Rageyendrawekanî de li ser xwe - çavkaniya bawerî û temînata aştiyê

Di sedsalên dirêj ji mirovahiyê gelek ji yên herî baş û wisest ji nûnerên xwe yên di hişê kolektîf yên gelek ji labels amazing vebir û komepeyvên me yên nemir yên ku hê jî ji me re xizmetê arşîveke mezin a çavkaniya zanîn, di nav de li ser xwe. Rageyendrawekanî li ser xwe bi xwe, xwe bi xwe zanînê û şexsiyeta hundirîn ên naveroka xwe de dihewîne ser mesajên kêrhatî, diroka ku, em dikarin tune li ber ramana erênî, hîn bibin ku çawa ji bo bidestxistina serkeftinê, an jî gelek ji bo fêm hemû dinyaya der û hundir xwe bi xwe. Ji bilî vê, di naskirina bi vî rengî re got - rêya yekser bi zanîna exlaqî da-navê e. Ev e, wek ku Arîstoteles re got, berevajî ji bo zanînê ji rêzê, me neçar ne ji bo avakirina bûyeran kir, û me presents bi rastiyên exlaqî yan jî xwe birêxistin dike, ji bo xwe bar bikin hin tiştan.

Berî her tiştî, niha daxuyaniyên dibêjin, ku em dizanin jî pir hindik xwe. Me self-rûmeta dikare hatiyê an understated, di heman demê de em kêm bizanin çi xezînan, kevîn. Ji ber vê yekê, di Roman hinên Popliyos ji me re dibêje ku ya herî girîng ev e, ne ku em ji xelkê çav li dora, û tiştê ku em bi rastî ne. Ji Romayî kevnar di vî warî de ye, pir li hev helbestvan û nivîskaran yên antîk paşê - Leo Tolstoy bilêv kir ku gelek caran kesê ku xwe wek xulam, penetrating li cewhera xwe, fêm dike ku di rastiyê de, ew - padîşah. Û Omer Xeyam diyar kir ku, hemû tiştên ku divê em, em dikarin di xwe de bibîne, eger em di lêgerîna evînê herin, da hez kir, û eger tu lê digerî bo xezîneke, hingê hûn divê li ser min çevîk herî binêre.

Ev balkêş e ku gotinên li ser xwe ne, yekane ji bo bi fîlozofên kevnar û hostayên peyva - ew bi nav meselan û quotations ji têkstên olî anîn. No xweşikiya ku Incîl dibêje, li ser Padîşahiya * Xwedê ev e, ku di nava me de, û Osho Radzhnish mesele li ser ku Xwedê biryar da ku xwe veşêre, da ku mirov bi xwe ji dua xwe peya ne dibêje. Ew li cihê ku kesekî hema hema qet di dilê xwe bi xwe dinêre xwe vedişêre. Ferheng Ukrainian Fîlozof xîj Grigoriy Skovoroda me dide bawerkirin ku hemû me bextiyarî, û ezmên, û Xwedê bike, wê bi me re di dilê me de, heta ku em bi wan re ne be.

Rageyendrawekanî li ser xwe ku tu quotes û hesas e di nav komepeyvên me yên ji devê xelkê mezin xwendin, pir caran li ser mijarên ji self-vedîtina rawestim. Cicero û Mark Avrely kir ku bi xwe jî dizanin, û bi gelemperî bi vê pêvajoyê ji cognition dest. Lê ew çawa bikim? Bincil me hişyar dike ku ev ne hêsan e, ji ber ku hûn ne dikarin bi çavên xwe bawer ne, û ne jî xwe hispêre li ser dilê wan. Lê belê nivîskarê "Faust," klasîk German Goethe bawer dike ku self-zanînê tenê bi stran û deynê gihistina ye, û di heman Omer Xeyam dibêje ku hemû xeyalên me gihîştinên mezin e ku ti wateya, heta ku em hîn bibin ku xwe bi xwe kontrol bike.

Lê belê, li ser xwegirtinê - nayê wê wateyê ku her tim û zordariyan û teşebûsên xwe bimîne û bi nasnameya xwe li check - hişyar mezin. The scoffer navdar Voltaire, agahdarî di aştiyê de bin û bi hev re bijîn bi xwe. daxuyaniyên balkêş li ser bi xwe jî ji bo Stefan Zweig û Nikolai Chernyshevsky, ku li hev dikin ku self-zanîn û aîdî cîhana hundirîn, ji me re alîkarî ne bi tenê ji bo dîtina xezîna ku ev ne mumkun e ku winda ye, lê belê ji bo fêm kesên din û armancên xwe. Bi vî awayî em ê bikaribin ji bo bidestxistina tiştên pir girîng dê bibe - to move ji self-têgihîştina ji bo têgihiştina din jî, ji wan hez dikin, û dibe ku ji bo ku bên, dest bi guhertina xwe, mirovatiyê ne, ku ji aliyê Leo Tolstoy şîret. Bi vî awayî em dikarin zêdetir, serkeftina di jiyanê de bigihêje.

Bi vî awayî, daxuyaniyên balkêş derbarê xwe de ji me re bibe alîkar, ne bi tenê ji bo fêm xwezayê xwe bi xwe û ji bo avakirina têkiliyên bi kesên din re, di heman demê de heta ku li ser tiştên dijwar, dûr ji jiyana rojane rakirin bawer - em kî ne, li cihê ku em diçin, çima em dijîn, di cîhanê de. Bi vî awayî em ji bo ku bê, ji bo fêm kirina rastiyên herheyî, ji bo dewlemendkirina nasnameya wî û bo guherandina qet nebe li parçeyeke biçûk a li cîhanê li dora wî. Û paşê, kî dizane? Dibe ku em nikarin ji bo win li ser kesên li dora wan wê bibe, û bi kêmanî hewl bide bi awayekî azad û bi rûmet bi gavên wisa biçûk dijîn. To, di peyvên Camus, xwedî hêz û wêrekî ji bo hilbijartina tiştek e ku can, û ji wê hatiye paş de ne.