Avaniya Kurtasî û dîtineke

Peyva "dinya" hat û di şoreşa zanistî ya li dawîya sedsala 18'emîn de di girêdanekê de bi xebatên zanistî yên ku ji nûnerên çû felsefeya klasîk German. Lê belê ev nayê wê wateyê ku dem ji bo lê zêde bike up hemû hukmên têgehî ya vê kirûyê jî ev e. Berî her tiştî, divê were gotin ku gelek fikrên, bê ku îro nikare ti dinya xeyal ne (no çi type em li ser dipeyivin a girseyî an jî şexsî), ji bo ku civata îdeolojîk yên pir cuda hat formên hişmendiya civakî. Ji bilî wê, zanibe, pir bi taybetî bi rêya naveroka wiha kêmpeyda û giyanî wek felsefeya, mîtolojî, metafîzîkî, ol da.

Outlook, xwezayê û avahiya wî, bi piranî bi riya nûnertiya ji kesên ziman, ew bi di vê pêvajoyê de ji prosesa zanîn ku wek encama pratîka civakî giştine formulekirin. Di encama van binavkirinên an felsefeya têgihîştina wek formeke taybet hişmendiya takekesî, ku bandora xwe li ser rastiya derdora û cihê xwe di vê rastiyê ye.

Di gelek çavkaniyên tu ew pênasekirinên cuda yên îdeolojiya bibînin, lê belê, tevî Nêzîkiya wan, em dikarin bêjin, ku ew hemû bi rastî ne û heman binyata wek outlook şîrovekirin diyardeyên polysyllabic.

Ev binyat ji dinyayê di felsefeya de weha pêkhateyên girîng weke zanînê, helwest, bawerî û îdealên ku mirov helwesta wî îfade dike ji bo ku rastiya li derdora û helwesta xwe ya li cîhanê diafirîne.

Ev binyat ji dinyayê wek hêmanên herî girîng xwe, di nav de:

• agahî û zanîn;
• views, helwestên û krîterên nirxandinê ji dinyayê;
• helwestên û baweriyên ku kîja motîvên halwestê mirovan;
• îdealên mirovan - images predetermining pêşketina mirov û tevgera wî xwe weke çalak, guhartina li dinyayê ji wê babetê de.

Lê belê, ev dinya ji bo struktura sînorkirî ne, ji ber ku hemû hêmanên li jor ji nav armanca nepenî (vê, divê di nava zanîna) û subjektîf (ev e, bi giranî helwest, bawerî û îdealên).

Hemû pêkhatiyên ji avahiyên îdeolojîk xwedî pêwirên baş-danasîn.

Knowledge, bi ku de di riya hin hêrandî sîstema agahiyên zanistî, alîkar kesê ku hîsên xwe yên li dinyayê li dora wî û fenomena di wê de diqewimin. Ev component dikare bibîne û ew şaşîtiyên pir hebû ku karaktera objektîv û bi têra xwe tê famkirin. Ji bo nimûne, mirov dikare potansiyeleke rewşenbîrî ewey heye, lê belê bi temamî bi worldviews wan cuda ye.

Ev binyat bi yên vê dinyayê de, ku li ser views gelê, nűtir çavan wan wek dîwanê, ku, berevajiya wê zanîna, behsa encamên subjektîf li ser rastiya yên şexsî. Ji bo nimûne, nûnerên zanistî û worldviews olî bi temamî bi awayên cuda difikirin bi eslê xwe yên mirovî.

Knowledge, herweha nêrînên, ne herdem wek helwesta faktora teşwîka tevbigerin. ji ya nihêrîna ku pirsgirêka herî girîng More, ew baweriyên in. Avakirin, li ser bingeha ti ramanên, baweriyên roniyê sentezeke zanîna armanca û daxwazên, li milyaket li ser helwesta civakî ya kesek di civakê de û xebatên wê.

Ev binyat ji dinyayê wek element organîk xwe de ji bo hebûna îdealên. Di sadetirîn hesta, ji îdeal - ev jî rê li ku şirnexî li morkirin perfect, tiştekî ku kesekî avakirin hatiye daxwaza persistent û bilind (yên di derbarê krîterên) ratio ye. Wek qaîde, ew baştirîn wergerandî yên raman û kiryarên mirovan temsîl.

Bi vî awayî, cîhanê - yekîtiya sîstema yên pêkhateyên pêkhênerên wê ye. Têkiliyên di navbera van pêkhateyan li ser dem dikare were guhertin, û hingê tu kes ji wan re dibe ku ne tenê li ser asta serdest bibe ji ber hişmendiya takekesî, di heman demê de civakî.