Mafên siyasî: wateya, wateya û taybetmendiyê

Mafên siyasî ew têgehek in ku têguman di wateya abstract de tê bikaranîn. Ew bi dadwerî, rastiya rastînîn, an hevkariya bi vê prensîpê wekî wekî desthilatdariya hiqûq û hebên exlaqî re têkildar dike. Di çarçoveya taybetmendiya hiqûqê de, ew têbawer, îmkan, û hêj jî hewceyê kesek taybetî ye ku ji ber ku rastiya ku qanûnî ji aliyê dewletê ve tê tawanbar dike, tije bikin. Mafê her kesî kesek bi peywira peywendîdar ve girêdayî ye. Ji bo nimûne, eger kesê xwedê malê ye, ew wateya ku mirovên din ne hewce ne ku bêyî destûra li ser dagir bikin.

Her çiqas kes xwedî mafên wan ên bi forma homo sosiyan, mafên sîyasî xwedî taybetmendiyên xwe hene. Wek hukumet, ew her hemwelatiyek dewlet heye. Di nav wan de mafên sivîl hene. Ew yekem e ku derfeta milkê xwedane, zewacî, ji hêla qanûnê ve tê parastin, da ku azadiya ku li peymana peyda bike, da ku li dadgehê biaxivin û şahidî bikin. Ji bo azadiyên siyasî, ew pir caran bi rasterast an neyek ve girêdayî bi rêveberiya desthilatdarî an îdareyê ve girêdayî ye. Wek mînak mafê hemwelatiyê ye, dengdana xwe bide hilbijartin û bijartin, ku di jiyana jiyana siyasî de beşdar bibin.

Gelek caran, mafên siyasî yên hemwelatiyên di Destûra welatên cuda de têne pejirandin. Ew yek û hevpeyman in. Ramanên bêhêz dikarin di sê kategoran de sê parçe parçe kirin. Ya yekem ev e, ew standardên ewlehiya şexsî hene ku divê ji aliyê dewletê ve bêne dayîn - wateya ku ew ji bo jiyanê, yekseriya bedena wî, û beden, ji bo tenduristiya wî û navdariya nav mirovên din be. Herweha, ev maf in ji bo azadiya kesane kesane - mirov dikare li ser erdê welatê veguherînin, li cihê xwe rûniştinê û her weha li heke - ne ku ev yek awayekî hiqûqî ne qanûnî ye. Û, di dawiyê de, mirov dikarin bi desthilatdariya xwe an jî destûdanên derveyî kontrola derve ya xwe bikar bînin (dîsa, bi bilî awayek qanûnî).

Mafên niştecîh têne şexsî û gelemperî parçe kirin. Mafên van mafan di çarçoveya têkiliya navbera dewlet û gel de (ji ber ku berê berê divê azadiya ewlehiyê ya paşîn, û mirov berpirsiyar e ku berpirsiyariya hinek berpirsyariya normal ya dewletê) nas dikin. Dîsa têgehek têkiliyên malbatî, ku mafê maf û erkên hevdû û mêrê, zarok û dêûbavan, xizmên din, herweha ku cerdevan û wardayan têne diyarkirin. Ji ber vê yekê, hejmarek standardên bingehîn, heqê mafên kesane, ji her kesî re ye, ev kategorî bi kesên ku hemwelatîbûnê re girêdayî ye.

Ev taybetmendiyê nayê wateya ku mafên hiqûqî hinek duyemîn an derûdor û neferrû li ser ramanên din ên sirûştî, neheq û neheq ji ji hebûna mirovan re ne. Rast e ku ji hêla xwezayî de ew ne ji hêla dewletê ne pêşkêş dikin û ne bi destê xwe têne damezirandin, lê tenê garantî, parastin û hurmetê ne. Ji ber vê yekê, nikare got ku ev maf dikarin bêne girtin. Desthilatdar û qanûn dikare karanîna serbixweyên serbixwe sînor bikin ku heger hemwelatiyên xwe hinek karkeran nakin. Mafê azadî, wek nimûne, dibe ku eger kesek azadiya kesên din dikin an jî partiyek celebên sûcdar e.

Mafên siyasî û azadiyê yên mirov û hemwelatiyê berî dîrok bû ku ew rêzdar bûn û prensîbên gerdûnî yên naskirî bûn. Ji bo demeke dirêj dirêj ji bo pêvajoya wan şer kirin, lê belê, hişmendiya wan û wek nasnameyên ku ji bo normal û rêzgirtî hewce ne hewce ye, bi sedsala Xweserî-XVIII-ê hat. Di dîrokî de, ev yekem standardên yekem ev rast bûn ku ew dewletên ewropî dihatin ku li welatên hindikahiyên hûrgelên olî yên ku ji ber piraniya xelkê bawerî anî ne û ne tenê ne ku ji wan re peyda dikin, lê heta ku ji bo êrîşên dijî êrîşan biparêzin. Ev sînorkirina qanûnî ya cudakariyê tevahiya pêvajoya codekirin û rêzgirtina mafên mafên maye kiriye.