Humanities û nîqaşên li ser rola wê ya di sedsala bîstan de

Guftûgoyên li ser rastiyê de, di gel ku di sedsala bîstan de, zêdebûna pirsgirêkên bi antinomy nû da. Vedîtina Psychoanalyse kir veneguhere, ew ji rêbaza dermankirina di hînkirina felsefî û psîkolojîk yên ku têkiliyên di navbera bi zanebûn û ji hişê xwe di man. nêrînek pragmatîk şikand kevneşop ya ji rastiyê, ji ber ku ew bawer dike ku bi rastî tu teoriya "kapasîteya ji bo karê" bi xwe ye, ku ev e ku ev çawa minasib in ezmûna şexsî ye. Lê belê, herî populer bû, felsefeya zanistî û teknolojîyê de, hatiye ku li dilê pirsgirêkên global ku ji ber STR danîn. Astengiya serke di navbera dibistanên cuda yên raman bibin insanî.

felsefeya Analytic girt kategorîk helwesta aqilane-scientistic. Wê got ku, zanîna zanistî tenê gengaz e. pozîtîvîzmê Dîlberê, bi nûnertiya Russell, Carnap, nûnerên Viyana Circle bikaranîn dezgehên ji mantiqa matematîkê yên ji bo afirandina zimanekî taybet. Bû, diviya ew bi têgehên piştrastkirî kar bi tenê. Ji wan re ev derfet e ji bo avakirina avahiyên mentiqî de hevgirtî ku bi mîna teoriyên "dereceyekê dikare". Ev zelal e ku insanî ya kevneşop Di vî warî de ye, wekî ku li pişt bûn. Lê belê, ji ber hemû ne. Teoriya "games zimanê" Wittgenstein û şagirtên xwe jî ji hev ji dîsîplînên xwezayî û matematîkî bi teqez "zanist ji ruhê."

Herî eşkere ev trend ku di konsepta Karl Popper ziman. Ew fikirî, insanî tenê ji serî û bi bandor ji wan maf heye ku ji bo teoriya înkar kir. Nivîskar ji "civaka vekirî" li ser du sedemên. Ewil, tu berbelavbûna di warê mirovahî de jî subjektîf e, û ya duyemîn jî - ku zanista hilgirtiye "holism", ku jî wan rastiyên salix ne û ku li hin kind of yekitîya non-dbînît. Li gel vê, ew pêve ne. Ji ber vê yekê, Popper li ser hemû kitekitên vê herêmê zanîna mirovan kirin. Arşîv - pêwistiyên bêberpirsiyarî - fîlozof tawanbarkirin. Ev li ser hestên bêsedem û xwestekên ku kor, parçe bike û asteng nîqaş bingeha.

Lê belê, ev hemû pêvajoyên bi pirsgirêk, ne, û populerbûna ji têkiliya dijberî însanî. Ev nêzîkatiya avakirin rûyê sedsala bîstemîn de, bi kêmî ve, ku Popper. Em li ser dipeyivin ku damezrênerê li hermeneutics felsefî ya Hans-Georg Gadamer. Hildan, ku her zanistên xwezayî û mirovan di bingeha xwe de li ser awayê şirovekirina hev cuda ne, lê bê nerîn pêşketina neyînî û erênî Fîlozof ne. Di matematîkê, fîzîk, teoriya biology li gor rêbaza afirandin e. Û bi ro û ji zanîna qanûn û (Marcolini) casual girêdan diafirînin. Va ye, ku rola insanî ye ku rastiya wan nêzîkî ji bo jiyana rast, ji bo gelê û hestên wan e. Ji bo teoriya dîsîplîn xwezayî ya herî sereke - ku ev ji ber bûyerên lihevkirî. Û ji bo insanî, wekî dîroka - rikin diyar dibe dema ku li ser esasa midaxile bûyerek takes off ebayê xwe hilde.

Gadamer yek ji yekemîn ji bo vegerê bi konsepta color erênî yên "desthilatî". Ev e, çi jî di "zanist ji ruhê," çi ew in. Di vî warî de, em nikarin bêyî alîkarîya selefên dizanin, û ji ber ku kevneşopiya roleke gelekî girîng e ji bo me dilîze. mantiq me tenê alîkariya xwe ji bo hilbijartina desthilatî ji bo ku em baweriya xwe. Û adetên ku em li pey. Û vê yekîtiya xwe yên berê û niha rola insanî ye.