Empirîzîzm tenê rêbazek nasnameyê ye?

Empirîzîzmê rêberê felsefîk e ku hestên mirovan qebûl dike û ezmûnek zûtirîn wekî çavkaniya serdestiya serdest tê naskirin. Empirisîstan bi temamî nerastên teorîkî û fikrîkî ne red dikin , lê avakirina encamên tenê li ser bingeha encamên lêkolînê an çavdêriyên qeydkirî têne çêkirin.

Methodology

Bi vî awayî vê nêzîkî bi rastiyê ve girêdayî ye ku bi awayekî zanistî ya sedsala 16-18-18th ((û hingê têgihên bingehîn ên kevneşopiya epistemolojîk ava bûne) ji hêla nêzîkbûna xwe ya yekbûyî wekî dijberên dînî yên dûr a dînî yên dijberî dijber kirin. Bi awayekî xwezayî, ji bilî rêberî dijberî agahdariya yekoriya zanistî ya mystîkî ye.

Ji bilî vê yekê, wê xuya kir ku impirîzîzmê rêbazek hêsan e ku ji bo agahdariya sereke ya sereke, lêkolînên zeviyê û rastiyên zindî dike ku ji şirovekirina olî ya zanistiya cîhanê dûr e. Di vê pêwendiyê de empirîsîzmê îspat kirin ku mekanîzmayek hêsan e ku gelek zanistên ku pêşî didin xweda rêzgirtina xwe ya mysticîzmê bi îdîaya xwe dikin, û piştre xweseriya xweseriyê bi hevpeymanî, bêhtir zanistî ya dawiya dawîn ya dawîn.

Nûneran

Ew tê bawer kirin ku felsefîzma di felsefeya rewşenbîrî ya nû ya nû de afirandiye, ku zanist ku derfetên pêşveçûnek serbixweyek baş e. Di heman demê de, nabe ku hinek hestyarên navbeynkarên ku ji hêla hestyariya hestyarî ya cîhanê digerin ji hêla lêgerîna herî başûra vebêjin nerast nakin, ne gengaz e.

Ji bo nimûne, fransî Francis Bacon, ku damezirandina damezirandina hestyarê hestyar e, bawer kir ku hestyariyê tenê tenê rêbazek ku zanebûnek nû ye û berbi faktîvek pratîk bikêr bike, lê jî fêrbûna ku zanebûnek zanyarî dike. Bi bikaranîna rêbazê vekirina pêvajoyê, wî hewldana yekemîn kir ku hemî zanistiyên ku di mînaka dîrok, helbestvan (felolojî) û hemfirse, felsefê de nas dikin.

Thomas Hobbes, di nav turn, di çarçoveyek epistemolojîk ya Bacon de dimîne, hewldanên ku ji hêla lêkolînên felsefî yên fêrbûnê re bidin. Lêbelê, lêgerîna wî ji rastiyê ve hilberîna nûseşîna siyasî ya nû (têgotina peymana civakî) û paşê zanistiya siyasî ya ku di forma xwe ya modern de ye.

Ji bo George Berkeley, girîng e, ew e, cîhanê derdora, bi awayek awayek nebûye. Agahdariya cîhan tenê bi şirovekirina tecrûbeya hestî ya Xwedê ye. Ji ber vê yekê, îpirîsîzmê jî celebek taybetmendiyek mestîk e, ku prensîbên rêbazên rêbazên sereke yên ji hêla Francis Bacon ve tête nakok kirin. Bêguman, em li ser veguhestina kevneşopiya Platonê dipeyivînin: cîhan ji raman û ruhên tije ye, ku tê de tête dîtin, lê ji bo ku tê naskirin. Ji ber vê yekê qanûnên xwezayî tenê "neyek" ji raman û ruhên xwe ne.

Rationalism

Bi berevajî impirîzîzmê, rationalîzmek zanîna zanistî ya ku ew di derbarê pratîkî de pratîk tê nas kirin. Têgihîştinê bi tenê bi sedemek sedemek mumkumar e, û hestyariyê tenê ceribandinên ramanolojî yên ku di hişê me de çêkiriye. Ev nêzîk nerazîbûnek ne, ne ku "mathematical", navekî kartesîjen ji vê rêbazê re daye. Mathematics jî gelek abstract e û hence - sûdmendiya xwezayî ya ramanek li ser tecrûbeyê ye.

Yekîtiya nêrînên çi ye?

Rast, divê em bîr bînin ku empirîsîzmê û rationalîzmê ya Nû Nûze bi heman rengî xwe destnîşankirin: azadiya ji katolîk, û di dermanên olî yên gelemperî de. Ji ber vê armanca heman armanc bû - afirandina afirandina zanistî ya zanistî. Tenê empirisîstan rê rêbaziya avakirina mirovên mirovahiyê hilbijartin, ku paşê bingeha mirovahiyê bû. Herwiha rationalistî di pêvajoyên zanistiya zanistî ya xwezayî de peyda kirin. Bi awayekî din, zanistên "rast" tê gotin ku hilberîna Cartesianê ya ramanê ye.