - bawerîya cûreyeke hunerek animate pêgirê di hemû tiştên madî, organîzmayên zindî û diyardeyên sirûştî ne.

Zenith felsefeya pantheistic di hînkirina xweriskî gihîşt. Li gor space hîndariya xwe de, ev bedena yek ji agir e. tespîtan dike, hinên panteîzm û meşiyan her tiştê jîndar, û mirovahiyê di serî de, bi serî dihildin. Last - hem ji Xwedê re û dewletê dinyayê ye. Di dawîyê de, panteîzm wekhevî original hemû mirovan e jî.

Di dema Împaratoriya Romayê, bi felsefeya panteîzm bi saya berfireh ji rewşa bi bandor yên dibistanê yên xweriskî û Neoplatonists e.

Serdema Navîn

Serdema Navîn - Padîşahiya Xwedê de ji ya olên monoteîst in, ku bi şikilkî bi Xwedê wek kesayetiya bi hêz dinasîne, serdestî li ser man û li seranserê cîhanê. Di vê demê de, panteîzm dewam teoriya emanation felsefeya Neo-Platonic, ku nûnertiya a lihevkirinê bi dînê. Ji bo cara yekem di dibistanê de weke têgihîştineke materyalist li Davida Dinanskogo da. Ew îdia dike ku hişê mirovan, Xwedê û li dinyayê maddî - eynî tiştî bike.

Gelek mezheb Christian naskirin ji aliyê hînkirinên fermî Church û doz, ji bo panteîzm de dijiyan, (wek nimûne amalrikane di sedsala XIII a.).

Nixuriyê

Li hember teolojiya navîn jî, ramyarên Renaissance xwe zivirî ku mîrata kevnar û felsefeya sirûştî, dayîna zêdetir girîngiyê bi zanistî, û şiyana xwe ya li ser sirên xwezayê. The similarity bi sîmaya antîk bi tenê naskirina sînor yên li ser yekparçetiya û animation yên vê dinyayê de, serî dihildin, di heman demê de rêbazên cuda girîng yên xebatê de ye. Red views mentiqî yên kevnare (di serî de, fîzîkê yên Arîstoteles) û ramanên esrarengiz û zanîna veşartî yên xwezayê de wekî yek ji dest wan îlham hatiye lidarxistin. A feydeyeke mezin ji bo vê qadê ji aliyê German alchemist, saxlem û îradeya stêrnasan jî Paracelsus bû, bi kar tîne magic to try ji bo birêvebirina Archaean (can) xwezayê.

Ku panteîzm Renaissance li gelek teoriyên felsefî yên wê demê de, xala ku ceribandina di derkarê felsefeya sirûştî û teolojiya bû.

Şirovekirina panteîzm di hînkirinên Nikolaya Kuzanskogo

Yek ji geştirîn nûnerên panteîzm Early Renaissance navdar German bû Fîlozof Nikolay Kuzansky. Ew di sedsala 15'emîn (1401-1464 salan) dijiyan. Di wan rojan de, ez a perwerdeya solid stand û kahîn bû. Ew pir dibîne, ji dilûcan Dêra bû û karîyera serkeftî bû, dibe di 1448 a cardinal. Yek ji armancên sereke yên jîyana xwe ji bo xurtkirina desthilatiya Catholicism. Bi hev re bi roleke çalak di jiyana Dêra li gelek Ewropa Cusa ji dem ji bo nivîsandina bi felsefî. views wî ji nêzîk ve ji bo hînkirina di Serdema Navîn de related bûn. Lê panteîzm Nikolaya Kuzanskogo jî yekitîya yekin ya organîk, tevgera berdewam û pêşveçûnê yên vê dinyayê de bi rihetî û, ji ber vê yekê, ne hunerek ne mimkin xwe. Ew paralelî zanîna-self temînkirin ku di Serdema Navîn li ser Xwedê û li dinyayê teoriya "nezanî zanî," fikra bingehîn ya ku bû ku yek ji zanyarên dinê ne ku dikarin fam mezinahî divine û bêdawîbûn ne.

Felsefeya Giordano Bruno

Bîrmendekî û helbestvan, şagirtek ji Cusa û Kopernîkus, di sedsala 16an Fîlozof Italian Giordano Bruno a pantheist rast bû. Hemû jiyana xwe li ser rûyê erdê, ku wî bawer ruhanî, şuûr bi çirûskek ji birêvebirina divine. Li gorî ji bo hînkirina xwe de, Xwedê li hemû aliyên din ên cîhanê bê awarte dît - ya mezin û ya herî biçûk jî, nayên dîtin. Hemû ji xwezayê bi man - bûnewerekî jîndar destek dike.

Di hewldana ji bo ku hincet îdeolojîk ji bo hînkirina şoreşeke mezin, ku ew bi pêş teoriya hebûna cîhanan piralî û gerdûnê, ku tu sînoran.

Panteîzm Dzhordano Bruno, an bîrmendekî Italian sedsala XVIan de, paşê jî bi konsepta klasîk ya Renaissance bû.

Panteîzm di hînkirina felsefî yên Spinoza

mîrata felsefî Spinoza da - ew ji geştirîn konsepta panteîzm, afirandin e, dema nû. ew bi kar awayê geometrîk, wek ew bi xwe jî ev bang ji niha vîzyona xwe yên li dinyayê. Wan ew rêya rast ji bo afirandina kar bingehîn "etîketan", ji bo esebî felsefî, xweza, Xwedê, man. A beşa cuda ji bo hişê mirovan, hest, moral û etîkî amey terxan. Nivîskar sets out li ser her mijarê de di diyarkirina cihekê tund piştî - an axiom, paşê - çiftçiyi û delîlan xwe.

Li navenda doktrîna Spinoza - fikra xwe ya li ser nasnameya xwezayê û maddeyeke Xwedê. Mentiqê yên xwedayî, roleke sereke wî di giştî bin li ser taybetmendiya cîhanê ji felsefeya nûjen. Lê Spinoza piştî Descartes wê bibîne ku, hebûna (ku) ji Xwedê divê îspat bike diparêze. Li ser bingeha argumentên ji beriya wî, ew pir ji teoriya xwe added hatiye: Spinoza red orîjînal dayîn, a priori hebûna Xwedê. Lê belê, vê nîşan spas mimkun rêça e li jêr e:

- di dinyayê de ji hejmarekî bêdawî ji tiştên ku naşibe;

- hiş û aqilê dikarin bi rastî ji her demê ra fam nakin;

- zanînê ne mimkun e bêyî destwerdana hêzên derve - ev hêza Xwedê ye.

Bi vî awahî, di felsefeya Spinoza diqewime, terkîb bêdawî (divine) û dawî (mirovan, xwezayî), ya dawîyê de ku bi xwe peyitandinên bi amadebûna yekem. Even bi fikrên hebûna Xwedê bi awayekî serbixwe di hişê mirovan de xwiya - ku ev ji bo Xwedê bi xwe dixe. Ev panteîzm re bê diyarkirin ji Spinoza e. Hebûna Xwedê jêneveger e ji cîhanê, bêyî ku ne mimkun e. Ji bilî vê, Xwedê related to li dinyayê, ev ne mimkin li hemû aliyên xwe ye. Ew jî ev e ji bo sedema hebûna hemû zindiyan û ne-living cîhanê û sedema hebûna xwe biparêze. Gor kevneşopîya felsefî û hewayeke, Spinoza dinivîse, Xwedê cismê bê guman ji her demê ra şuûr in bi zor ji milkên ku ravekirina cawîdanî û bêdawîbûn xwe ye.

Ger endamên din ên panteîzm view durengî û yên vê dinyayê de ketibûn, ku du cemseran, li wir - Xwedê û xwezayê, Spinoza bêtir ji dinyayê deifies. Bi vî rengî ya girêdana bi bîstikekê pagan ên qedîm. Hov, di pêşketina cyclical herheyî xwe û Xwedê heye, zayîn bi xwe. The xususiyetên xudayî ye tiştekî cuda, xakeke ji alîyê dinya maddî, berevajî ne, ew îlahe, ne mimkin di hemû tiştên jîndar e. Anthropomorphic, tokovanie kesînî Xwedê qebûl Di dînên herî, e yeqîn biyanîyê Spinoza. Bi vî awayî, felsefeya sirûştî û panteîzm ji Renaissance ramanê bi temamî wê ya herî di hîndariya single dîtin.

Rewşa niha

So panteîzm - ev felsefeya fikra ku Xwedê û xwezayê nêzîkî hev (an jî êlêmêntên), wek neynika xwedayî niha di hemû tiştan de dijîn e. Ew di yek form e yan din di fędeya felsefeyê cuda ji demên kevnar e, ew giha yê herî mezin di pêşketina di nav ronesansekê de û demên modern de, di heman demê de hatiye ji bîr kirin ne û paşê. Ji bona ramanwerên yên sedsala XIX, têgeha "panteîzm" bû rewşeke anakronîk ne. Bi vî awayî, di nava sîstema baweriya olî û exlaqî L. N. Tolstogo taybetmendiyên xwe bi awayekî zelal xuya.

Di nîvê panteîzm sedsala XIX ku da hê bêtir belav dibû ku bala dêra fermî kişand. Pope Pius IX di axaftina xwe de li ser panteîzm wek axivî "ku çewtî herî girîng yên roja me."

Di cîhana îro de ji panteîzm - a felsefe û ol de unsûreke girîng ji gelek teorîyên, wek hîpoteza Gaia neo-pagan e. Ew hîn jî di hin formên teosofiya xwe berdewam dike, bi darxistina kind of alternatîfek ji bo olên kevneşop monoteîst in. Di salên dawî de ji panteîzm sedsala bîstan de - determînasyonê û platformeke îdeolojîk hin ji bo conservationists. Ev panteîst di serî de mijarên related to zêdebûna hişmendiya jîngehê mêje, a ku bala raya giştî jîngehê û pirsên çapemeniyê. Ger panteîzm di serî de weke beşek ji vê cîhana pagan fêm kir, di rojên me de, alîgirên vê nêrînê, bi hewldana ji bo dirustkirina form serbixwe yên ol li ser bingeha îbadetê ji hunerek ji Devera ajelan. Bi vî rengî pênase yên panteîzm di merheleyên bi pirsgirêka rasteqîn re têkildar bi windakirinê bi lez ên li plant û heywanan gelek cureyên, heta tevahiya sîstema.

bi bingeheke saxlem agahiyên ku li ser înternetê û temsîla di hemû torên civakî "tevgera pantheistic World" - xebatên amadekarinê yên alîgirên panteîzm di sala 1975 ji bo çêkirina dibirin, "civaka pantheist gerdûnî," û di sala 1999 de.

Official Vatîkan berdewam êrîşa metodolojîk li ser bingehê panteîzm, tevî ku bi ro û zehmet e ku alternatîvekî katolîk Christianity.

Panteîzm - fikra di hişê herî modern, ku nîşaneya helwesteke bi zanebûn û hay ji Xamûrê erdê, û ne jî dîn in, bi maneya full of the word.