(Humanîzm) - a ...

(Humanîzm) - a cîhanê taybet. Li gor konsepta teorîk a bi kesê qedr e. Hema hema (humanîzm) - rêzgirtina ji bo gel e.

Bi eslê xwe ji felsefeya di nav ronesansekê de pevçûnek qewimiye, di 15-16 sedsalan. Di vê demê de li Îtalyayê, û pişt re di Îngilistan, Fransa, Hollanda, Almanya û tevgereke berfireh li dijî despotîzmê cibeyê avakirin.

Di gotarekê de li dijî îdîaya dîn derbas tevahiya jiyana xwe de li ser rûyê erdê, di rizgariya ji gunehan, beşerî kesê ku li ser gerdûnê bi jîder, ku dibêje em mafê xwe ji bo bextewariya. Ew bawer dike ku mirov bi xwezayî qayîlbûna, û ne jêhatî yên exlaqî self-başbûnê ve, ku giyanî herwe ne.

Di bersiva xwe de ji gotinên rexneyî bi fundamentalîstên olî yên Tevgera humanîst rawesta mirovahiyê laîk. Ev meyla red bawerî, ji ber ku ev rê di bingeha xwe de (serab) ên li hemberî gelê me di cîhanê de. Bi vî awayî, ew jî rabû û bi kapasîteya destê bijîn pîvanên exlaqî, bêyî bikaranîna peresendî ya olî.

(Humanîzm) - (di destpêkê de) bi pejirandina e nirxê mirovan kesayetiya, mafê wê ji bo pêşveçûna bêsînor û Eşkerebûna kapasîteya tune. Şiroveyeke dawî de zêdetir li ser têgeha bo îfadeyê yên baş mirovan wek pîvana ku dinirxîne û helwestên giştî behsa.

Hewl didin ku xwe îfade prensîbê yê mirovahiyê di nav hevokê de jî heman, nivîskarên ji komepeyva van bidest: "Her kes maf heye ku di pey bextewarî û azadiyê heye." Li gorî teoriya îdeolojiya, gel, divê neyê bikaranîn. (Humanîzm) - ye ku lênêrîna ji kesê.

zarokan, ji bo seqetan û jinan: li gor views yên vê dinyayê de, jiyana mirovan, bi rûmet e, lênêrîna taybetî divê di mijara ku herî lawaz li banî tê. Di warê hînkirina mirovahiyê ber îfadeyên ku her zarok sîsikên pozîtîf heye - divê ji bo ku alîkarîya pêş.

Tê bawerkirin ku ku hemû zarokên azad diwelide. Mirovahiyê ye ji bo bicîhanîna a zarok ji yek yan jî îdeolojîya din dijî, bawer bikin ku ew (zarok) dikare riya xwe diyar bikin. Perwerde bi vî awayî, divê xwesepandin û zext li derve hiştine. Îdeal ew e, ji te re pêwîst a şexsiyeta anegorê pêşxistin, mirovê dilşad û azad bibin.

Ev divê bê diyarkirin, lê belê, ku mirovahiyê her tim rexne kirin. ev rexne gelek caran di cih de bû. Ne hewce ye ku ji bo gelê (her du zarokan û mezinan) rêz bêhempa hene. Ji bo nimûne, ew kesên ku zarokek ji pêşnûmeya, gelek caran nexweş parastin, û kesên ku lênêrîna ji van zehmetiyan girt caran ji wan re jiyan. Bêguman, ti pêşketin bê çewtî ne mimkun e. Bi vî awayî prensîba yên mirovantî "do tu ziyan" di têkiliyên bi kesekî ji bo ku sedema qedexe dike.

Ev divê bê diyarkirin ji ber meraq kir ku, heta sedsala 17'an de, muayenexaneyê pirseke ji berber, ne doktor e. Dixtor neçar bimînin bi prensîbên mirovahî - ew destûr ne hatine binpê yekitîya çermê nexweşên. Di çarçoveya operasyonê de Barber pêk hat û bijîşk hîn di mirin jî rûniştî bû û birin operasyonê de, xwendina wan talîmatên bilind. Îro, bê guman, di prensîpê de ev fêm nekirin, da bi kurdî. surgeons Modern maf û erk û zerarê bide çerm ya nexweş in, da ku jiyana xwe biparêze heye.

Nûha jî, zanibe, pêşveçûna jî bi serpêyî hin zehmetiyan. Hindek nivîskaran destnîşan duheftînameya hin li têgihiştina humanîter ya dinyayê de. Ji bo nimûne, mirovên seqet, xwe bizanin weke hindikahî bin zulm, îro li dijî lidarxistina protesto liservebûnê, ku rê dide jinan ku abort pêşeroja zarokên seqet. Bi vî awayî, çaxê ku mirovahiyê, heger qels û nexweş diparêze, hejmara wan di civakê de dest pê dike ji bo zêdekirina.