Kesayetîyekan ji Sokrates - t'erzê a views bîrmendekî

Kurê dîwarlêkerî û pîrik Atînayî, ku, beriya ku ji dayik bû ku xuya dike, ku di sala 469 zayîna Mesîh, li seranserî cîhanê tê naskirin bû. Kesayetîyekan ji Sokrates - ya "bavê" felsefeya YQK - License de ji me re ji aliyê çavkaniyên piralî. Berî her tiştî, ev kar jî şagirtê xwe ya Plato, ku "lêborînê" ji mamosteyê xwe nivîsî, û yên ku xebatên Xenophon. Lehengê vî babetî dxwazîn nenivîsandibe ti karên, û axaftinên bi guhdaran têr. Ew bawer dikin ku di vê rê de bi pêş de ji wan re hunera ramana. Li gel vê, biyografiya Sokrates (an jî, bêtir, hin welat li ser wê) dikare qismî ji comedy ji 'Ewr' Aristophanes sip. Lê belê, di vê xebata ku bêtir xwendin a karîkatêr ji bîrmendekî navdar, ku nivîskarê Greek bi muxalifên wî tevlihev - nûnerên dibistanê yên kîndar.

Fîlozof Atînayî navdar, ku "pîlikekê" ji Atînayî gazî kirin, di demekê de dijiyan yên li Cengên Peloponesîyan. Asta herî bilind ji hevdemên-ya wî kîndar, wî xwe a sage gazî ne. Ew peyva folklor "Philo-sophia." Ku, Sokrates xwe wek lover of wisdom, got ku ew tişt ji bo bawer nakin dizanin, û ku bi tenê tam tê zanîn. Ew rexne li prensîpên demokrasiyê, li xwecihaxêv ku polis Greek, pir xerab bû, ire ji welatiyên û Tîbetê û giliyê ji ber çêran * rakir û di dawiyê de bi mirinê hate cezakirin. Li vir çend gotinên Kurtejînenîgariya wî ne. Sokrates, tevî van agahîyan ţerê li ser wî, zayîn ji bo dibistanekê ji bo raman felsefî, ku di pirtûkên Sovyetê bang da "(îdealîzma) Armanca."

Cidahiya serekî di navbera Atînayî "pîlikekê" yên kîndar ew bû ku ew hest jî girîng bû, ne tenê ji bo ku faktora subjektîf li cognition ( "mirov pîvana her tiştî ye"), di heman demê de jî nagihe. The cara ku ew bawer dike Mind. Ev bû ew, "Nous" - *, ewlebûna bi eslê xwe divine yên mejiyê mirovan e, û ew ji dadger ji hemû subjektîf e. rastî Mind Ji ber ji bo me. Wekî din, her dê li gorî wî an wê bimîne, û tu armancên hevpar nikare bibe. Pasewanê approximation ji rastiyê Daymonion (dengêkî, wijdana) e. felsefeya afirîneriya, jiyana xwe bi xwe. Kesayetîyekan Sokrates ji me re nîşan dide ku ew li ser views wî pir giran e. Felsefe, bi xalên xwe yên view - ev hunera dijîn mafê e. Ji ber vê yekê, ji bireserê sereke yên bajarê agirî, divê bibe ontology (çi qewimî û li ku), û etîkê ne.

Lê belê, li biography Ksenofonî yên li ser wê yekê ku pirsa zanîn jî, ji bo wî yek ji pêşengiyê bû dipeyive. Divê em li ser esasa digerin, keşif total ya set. Lê belê ev induction bi tenê ji bo rewiştê baş e, ji bo bi vî awayî bi tenê xwe dikarin hîn bibin û pêş fezîlet xwe - self-bigrin û edalet, cesaret ... ku riya bi tenê ji bo bidestxistina armanca hevbeş yên mirovahiyê - qenc mitleq. Gelek biographers Sokrates bawer dikir ku ew "mentiqî, exlaqî" bû. Piştî ku hemû fîlozof, bawer dike ku, eger tu li ser dilpakiya dizanin, ku ev dikare û pratîkê de. Ji bo vê jî, ne rêbazeke ku Sokrates "Erîha li ser" ji dayika xwe re li wir - maieutics. Ev a diyalektîkê nerêzî, bi rêya ku tu muxataban re ji bo ji ber ku wî ew dît bersiva mafê push e.

Di nav gelek şagirtên Sokrates, Alcibiades a siyasetmedarê bû. Li gorî gotegotan ku ew di hezkirinê de bi fîlozof nefsî bû, lê bi ro û pêşniyara wî red kir. Ew bawer dikin ku ti têkiliya fîzîkî pêşî li van fezîlet wek nefsbiçûkîyê dikin. Sokratesî, siyasetmedarê û fermandarê leşkerî di dema şer de bi Spartayîyan de tomarkirin, ku tenê bi klubeke çekdar - yek ji leşkerên ku nedixwestin bi kuştina Fîlozof bêçek.

Lê hevaltî bi Alcibiades xirab qedera ronakbîrekî bandor. Rewşa siyasî ya li Atînayê hatiye guhertin, polîtîkayên nav disfavor ket, û Sokrates hate tawanbarkirin, ku bi îlah hurmetê nake û rê li ciwanan. Fîlozof pir bi quretî di dema dadgehkirinê de girt û diyar kir ku heq ceza ne, lê bi qedir bilind de. Lê belê, ew bi cezayê mirinê bû. Wek mirovekî azad, ew jehr vexwar, (di vê navê de, ne Hemlock, li gorî efsaneyê, û, li meydanê, li Înfuzyonê ji Hemlock) û Asclepius re spasî kir (xwedayê qenc) ji bo başbûna. So bîrmendekî daxwaza xwe ji nav a cîhanê baştir ji yê ku ew berî dijiyan. Ev di 399 bz de çêbû. Fîlozof Sokrates, ku biography bi kurtasî di vê gotarê de tê qal kirin, îdolojiya û hînker ne bi tenê jiyana wî, lê bi mirina kir.