Sûriyê Religion: Past and Present

The faktora îslamî û bandoreke mezin li ser rewşa navxweyî û siyaseta derve û ji gelek dewletan li ser herêmên misilmanan. Demên dawî de, ew bi xwe jî xwedî girîngiyeke nedîtî, di qada siyasî ya navneteweyî kirîbû. ajansên nûçeyan li seranserê cîhanê her saeta ku gilî li ser pêşveçûnên nû di yek an jî welatekî din di cîhanê de, ku bi beşdariya komên olî û siyasî yên Îslamî.

Etûn, ku bingeha axê ya van koman Sûriyê ye. Religion 90% ji welatiyên vî welatî - Islam, ku kesên han dide ku hevrîyan terorê û baweriya îslamê. Di qada medyayê de diçe mimkun e ji bo çavdêriya ya mîstîkkirinê "terorîstên Sûriyê", "hêrişên xwekujî li Sûriyê" û hwd.

Ev komele ji bo vî şerê û pêşvebirina a hesta "gefa îslamî". Têrê bike ku em bînîn bîra dîroka xwînî ya "Sharli Ebdo", ku karîkatûrên xwe yên olî û êrîşên sîstematîk li fermî serî hildan, Islam, aştîxwaz, ew dibêjin, ku koka pirsgirêkên di terefê îslamî ne. nerm ola îslamî li Sûriyê hatiye dirêj kirin bi serkeftî nav cîhana nûjen de yekpare, coexists aştiyane bi olên din û bi hemû xuyakirin, redkirina wê ji radîkalîzma - Islam Traditional di heman demê de, û bi taybetî ye.

A seyranek kurt nav pêvajoyê de pêş-îslamî ya dîroka Sûriyê li

Sûriyê li ser xeta yên têkiliyê ji çend parzemînan e: part parzemînî de wê di nava têkiliyê de ye, li Rojhilata Navîn, li başûrê welêt, sînorên li Nîvgirava Erebî, û li bakur - bi Asyaya Biçûk. Filistîn, di Fînîkya, Mezopotamya û Misrê: Ji demên kevnare de, li Sûriyê cihê yên corbicor yên rêyên sereke yên bazirganî û bi kurtî di ciyê çend sîstemên dînî ye.

Taybetiya sereke yên rêxistinê yên pantheon yên ezmanî de li Sûriyê kevnar nemerkezî xwe ye. komek bajarên Sûriyê bû bîstikekê xwe bi xwe, lê belê, bi neçarî û edeteke "fermî" beşdar bûn: hemû, bê cudahî, li ser Padîşahiya îlahan perizîn Baal û Baalat.

: Tarîkatên Folk, bi taybetî bi îlahan tawanbarkirin, çandinî têkildarî îlahan baranê, zeviya, dirûnê, şerab, û hwd. - mirovan dihebandin gelek xerabî û ziyanker, dihatin, ku çima ew bû, ku were bi berdewamî bikaranîna nermkirina mexdûran, ji hemûyan: Tu dikarî hovîtîya extreme ji tarîkatên kevnar Sûriyê xwe not bikin.

Bi vî awayî, li Sûriyê îbadetê di dema kevnar dikare wekî sîstema ku anegorê tarîkatên çandiniyê komunal taybet bi bîstikekê netewî wesif kir.

History of belavbûna îslamê li Sûriyê

Li ser axa belavbûna wê di destpêkê de ji VII Sûriyê Islam dest pê kir. Guhertin bi têkildar bi pêşketina dînên yekxwedayî xwe - bawarî û Xirîstiyanî, herweha pêşveçûna hişmendiya olî yên xelkê li Erebistanê. By sedsala VII de, li Sûriyê jî gelek kesên ku bawer dikin li Xwedê yek e, lê belê, ew bi xwe weke Cihû û Xirîstiyanan nasandin ne jî hene. Îslamê de jî, bi temamî nav rewşa fit, bi vî awayî dibe faktorek ku eşîrên belav yekgirtî, "çandin" di bingeha îdeolojîk ji bo guhertinên siyasî, civakî û aborî de.

Di dawiya dawiyê de ji jiyana Mihemed by ava bû dewleta Îslamî, li ku tevahiya laîk û olî, hemû hêza di destê Mihemed bû. Piştî mirina pêxember bû rewşeke wiha heye, dema ku walî divê ku kesek ku di destên wan de bigirin, û pêkhateyên olî û laîk, bi gotineke din, parlementerê yên pêxember li ser rûyê erdê, "Xelîfeyê" be. Also e şiklekê nû yê dewletê hebû - di Xelîfetiya.

Li çar xelîfeyan yekem, li gor dîroknasên Ereb xelîfeyan rastdar hatine gazîkirin. Hemû ji wan Sehabeyan ji Mihemed bûn. Bi tenê yek ji wan xelîfeyan - Abu Bakr - bimire mirina xwezayî, û yên din hatin kuştin. Berî ku ew mir Ebû Bekir xelefê wî Omar tayînkirin. Ji ber vê dema ku ew di bin desthilatdariya ya Xelîfetiya, Sûriye, Iraq, Misir û beşek ji çûm Lîbyayê. welatê Muslim Erebî mumkin bû ku ji bo bi ewlehî bang împaratorîyan.

Ku yekemîn karê, ku li ber xelîfeyên rawesta - sernermiya ji tarîkatên kevn eşîran û redirect enerjî ji eşîrên ereb ji kevneşopîya primitive sûmerî ji bo doza baş Di vê rewşê de jî, şerên xwe yên fethê bû. Piştî çend rojan ku di encama van şeran de pergala olî ya biçûk dibû nav şaristaniyeke dunyayî.

Ji xaka hemû Sûriyeyê, hema hema bê şer ji bo çeperên. Nifûsa xweş ji ber ku hêzên Omar nexwest pîr û zarok, bi girtiyên laşên û niştecîhên herêmê dizên nede, şaş bû. Jî xelîfe Omar bi biryar hat dan ku xwe deyne û xirîstîyanan bidin ku gelê ji bo dînê wan hilbijêrin. Sûriyê van pêkanînên nerm heta niha hate zanîn ne, û ji ber vê yekê, şêniyên herêmê naxwazin ku bibin misilman.

Sedemên ji bo vê guhertinê jî bi daxwaza xwe, baweriya mirov dikare wê, ji bîr nekin ku çi ol li Sûriyê çawa berî hatina Omar serdest. Christianity li Sûriyê gelek belav bû, berê, hê jî ji bo gelê nenas bû, car bi tenê bu dwîmahîk car ji tarîkatên eşîran çû, Îslamê de jî, zelal, perestîya wî bi rêva bû, ji bilî, rêzgirtina li nirxên me yên pîroz û kesayetî yên Xirîstiyanî (di Qur'anê de amade ne Isa û Maryam - Christian Îsa û Meryem).

Modern paleta Olî Sûriyê

Di modern-roj Sûriyê, misilman, zêdetir ji 90% ji xelkê make up (75% temsîlkirin Sunne, û yên din - elewî, şîe û durzî).

mezheb û Christian Sûriyê ji% 10 ji nifûsa xwe (yên ku zêdetir ji nîv - ortodoks ya Sûrî, yê din - katolîk, ortodoks û Mesîhî û şagirtên ji Armenian Church Apostolîk).

The herî girîng hûrgelan yên Sûriyê - Kurd. Ayîn ji Kurdên li Sûriyê de gelek cur e: hin ji% 80 ji hemû Kurdan - Sunnî, û gelek şîe û elewî. Li gel vê, ne Kurd in, yêd ku Xirîstiyanî û Cihûtiyê jî hene. Lê tevgera olî Kurdish neasayî dikare navê êzdiyatiyê de.

şerên olî-siyasî yên li axa Sûriyê modern

Di dema me de, dîyardeya psychosis girseyî li dij-îslamî ve hatin têkildarkirin, herî zêde, bi propagandaya terorîst "dewleteke îslamî." Li ser înternetê her roj e delîlên nû "çalakiyên PR" igil tundrê heye, El Qaîde û rêxistinên din ên cîhanî de li ser bingeha îdeolojiya tundrewiya Îslamî. Ev îdeolojiya şiroveyeke xurt peyva îslamî yên ku di çarçoveya li idealization ji rê Îslamî destpêka jiyanê de û li ser bingehê stratejiyeke siyasî ya ji bo armanca avakirina xelîfeyên global bi pêşengiya e qanûnên şerîatê.

Ev alternatîf di warê îdeolojîk de maqûl e di anketê de bingeha teorîk yên di şerê li dijî Rojava û li dijî hevalên karê Islam kind cuda, terorîst îlan "dewleteke îslamî." Ev grûp terorîst e, bi xurtî ji bo hikûmeta yên li dijî Esad, cara a normên olî nerm zêdetir pejirandin, û hevkariyê bi West.

Bi vî awayî, tevî wê yekê ku ola îslamî rastîn Sûriyê niha bi xwîn ji çentê, ev xwîn li ser wijdanê ji terorîstan, sponsor û piştgirên terorîzmê ye. Li sedemên van pevçûnên di warê siyasî, aborî (li ser axa welatên misilman rezervên petrolê û gazê de ne, ku ji girîngiya stratejîk a ji bo aborîya ji welatên rojava) derewan bike, di heman demê de li ser baweriya Îslamê ne. vegotina Îslamî - an tundrewên lever îdeolojîk tool tê gunehbarkirin, da jeopolîtîk û geo-aborî yên xwe bi xwe.