Henefî creed: Founder, bîrûbawer, çavkaniyên ji qanûna

Madhhab di Îslamê de ji dibistanê yên qanûnên şerîatê tê gotin. Di sedsalên pêşî piştî qewimîna vê pir hevpar îroyîn de ol, komek ji zanyar rêz û alimên ku tev li biography pêxember Mihemed û şagirtên wî. Li ser bingehê xebatên xwe di pêşerojê de hejmarek mezin ji dibistanên sepana pratîk yên Qur'an û Sunne de hat afirandin. Em ji bo demên me musluman, bê guman, ne ji wan hemûyan.

Vê gavê, ne çar Madhab sereke di cîhana misilman de hebû. Şagirtên ji Îslamê bawer dikin ku ev hînkirinên - Sunna view pêbawer û rast ji Quranê di pratîkê de rojane modern e. Ya hevbeş de li cîhanê di heman demê de ji terefê Henefî ye. Alîgirên vê hînkirinê piraniya misilman e.

avaker

Bi navê herî belave li madhhab Islam bi navê Azam Ebû Henîfa. Ku ev ji aliyê misilmanên rêzgirtin li hemû derên cîhanê meleyekî hişk û dîndar û damezrînerê wê bû. Rojbûn Azabm Abu Henîfa di serdema Sahabah li Kufe. Ew bajarê ku di wan rojan de yek ji yên herî girîng navendên perwerdeyî, çandî û dînî yên Abbasî bû. malbata Imam ya bi eslê xwe ji Îranê bû û li bazirganî hevrîşim dimeşandin.

Ji temenê biçuk de Azam Ebû Henîfa dest bi bala xwe bidin li fędeya cuda yên olî û felsefî ku hingê li Kufe hebû. Mezinbûn, ew biryar ji bo vekişandina bi temamî ji bazirganiya hevrîşim û bi xwe biafirînin û bi temamî ji bo zanist.

Li gorî lêkolîna ku fiqih

Di destpêkê de Azam Ebû Henîfa bi awayekî çalak di hemû cûre gengeşiyên olî û fîlozofî di navbera Kharijites, û nûnerên Mu'tazilites yên komên din girt. Piştre ew bala bû şerîata Îslamî (fiqih). Pêşî, wî dest bi baldar li hedîsên pêxember Mihemed û ayahs (Fatihe) ji Quranê. Di vê rewşê de, Azam Ebû Henîfa biryar ji bo vekişîna ji li Nivîsarên Pîroz dikolin û ji bo systematize pêdviyên yasayî bû, da wan herdu bingehên zanistî.

li ser 28 salan - Li gorî lêkolîna ku ji fîlozof Muslim fiqih, di demeke dirêj bibin. rêberîya wî ya qanûna îslamî di demên cuda de wiha alimên Misilman re hurmet, wekî Amr ibn Dzhumahi, Ibn Şîhab el-Zuhrî, Hisham ibn Urwah, û bi vî awayî li ser bûn. D.

Piştiya Hanafi: Berevajî din dibistanên

Berfirebûna vê dibistanê di cîhana misilman de di serî de ji bo delîveya xwe ber e. Li gel vê, li popularization ji Hanafi Madhab terfî û xebateke berfereh mijarên têkildarî Olî. Di vê gavê de, ev hîndariya bi kîtekît herî olî û qanûnî di cîhana misilman de ye.

Ji bilî Abu Henîfa, hîmdarê dibistana Henefî ji bo raman digotê şagirtên wî Mihemed Ash-Shaibani, û Abu Yusuf. Ev her sê fîlozofên oldaran re hurmet bi rê ve ji bo avakirina dibistanê spekulasyonê herî, li jêr saya ne bi tenê encamên olî di heman demê de bihînim û mentiqî ye.

bawerî

Eger hûn bi hev re danîn, hemû kitêb ji Hanafi Madhab, hingê ew dê bêtir ji sê din danîn bi hev re be. Piraniya misilmanan di vê dibistanê de weke bingeh a doktrînal ên bawerî maturidi pejirandin. Ev tevgerên felsefîk îslamî di sedsala XIII de derket holê û di dema serweriya Osmaniyan de peyda bû.

sereke ya maturidi sîmayek e ku şagirtên xwe re li ser tiştên "Genesis ji Xwedê" destûr ji bo bispêrin ne bi tenê dikarî li ser şahidiya, di heman demê de jî li ser hişê ji xwe bi xwe, bê guman, bê diketin nav eceb. Sebaret bi azadî ji xwestina, di vî warî de, rêça hinekî naskirin dzhabritov. KirinYê dawî bawer dikin ku hemû karên mirovan tên ne bi wan re di heman demê de ji aliyê Xwedê ve tên afirandin. Lê belê, berevajî ji bo bi temamî înkar kesekî ji azadiya hilbijartinê ji oleke bi dzhabritov hanfitskogo Madhab qebûl dikin ji ber ku Yezdan ji nav pratîkê de tekstekî bi tenê, ku bi eslê xwe ji mirovekî xwe. Simply danîn, ji aliyê maturiditov hikum, çalakiyên gelê xwe bi xwe bikin, lê bi tenê bi alîkarîya hêza Xwedê ye.

çavkaniyên serekî yên qanûna

nûnerên xwe dispêre vê dibistanê, çawa ku madhhab Henefî, li gorî baweriyên xwe bi tenê li ser Qur'anê û sunneta. Li gel vê, ew pîvanên qanûnî yên Abu Hanifah li ser çavkaniyên wekî bingeha:

• Kiyas. Ku minaqeşeyên destê analogy e. Ev teknîka ku di Îslamê de ji ber tunebûna neşefafiya li Peyxama references direct bi rê ji bo çareserkirina pirsgirêk bi taybetî tê bikaranîn, eger pêwîst be,. Di vê rewşê de, bala xwe bidin li analogy heyî di Qur'anê.

• Idzhama - fîlozofên lihevkirina-dînî yên ku berê û niha de.

• Orff - bi kar tînin wek argument bi kevneşopî di Îslamê hevpar views nebûna nekirye vebir di Peyxama.

• Istihsan. Pêk tê eger Qiyas pevçûnê de bi idzhamoy û orfom. Eger sedemên destê analogy grûpane ne sererastkirineke qanûnî dikare were bi sitendin, ji behanên Kiyas weşand.

Ev li hemû cûre yên aliyên ji qanûnên şerîatê di dibistanê zelal dikare li ser esasê daxuyaniyên ji şagirtên ser pêxember Mihemed made ye jî.

Dua ji madhhab Hanafi: Şertên

nimêja - First şerîat (stûna Islam) dikim ji formula tewhîdê û ji naskirina ku wezîfeyên xwe yên li Pêxember Mihemed, ya duyem e. Prosedûra ji bo dua di Îslamê de wek postures model rol û tevgerên ji Hz. Muhammed de derket holê. Ev e, tam çawa ku wî dua, bîne bîra şagirtên wî re û ji zû misilman. Piştre, ew ji desthilatdarîya dua şagirtên din yên Îslamê radestî.

nûnerên Namaz ji vê dibistanê kevnar wek terefê Henefî, mijarê ji şeş şertên:

• ablutions;

• cover bedenê (ji bo mêran - ji navkê ji bo çokên xwe, jin - hemû ji bilî rû, dest û ling);

• Bangek ji bo berdana (divê ji piyan berê Ke'be);

• mîaserkirina nûkleer ên dua;

• niyeta bo ku dua bike bi awayekî fermî ne, lê ji bo xatirê yên Xuda;

• di destpêkê de ji dua xwe bi gotinên "Allahu Ekber."

Berevajî din dibistanên duayê

Li gor rêziknameyê ji bo birêvebirina nifirên dermankirinê ji bo Xwedê di Îslamê de li ser pênc caran di rojê de ava kirin. Di prensîbê de, nimêja xwe li ser heman wekî din de li dibistanan de tê. Lê belê, hin cudahî heye. Bi vî awayî, ji bo nimûne, di dibistanê Henefî jî qedexe ye bi hev re wan duayên ji bo di demên cuda de ji roj bê lidarxistin, di bin baranê an jî li ser rê. in, ji bilî çend îstîsnayên vê qeydeyî hene. Di dema Hajj Henefî, di hinek rewşan de, hê jî duayên yek.

Features nimêja sibehê

Ya yekem pênc duayên Seîd'ê male ji vê dibistanê vegerêne, dema ew têr ronahî ji hev tiştên li dora dibe. Ev pratîkê de cih de qebûl kirin, xuya ye ji bo ku kom hejmareke mezin ji xelkê li ber mizgefta. Jin a nimêja sibehê ye caran di tariyê de.

Madhhab li Rûsyayê

Li welatê me, misilman bi piranî bi berfireh herî Di pula Îslama sunî de ne. Bi vî rengî, ji bo nimûne, ne Bashkirs, Teter, kabradintsy, Çerkez û hin welatên din. Li gorî lêkolîna ji aliyê akademîsyen, Sunnî, hanefî Madhab piştî ku şahidiya Îslamî re xuya bû, li Rûsyayê hema hema di cih de.

Ji bilî Henefî, li welatê me li wir bi tenê dînên Shafi'ites. Ev ne di serî de kesên ji Qafqasya, ku li Moskowê, Sankt-Petersburg û bajarên din bi cih kirin. Bi vî awayî, Henefî û Şafîî dibistanê - yekane li dibistanê di Russian ji qanûnên şerîatê.