Têgihîştina Sensory û cihê xwe di vê pêvajoyê de ji neynika rastiya

Awayê ku kesek dest da bikarin dinyayê, ev e ku rê ji bo ku bi navê "bûbûm dijîn" heye. Bi gelemperî, di bin wî fêm têgihîştina sehekî, an neynika rastiya li vê formê ji sensations, têgihiştin, û ramanên. Di navbera derdorên cuda felsefî, nelihevkirinek rabû li ser ka bi van cure yên ji têgihîştina pratîka civakî, an jî ka ew dikare ji bo çalakiyên derûnî (bi piranî pasîf) yek şexsî kêmkirin. di rê de li ser me bifikirin, ji bireserê, an jî di rê de em di mijara çalakiya mêjî bi xwe di avakirina tevbigere - Li gel vê, di pevçûnekê de pirsgirêka ku ya herî sereke, di vê pêvajoyê de rakir.

zanîna cûlanewî bi tecrubeya dest pê dike. Ev çebû, ji ber ku, hin bûyerên an milkên xwe yên şexsî, rasterast bandor li ser hişê mirovan û avakirina yekem neynika van diyardeyên di hişê me. Ji ber vê yekê, bû hetta a teoriya heye ku em bi tenê "nekurd" hin milkên, in, pêwendiyên rast di navbera wan de, ku em qaşo set dimîne ji bo bê dîtin li wê derê hatiye dayîn. Çi bû, linking mijarê de ji bo li cîhana derve û ji ber ku yek ji çavkaniyên agahiyên, ne ji hestên ne temam in, a pir bi sînor e û picture yek-cûr'e, ji rastiyê. A Nimûneya heyirînê ev mesele jî navdar ê elephant û mirovên kor çar ku nikarin bi hev re girêde çi dibeze e.

têgihîştina Sensory ku wekî pêvajoya derdikeve li pêş, gavek bêtir dijwartir - têgihîştina. Ev jixwe neynika Kompozîsyona li milkên pêgirê di tiştên û diyardeyên. e ku, di vê qonaxê de ji bo têgihîştina me dide û destek zêdetir, ya ku em dikarin nav gelek waran de û hin nuansan parçe bike. Di heman demê de, tevî wê yekê ku bingeha têgihiştina bi hest, ji bo sum mekanîk, xwe bi sînor ne. Ev forma bi temamî cuda bê, ku ne tenê rê dide me ku fêrî tiştekî nû ye (ji bo nimûne, diyar milkên û taybetiyên hinek hêmanên), di heman demê de jî performs function ji sererastkirina vê pêvajoyê. Pêhesîn, birêvebirî xebatên me li ser bingeha kalîteyên bi taybetî yên li tiştên, ku tê zanîn ji bo me bi saya wî bûne.

zanîna cûlanewî jî diafirîne images an nûneratiyên, lê ne di warê bandora rasterast ji tiştên li ser vê mijarê, û ji bîra ji şopên vê bandora, ku berî qewimî. Bi vî awayî, a picture gelemperî li ser fenomena an object ku em nabînin an jî dibihîzin. Ji bilî vê, wisa image bi tenê play borî de, di heman demê de jî ji bo pêşerojê de extrapolated, dibe, xeyalkirin. Ji berjewendiya wê di vî warî de, teoriya Locke ya Berkeley û ji hişê mirovan weke neynikê taybetî, afirandina a picture yên hemû parçeyên xwe.

Bi vî awahî, di destpêkê de metodên zanînê li ser zêdetir an kêmtir têra diyardeyên neynika an object di mêjî de bi riya hebê. Lê belê, bi temamî dikare wisa bên hesibandin, bi tenê dema ku ew ji bo diyarkirina çavkaniya agahiyên me yên rastiyê tê. Piştî ku hemû, ev zaniyarîyekî tenê dikare wekî zanîn, di wateya felsefî yên peyva hesibandin, eger ku bi çalakiyên derûnî bêhtir têkildarî, mijarê mentiqê çerxa kategorîk wê ye û kontrol bike. Bi gotineke din, eger her wisa form nefsê birîtî ye wateya mirovan û giringiya, hingê ew dikare were hesibandin yekemîn gava Di feraseta cîhanê.

Bê Dubaî hest-têgihîştina-neynika ne mumkin be asta bingehîn ji zanînê. Lê belê, di xwezayê de û bi kapasîteya bi sînor e, û bi temamî nikarin bidin rast e yan jî nêzîkî ew bi pileya berçav ji sîlahan ji bo agahdar kirina li ser rastiyê. Ev asta is gava li pêş ên vê pêvajoyê de ji hev fam dikin ku li derveyî têgihîştina yekser diçe bidestxistin. Ev herî form of zanîn, ev rêje bi hisîyet, a aqil rasyonel e.