Nominalism Di felsefeya - it ... nominalism û realîzma Di felsefeya

felsefeya Medieval, yanê, keça delal xwe - scholasticism - gelek xeyal pevçûnekê çawa bêerd di navbera mirovên cilspî li ser çawa ku gelek cin li ser serê derzîyê fit. Ev feraseta tê ji me re ji ronesansekê de ne. Piştre biryar hate nîşan serdema borî de di ronahiya reş ji bilî ew rastiyê de bû. Lê belê ew bû ku pêkhateyên bingehîn ên sempozyumê zanistî modern û konferans, her weha li tevahiya dezgeyê ji van nivîs û lêkolînên rojevê. A roleke taybetî ye ku di dîrokê de ji bo raman di felsefeya nominalism lîstin. Di vî warî de di bingeha ji bo xebatên pêşerojê de li ser xwezaya û rasyonalîzm metodê bû. Lê belê, hewl bidin ku fêm vê mijarê tevlihev dikin.

"Schola" - çi wateyê?

felsefeya Medieval di dema avakirina têkiliyên feodal, çêbûn. Heta di dema Carolingian nav ronesansekê de - ku, di demeke zû de - ku berê wan taybetiyên ku em niha dizanin kirîbû. Church li Ewropaya Rojava di wê demê de di bingeha yekîtiya ên cîhanê Christian bû. Ji ber ku hemû dinyayê de ji gelê navîn jî olî bûn, û pirsên felsefî metirsî û çareserkirin, ew xwedî xwezayê despêbike. Ger patristic rastdar dogmayên avakirin Dêra, xwedina şîrove û systematize van encamên. Ji ber vê yekê, ev bû armanca sereke ji bo raman serdema navîn bû - ji ber ku ew li ser felsefeya bingehîn pêk hat. Di navê de gelek ji vê êrişê nîşan dide ku pêşî li hemû ew di dibistanên komavayan pêşxistin, û paşê jî - li zanîngehan.

Taybetmendiyên sereke yên scholasticism

Bi giştî sê demên pêşketinê yên di vî warî de hene. First - ev scholasticism medieval zû, ji fîlozof klasîk dereng Boethius bo Fomy Akvinata e. Piştre dema duyemîn. advantageously li wir de Thomas xwe û şagirtên xwe. Di dawiyê de, scholasticism dereng ji çardehan ji panzdehan sedsalan, ku di binyada xwe de mijara hejmara rexneyên ronesansê bû. Bingeha felsefeya xwedina guftûgoyeke li ser pirsên mezin ên wê demê ye. Berî her tiştî, bi zanîn û bawerî, paşê - birame û îradeya, cewhera û hebûna xwe, û di dawiyê de, di tekoşîna li ser universals. Li vir, di dawiya dawîn de em rawestandin. Piştî ku hemû jî, nelihevkirinek ji realîzma û nominalism e.

Çi ye?

Pirsgirêka universals, ku yek ji mijarên sereke yên nîqaş di wê demê de li ser ku gelek zanyar riman şikand, wiha ye. Realîst alîgirên ku têgînên giştî de bûn, wek ku min di Serdema Navîn de, Eflatûn fashionable guman, li wir bi rastî jî ev e. A nominalism Di felsefeya - ev diyardeyeke berevajî di dîroka ramanê ye. nûnerên wê baweriyê de ne ku bi giştî têgehên (gerdûnî) - ev bi tenê bi navê tiştên şexsî, navên wan (li nomines Latin) ye.

realîst zanîn

The û nerînê de ji bo hebûna universals yek ji hottest di dîroka felsefeya serdema navîn bû. Ji ber vê yekê, piraniya axayan ji beriya destpêka sedsala çardehan realîst bûn. Ev di nav de, ji bo nimûne, John Scott Erigena vexwendin da ku hîn bike bo dadgehê ji emperyal in, îmge, Karolingov. Ji xala xwe ya nîşan bide, di navbera dînê rastîn û ya cewherê rastî tu cihêtî tune. Ji ber vê yekê, di Krîterên ji rastiyê hişê mirov e. Lê belê her tiştê ku xuya ye ku bi me re be rast, di rastiyê de, di aliyê giyanî. Ji bo realîst rastîn English Sermetranê ji Anselm Kenterberiysky. Wî qebûl kir ku bi fikra bawerî li jêr, di heman demê de li ser daxwaza naveroka - ya herî sereke, xirab de ne. Ji ber vê yekê, ew têgehên giştî bawerî li stuff rast e. Baş, wî got, li wir e û karên qenc jî, rastî - têgehên maf e, di heman demê de edaletê - hûrbûn li ser biryarên dadgehê. Ev realîst bû û Albertus Magnus (Boldshtedtsky). Ew bawer dike ku universals bi sê awayên hene - di hişê Yezdan de li tiştên xwe, û piştî wan. Lê belê, pirsa nominalism û realîzma, an bêtir, ev rêje di berjewendiya berê, ji ber ku di sedsala sêzdehê hatiye guhertin, ango ji destpêkê ve ji vê lêkolînê de ji xwezayê.

conciliators

Çawa ji bo tedawîkirina endamên trend pêşberî? Berî nominalism Aquinas di felsefeya - ev tiştekî wek heresy e. Li vir, ji bo nimûne, John Rostsellin. Ew bawer dike ku ne tenê hin tişt û têgînên wê derê - dengên xapandina axaftin. Lê, wek ku wî destnîşan kir ku van ramanên dikarin bi van encamên e ku Xwedê tune rê, ew mecbûr kirin ku dev jê berde baweriyên xwe. Li hev hatî disputants di sedsala duanzdehemîn de, ji bo hewl Per Abelyar. Ew dinivîse ku hin tişt hene, û ev jî sivîlî ye. Lê ew naşibe hev. Ev mîna - Di hişê me herweha navên xwe. Li aliyê din jî, Xwedê dihewîne images ji tiştên ku ew dê biafirîne. Mediator Foma Akvinat bû û. Bi piranî, ev jî nîşan dide ku raman Alberta Velikogo, tenê wan a little bit riya din serê. Tiştên bi rastî di hişê Xwedê û di hişê yên ku navên wan hebû mezinbûna hene. Tenê kes dikarin sedema bikin. Lê rastiya Xwedê dizane.

Nominalism Franciscans. Rodzher Bekon

Dibistana Oxford ji dawîya sedsala sêzdehê keleheke, ji ku meşa serkeftinê de bi rêya Ewropayê çû nominalism navîn jî bû. English Franciscans her tim cihekî nerm ji bo vê meyla felsefî hebû. Li gel vê, di nav wan de dest pê kir û ber bi pêşvebirina zanistên û vê lêkolînê ji xwezayê. Ji ber vê yekê, ew bûne rexnegirên serekî wek realist û scholasticism klasîk. Bi vî awayî, Rodzher Bekon, şaş man ku çawa gengaz e ku mirov li ser tiştekî dîwana bê ku bizanin matematîkê. desthilatî ne, ne bi mantiqa fermî, ne weke referanseke ji bo ku Nivîsarên Pîroz, di heman demê de bi tenê an jî ceribandina rêbaza sereke zanistî ye. hin tiştên baştir û truer ji hemû têgehên in, û tecrubeyên hêja bêtir ji ti mentiq e.

Duns Scotus

Ev fîlozof Oxford ji bo nominalists nerm û şagirtên ji Arîstoteles behsa. Wî rexne Thomas Aquinas, munaqeşê e ku forma safî hene - Xwedê ye. Din jî bi vî rengî ne. Her tiştê din - yekîtiya form û madeyê, can û bi ser ku milyaket e. Ji ber ku ya herî sereke li Xwedê - ew daxwaza wî ye, wê demê ev qezayê de pêşeng in, mirov e. Nominalism û realîzma di felsefeya Scotus li ser qada heman dagir bike. Wê, dixwazin li ser hemû sedemek. Xwedê, eger min jî xwest ku, dê bi vî rengî a cîhanê tên afirandin, û a exlaqê pir cuda. Ji ber vê yekê, ya gerdûnî, dikarin bi tenê di tiştên weke bingeha mîna wan hene,. Bi saya tomar şexsî, em dikarin cewhera wan nas bikin. Li Xwedê ye, tu universals hişê hene - ew dikarin di her kêliyê her tişt biguherin, wek ew dixwaze.

Occam û razor xwe

ji dahênerekî ji tine dihesibîne û qanûna - Lê belê dibe ku herî bi navûdeng nominalist Uilyam Okkam e ji Italian ronahiyê. Bi Xwedê nayê zanîn bê - hebûna wî tenê dikarin pirseke ji baweriyê be. Heman tişt ji bo universals. Mijara zanîn, nikare bibe tiştekî pir rast, û rêbaza - tecrubeya. Nominalism Di felsefeya - ev bi tenê bi aliyê rast, yên din e "qewareyên p'êşk'êşî bê pêwîstiyeka." Ev rêgeza ya navdar "razor Occam ya" e. Ev felsefeya xudanê nominalist hetta tundrew. Raman Scotus, Ockham Xwedê bawer ", despotîzmê bêsînor." Afirîner nade Essences û universals ne hewce - Ew nikare ti bi kalîte û bêyî ku ji wan re biafirînin. Bi vî awayî têgînên giştî tenê di hişê me de hene - Xwedê bê ramanên diafirîne, û ji wî rahižt divê ne. Universals yên mejiyê mirovan diafirîne ji bo hevgirtinê tê me. ku herin ji bi taybetî jî ji ya giştî - Xwedê bi tenê meyla ji hişê mirovan tên afirandin. Ji ber vê yekê universals tenê nîşan û mercên ne. Ev e ev nerîn di dawiyê de bû û bi gelemperî tê pejirandin.