Fuko Michel: Kesayetîyekan û Felsefe

Fuko Michel di nav hemdemên wî jî wek felsefeya original herî û pêşverû li Fransayê. The alî sereke yên karê xwe - ya pirtûkê de ji kokên mirovan di çarçoveya dîrokî de, helwesta yên civakê li hemberî nexweşên derûnî û konsepta pir ji nexweşiya derûnî.

Zarokatîya. xeyal û

Michel fuko on October 15, 1926 li başûrê de li gundekî biçûk parêzgehan ji dayik bû. Malbata wî beşek e ji xanedana surgeons de: bavê û bapîrê xwe, hem jî di destê pîşeya. Ku ew texmîn dikin ku mezinê neviyê û kurê berdewam business xwe û go li ser rêya yên tenduristiyê, di heman demê de tevî guşar, ji boy mafê xwe yê self-naskirinê parast û hinekî jî ji dermanên ji bo esebî meşî. îstîsna din jî ji bo ku hukmê li duality ji navê wî bû. Di malbata wî ne li wir bû kevneşopiyeke - all-borns yekem bidin bi navê Pawlos, di heman demê de diya Pawlos gazî kurê wê Michel, û zarok dema ku ew bi navê duyem, navê wî bû bijart. Ji ber vê yekê, di hemû belgeyên fermî ew wek Paul de xuya dike, lê di raya giştî de wek Michel fuko zanîn. biography wî ye jî pir gengeşiyê.

Sosyologê Future, dîroknas û fîlozof, di baştirîn lîse li Fransayê bû, lê ji ber ku têkilî bi hevalên xwe bû. Average heman perwerdeya ew di dema dorpêça Nazî yên Ewropayê stand, û ev pirr wî weke kesekî bi bandor, bi kûrayî ji vîzyona xwe guhert. Hemû tiştên ku di wê demê de dema ku siyaseta destnîşan qedera gelê qewimî, dikarin li ser bingeha bingehên exlaqî û îro yên civakê ne bê birin. Gel cuda difikirîn, jiyana xwe bi lez hat guhertin, û ne ji bo baştir, ewqas alîgirên tedbîrên radîkal bûn.

ciwanan

Piştî ketina zanîngehê di sala 1946, ya jiyana nû, ji bo bîst Michel dest pê dike. Û pir xerabtir berê bû. Hemû xwendekarên xirab pelçiqandin berpirsiyar li ser pêşeroja wan, ji ber ku derçûyên zanîngehê yên navdar wekî Sartre û Canguilhem bûn, dema ji bo nivîsandina navê xwe bi tîpên zêrîn di dîrokê de bû. To dubare an jî wêdetir, riya xwe de, ew neçar be çiqwas cuda ji yên din.

Di vê çarçoveyê de, fuko Michel xurmeyan çêkirin. Wî dizanîbû ku çawa ecêb zanîna kar, xebat, xebata dirêj û dijwar e. Bi ser de, perwerde û kûr, îronîya xwe û sarcasm caustic hevalên diçikand tehl ji abuse wî de ye. Di encama çalakiyê de bi hevalên xwe dest pê kir, ji wî re nekevin, digot qey ew bû dîn çûye. Dijayetîyên hanê ji bo wê yekê ku Michel fuko hewl da ku jiyana xwe bi xwe du salan piştî wergirtina derxistin. Ev bûyera ku ji pêşî wî ji nexweşxaneyê ji St. Anne anîn. aliyan erênî çalakiya xwe de hîn bûn, ji ber ku rektor Xwendekarê unstable ji odeyeke cuda de dibin.

dunavan e

Yekem, sipas ji bo ku Fîlozof Michel fuko nikarin biçin cihekî di pêşerojê de bû, ew bû Zhak Lakan Gyusdorf. Ev ew e ku ji bo semîner xwendekarên xwe li ser psîkatriya sazkirin bû, ji wan re ji bo nexweşxaneyê ji St. Anne ji bo pratîk girt. Next Al-Louis Tyusser bû, dewam dike kevneşopiya beriya wî li ser perwerdekirina xwendekaran. Fuko Michel, tevî şerefa xwe, nikaribû hevalên xwe bi wî ji bo gelek salan bikin.

pispor

Di sala 1948 an, li Sorbonê, dide nivîskêr de dîploma fîlozofîyê. Salekê paşê li Parîsê Enstîtuya of Psychology wî dide diploma xwe, û çar salan paşê fuko Michel mezûn ji dibistanê heman, lê jixwe psychopathology taybetiya. A gelek kar dem-kujende yên fîlozof li Nexweşxaneya St. Anne. Ew ji Ezmûnên pizîşkî di girtîgehê de, li malan ji bo nexweş de diçe, xwendina bi jiyana xwe û rewşa bi jan. Ji ber ku ev helwest ji bo nexweşan, karekî cidî rewşenbîr turk modern Michel fuko. Kesayetîyekan bi kurtî vê dema jiyana xwe de, ji ber ku ew bi xwe ye, ji bo jîna ne li ser wê. Di nexweşxaneyê de yek ji gelek ji yên wê demê Fransa bû. Ew ti avantaj yan jî zirarên ku girîng heye ne û berhem tarê de bêtir xemgîn gava ku tu li ku ew bi çavên ya bijişkan modern binêre.

hînkirina

Pênc salan, ji 1951 heta 1955, fuko Michel li Ecole normale superieure de hîn dikir û Mukiryanî şêwirdarên xwe, jî, dibe ku xwendekar li nexweşxaneyê ji St. Anna li ser xêrê û ders. Ev bû Cadeya dema di jiyana fîlozof ne. Di heman demê de, ew dest pê dike ji bo xebatê li ser pirtûka xwe "The History of Madness", îlhama xwe ji marksîzmê û existentialism - Pêl felsefî gel ya wê demê. Xwesteka ji bo dûbare serkeftina Sartre û ber mezûna saziya heman, zanayê azwer xwest her firsendê de ji bo baştirkirina creation xwe. Heta wî hebû ku zimanê Elmanî ji bo xwendina berhemên Heidegger, Husserl û Nietzsche.

Ji Nietzsche û Hegel - Foucault

Sal bi şûn de, dema ku helwesta xwe li dijî Marksîzmê û existentialism guhert, rêz ji bo kar Nietzsche ji bo bi jiyana dimîne. bandora wî dikare di karên paşê ji Foucault dîtin. Ev bû ev fîlozof German wî bi fikra ji bavkalkên wî, ew e ku, vê lêkolînê de ji dîroka me ya bi eslê xwe ji têgehên, tişt û ramanên derxistin.

Rûyê din afirîneriya Michel fuko mecbûr Hegel. An bêtir, mamosteyê xwe Hippolyte, ku alîgirê bi kelecan Hegel bû. Ev der, da felsefeya pêşerojê de ku heta bi teza bi analysis of karên Hegel terxan bû îlham.

marksîzmê

Michel fuko, biography û felsefeya ku bi tevgerên siyasî yên li Ewropayê di wê demê de zal bûn, ku tevlî Partiya Komunîst a di sala 1950 de. Lê aniha ne li van ramanên bi lez hat, û piştî sê salan ew dihêle "sor" series. Di dema mana kurt de xwe di partiyê de Foucault bi rê ve ji bo mîtînga ku li ser xwendekarên li École Normale Supérieure û amadekirina kind of circle berjewendiyên. hewşê Enstîtuya nav klubeke kom kirin, serokê ku bû, bê guman, Michelle zivirî. di vê pêvajoyê de ji nû ve yên xwedî bandor di navbera Sovêtê û li Ewropaya Rojava - Ev daxwaza ji bo guhertinê, helwestên berê di nava ciwanan de, dikare bi destê wê rastiyê ko zaroktî û baliqbûnê de xwe di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn girt, û bi ciwanan re şîrove kirin. Ew kiryarên wek leheng, û eşkere bibêjim, kirêt dît, û her yek ji wan bi xwe party Berxwedana li halo romantic kirin. Dê bime hevkar di Partiya Komunîst a wan a şansê ji bo xeyalên xwe nêzî da.

Features yên partiyê de, bi awirek rexne li rastiya derdorê, refz tûj yên îdeal ya burjuwa bi di xebatên Foucault de xuya dike. Lê, wek her tim, çend li aliyekî din ji bilî yên wî dihat texmînkirin. Piraniya bala têkiliyên hêzê ye. Lê belê ev e nimuneyên, û kesên ku bi dizî, di civakê de amade ne: dê û bav-zarok, mamosteyê-Xwendekarê, doktor-nexweş, çavdêrekî kale. More detail fîlozof bi rûmet û taswîr têkiliya di navbera psîkiyatrîst û kesekî nexweşên derûnî.

travels

Life in France westiya, yên Michel Foucault e, û ew bi lez bi timamî bags xwe, hişt ku biçe. Rawesta yekê wî li Swêdê bû, li pey Poland û Awistriya-Macaristan. Di vê heyamê de, ew e ku karê çalak li ser heye "History of Madness." Ev demeke ji jiyana xwe bi şikilkî a penchant ji bo hin çawa ew dît Michel fuko ( "Kesayetîyekan"). Photos of windahiyên yên welatên cuda û heta bi parzemînên, em bi vekirina a nû, fîlozof ji dest da. Ew hatiye li Brazîl, Japan, Kanada, DYA, Tûnis re rave dike.

malbat

Di dawiya jiyana xwe de, ev mirovê zîrek di dawiyê de ji cihê ku ew bikaribin bi rastî jî şa bû dît. The lêgerîneke dûr û dirêj de ji ber ku tevliheviya têgihîştinê û qebûlkirina civakê ya Ewropayê çawa ew dijiyan û weke Michel fuko xebitî bû. jiyana wî de her tim bûye sira bû, ji ber ku hevzayendî li welatên komunîst-hemdem, bi awayekî vekirî xêrhatina ne. Lê belê, li California, DYA, tiştên ewqas ne xirab e. hebû jûrîya cuda ji kesên bi gay hene, ku ew ji bo mafên xwe şer bike, bila rojname û kovaran. Dibe ku bi vî awayî ji jiyanê ye û tesîra xwe li ser çûna bi lez ên li jiyana Foucault da. AIDS - Di payîza sala 1983 fîlozof cara Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, û li havîna 1984 mirina ji dawiya-qonaxa HIV ziyaret kir.

afterword

Lêkolîna ji insanity wek biyanîbûna mirov ji civakê û pêşketina wê, helwesta civakê ya li hemberî nexweşên derûnî, danûstandina di navbera doktor û nexweş de piştrast Foucault guman kir ku tu kes xwe kiribû, ev pirsgirêk ji hundirê civaka mirovan xwendiye ne. pirtûka wî - ew e ku dîroka psîkîatrîyê ye, lê belê di rê de ji bo pêşketina û qebûlkirina wê ya di civakê de wek dîsîplîna ne.

Ew bi taybetî li aliyekî bandora dînbûnê li ser çanda wê demê de ku ew ziman lê aktîf pêş bala bû. Ew paralelên di navbera îmge, dîrokî û ya sereke, li gor şîrketa, derbirîna nafikire, wê demê ev e, di wêje, helbest, wêneyên ku ji aliyê dem de xuya dikir. Piştî ku hemû, gelê art her tim bawer kirin ku bi nexweşiya mêjî dizane çend dizî ji hebûna mirovan û dikare wekî rastiyek jęnager hesibandin, lê rastî her tim xweşik û dilhebîn ne, da gelê "saxlem" divê off ji beratên ya "nexweş" zadî bê.