Felsefeya Company - ev çi ye?

Awirek li ser felsefeya civakê dikarin ji felsefeya mirovan ne bê veqetandin, her çiqas bi xwe vê dirbê re ne bisînor. Di qonaxeke pêşketina, civak - a tevlîhev, entity kokdare ku cuda, Kiras bi hev re bi beratên din jî, ku tê de têkiliyên mirovan e. jiyana civakê de ye, bi tenê ji bo ku jiyana mirovên ku ji ew di çarçeweya ne. Civak creatively û nirxên cuda yên manewî û maddî yên ku, bi ya ku ji aliyê kesên tên afirandin bi tîne. Ji bo nimûne, teknolojî û hunerê, ji hemû cûre sazî, zanist û zimanan, hiqûq, exlaq û siyasetê de, felsefeya di dawiyê da ... Ev a lihevgihandina aloz û nakokîyên di çalakiyên mirovan, encam e û têkiliyên in parçeyekî bingehîn ên civakê wek bûnewerekî tevahiya.

pênase felsefî

Tiştê herî balkêş e ku civaka wek felsefeya e - ew têgehek razber e. Ev bihînim û teorîk e. Di rastîyê de, ne cureyên pir taybet a civakên bi koka cuda ya dîrokî û formên wê derê: eşîrên kevnar, feodal de, monarşîyê û asyayî, û hwd. Dema ku ji bo rêxistina taybet a gel bê, ev şert e, divê ev yek jî nîşaneya taybetiyên fermî yên vê komê be ... Her kes dizane ev tişt wek "malbata -. Hucreya beşa civakê de" jî ne cîhêreng ên civakî, temen, komeleyên etnîkî yên gel hene. Li gel vê, têgeha "civak" Di felsefeya - ev nasnameya xwe bi dewletê re. Lê belê, ku bi têgeha global ên nîsbet bi "civaka cîhanê."

Felsefe û hişê rojane

Heta ku kesekî nayê li ser wê yekê ku civakeke wiha de, wisa xuya ye ku di vê konseptê de ji bo wî tê zanîn bawer ne. Di civakê de raman rojane - hemû li dora kes bi ku em têkiliyê û kesên ku heta niha ji me re ne, lê ew jî endamên civakê heman in. Li ser çi cûreyê civakê de em li bijîn, ew li ser kalîteya jiyana me ye. civaka modern de, di felsefeya - konsepteke hatiye ku li ser XVII-XVIII sedsalan sipas ji bo pêşxistina çand Ewropayê derket holê. Lê belê wateya etîmolojîk yên civakê di zimanên - a peyva ku karekterîze mirovekî îzole ne, û hin collection of kesan yek e.

cureyên civakê de

civaka Modern du qonaxan de ji damezrandina: pîşesazî û postindustrial. Hîn di dawiya sedsala XVIII de, fikra civaka sivîl, ku di nav de adet, ji xûyên nav hemû xelkê de. самодеятельностью, самоуправлением населения, участием в политической жизни простых людей . Ev bawer kirin ku civakeke wiha de ku bi destê dewletê de bi derhêneriya ne, û li amateur cuda, nifûsa self-dewletê, beşdarbûna di jiyana siyasî yên mirovên ji rêzê.

Ev balkêş e ku di dema ku gelê hevbeş bi endamên civakê de nayê dîtin. Ji ber vê yekê, ji aliyê pênase, di wê demê de, civaka wek felsefeya - ew arîstqrasîyek, di destê wan hêz û dewlemendiyê de kom bûn e. Îro, li aliyê jêrîn ê civakê re tê gotin ku ronahî bi Upper, elîteke.

adetên

More Eflatûn û Arîsto civakê de weke beşek ji dewletê de, di nav wan de bi tenê welatiyên azad îzole kirin. Ji xulaman re dikare ji aliyê endamên wê ne bê hesibandin. Lê belê di demên kevnare de, civaka hatiye li hûrgelan bû. Piştî Şoreşa Fransayê li rûyê siyasî ya Ewropayê, û têgeha "civaka" hatiye guhertin, di Wextê meriv tê bikaranîn. Niha jî bûye nasnameyeke hevpar, ji bo roniyê û ji gel û daxwaza xwe ya ji bo beşdarbûna di siyasetê de û li ser jiyana mirovên ji rêzê, ku piraniya şêniyên wê.

Gelo rola felsefeyê di civakê de û sîstema zanînê ye

Wekî zanist, felsefe her tim li ser zanîna zanistî yên cîhanê, lê di eynî demê de ew ji maximum ramanê yên li gor berjewendiyên çînên û qismên civakê yên taybetî ye. Ev zanistî, wek pergala hemû fikrên li ser dinyayê de, di nav de bîrdozî û siyaseta ji civakên çînî. Wek encamên zêde herêmên pevçûna di navbera felsefeya şexsî. Ji ber ku rola felsefeyê de di civakê de tesîrê îdeolojîya xwe, ew parçeyeke girîng ya fêrbûna di sîstema zanînê di zanistên siyasî ye.

A beşeke giring ji zanîna felsefî yên bi sînor in. Afirandina a view felsefî yên vê dinyayê de, creators xwe ya ji bo bi wateya bedewî û aramiya şuûr bê. zanist Fîlozof is related to the art, wek bi karê Camus, Roerich, Čiurlionis, Tagore, Goethe û nivîskarên din de xuya dibe.

Pêvajoya dirêjkirina fikra 'civakê de'

rê Zêde dirêj û nakok damezrandina mirovahiyê derbas bûye, li ber te Di civaka modern de pêk hat. Felsefe her tim li ser xebatê de ji qanûnên ji hebûna xwe û nasnameya xwe ji mekanîzmayên ji organîze kirina peywendiyên di civakê de giraniya xebata dîtin. Pêvajoya damezrandina têgeha "civak" hatiye a dirêj, ya kêþe û tevlîhev bûye. hin welatên ku jin ji mafê dengdanê heye ne li wir in. e jî dewleta ku di çarçoveya tevahiya civakê dinhêre nifûsa hene.

Wek ku li jor behsa wan kir, ew tê hesibandin sedsala XVIII li derveyî welêt, guhertina alî aborî ya Ewropayê. Ev e, ji ber ku di şoreşa pîşesaziyê de, dema ku li şûna atolyeya malbata pîşesazîya mezin bi paleyên hat. Bajarîbûn û pîflesazîbûnê Di civaka modern de bidirîne. Felsefe yên zanistî, jî, hatiye rawestan, ne hîn û dest pê kir ku bi lez mezin dibin.

Azadî ji welatiyên û perwerdeya wan e bi lez dest pê kir, mezin dibin. Aboriya gelek serbest bibînin lingên wan. Ev ji bo belavbûna fikra "nasnameya" û hemwelatiyên ji rêzê, ku heta berîya bû ji bo endamên full-tîcaretê, yên civakê nirxandin ne birin. законом . Ez dest bi pêş formeke nû yên civakê - demokrasiyê, li ser bingeha wekhevî ji her kesê li ber qanûnan. Li defa endustriyalîzm de li Ewropayê, wek England radibe, ji bo geşepêdana pîşesazî, teşebbusa serbest, û bi qanûnên nû da.

Şert û mercên jiyanê, ji xweza û civakê de

Felsefe, wekî zanisteke civakî ya vê lêkolînê de ji mirov û jîngeha xwe, li cihê ku xweza û fikarên e. Ji ber vê yekê, yek ji xalên sereke ya analîza civakê de, helwesta xwe ya ji xwezayê û cudahiyên xwe yên cureyên e. felsefeya materyalîst aliyên tîşk ji pêwendiyên di navbera mirov û xwezayê de :

• link genetîk;
• evolution;
• anthropogenesis û rayên civakî;
• Girêdana ontolojîk.

Têgeha "xweza" - bingeha hebûna mirovan, çavkaniya maddeyên pêwîst, berhem û objects. Epîstemolojîk, girêdana ruhanî, ku xweza û civakê de, felsefeya weke şertê çalakiyên zîhnî gel û rewşa aramî hest û psîkolojîk de xwe terîf dike.

"Nature" Di felsefeya - avahîyên bi peyva "aştî", "meseleyê", "gerdûn", "ku" e. Ev jî tê wê wateyê ku cewhera gelek diyardeyên (xwezayê yên elektrîkê, nexweşî, û hwd ...); bi rêzgirtina ji bo civakê de li hember hawîrdora xwezayî de (her tişt e, ku di encama keda mirovan ne).

Di giştî em dikarin bêjin ku têgeha "xweza" de roleke girîng dilîze. civaka mirovan felsefeya weke beşek ji xelkê terîf dike.

aramî

Di pratîkê de ji xerîdaran di warê samanên xwezayî de hatiye bi xeternak e ji ahengek di jîngeha derxistin. Guherandinên ji sedsala XX de, dîyar bû bû ku gefê li hebûna mirovahiyê ku tevahiya wek cure, qeyrana dijwar jîngehê hene. Em qebûl dikin gemarî yên av, hewa, ax, û nebûna çavkanîyan, li ser windabûna cureyên hinek ji yên nebat û heywan, ber tunekirinên daristanan, germbûna global, di kunên, ud, û hwd. N. encama vê çalakiyê de, li tenduristîya xelkê ya ji planet xirabtir bû. Matmayînê ji rezîlkirina ji jenên bû.

Wekî zanist, felsefe, di jiyana mirovan û civakê de hatiye to play an hê zêdetir girîng e. Dixwînin, yek dest pê dike li ser herheyî, wateya jiyanê û rola mirovî di cîhanê de bifikire. Ev pêwîst e ji bo guhertina hişê xelkê, ku jî neda der û "sifir" ku li gor bedenê. Hişmendiya mirovan modern jî xerîdaran bû. Renge, hemû ji xwezaya, nebat û heywan wekî îmkaneke ji mirovan tên afirandin, lê eger tu ji wan bi lênêrînê tedawî ne, bi maneya xwe ya spasdarî, piştre di demeke kurt de em dê bibe ne tenê di rewşa krîzê de, lê em bi bi ji nav çûyîn helakê.

hişmendiya girseyî

Îro, fikarên jîngehê vê taybetiyê bi sereke ya pêkanîna hişmendiya ji hemû dewletên yên civakê bû. Ji ber vê yekê, bi felsefeya modern yên civakê de, di kurt de, bi armanca pêşxistina self-hişmendiya û berpirsiyariya mirov li ber tevahiya dunyayê, hemû afirînên li ser rûyê erdê, û heta ku li gerdûnê, bi hişmendiya ku roleke sereke di pêşketin û peresîna rezîlkirina xwe wek baş. Eger di demên dawiyê de di nava dewletê de yên mirovahiyê tehdîda li ser jîngehê tenê cewherê, bedewiya xwe, dîtiye, paşê jî îro em fêm bikin - ew zirarên ji bo tenduristiya me dike, baş-being û debarê ye.

felsefeya Modern di civakê de jî li ser têkiliyên bi xwezayê re didie. Li seranserê dinyayê - bedena yek e, da mirovahiyê divê di çareserkirina krîza jîngehê yek. Piştî xwezayê xerîb tune ye. Ev yek e, û planet e li ber karesatê. Civak li ser benda ji qonaxeke nû de li ser hevkariya di hişê me de bû de, ji konsepta ku diwesfîne qada yekê.

noosphere

Ev têgeha bitenê di asta bilind ya întegrasyonê ya formên heyî yên mijarê de, ku di encama çalakiyên mirovan, ku ava dike ji bo berjewendiyên mirovahiyê li gorî pêdiviyên ji Xamûrê, wê ji bo peresîna xwe. pêşketina Modern felsefeya şîrketê de dibîne, weke têkiliya di navbera mirov û xwezayê ye, ji perspektîfa hêza wî li ser wê, her wiha li Hevcotkirin pêşketina paralel û vejîn ne. konsepta Noosphere tebîrê ji fikra pêwîstiya ji bo rêxistina mentiqî yên civakê de û têkiliya wê bi xwezayê re, bêtir ji helwesta spontane û talanker.

Ev divê bê fêmkirin ku di civakê de bi tenê bi rêya jiyaneka ji heye. civaka modern de, weke sîstema felsefeya ku bi wê li hemberî konsepta ku noosphere pêş de, wê ji bo nemabûnê de helakê. Ev ne dikare bibe helwesta neberpirs hember dinyayê. Man, wek takekes, beşek ji cîhana mezin, û ew ji bo hesab bi yasayan, bi armanca avakirina û ne ji bo hilweşandina. An na, ew bawer nake ku ew dikare bi îdîaya ji bo ku ew mirovekî pir maqûl deynin e.