Diyalog, Eflatûn ya "Cejna": a summary. "Cejna" Plato: analysis

Di vê nivîsê de em dê bi diyalogê "Cejna" bifikirin, wê bi kurtî xwe pêşkêş bike. "PIR" Platon behsa symposion genre (axaftinên prandial). Destpêka vê genre di wêjeyê yên mîna Yewnana Kevnar dirêj berî zayîna fîlozof. Di dema Şerê Trojan, ji bo nimûne, lehengên Homer bixwe, vexwe û ne "axaftina bi hevdu", weke ku li ravekirin "Troyayê." Û di "Odyssey" rêwîtiyê berhemên bokeyê ya bi bi alîkariya çîroka xwe bi xwe li ser wan re li ser cejna Alcinous, şahê Phaeacians temsîlkirin. Description a cejnê de ji aliyê Xenophanes - helbestvan û fîlozof - li elegy xwe jî, bi pirtûkên bû.

The meaning of the name of the dialog

Mêvan piştî xwarinê giran, bi sûcdariya zivirî. Ji ber vê yekê peyva "sempozyûma" tê bikaranîn, ji kesekî ku ji bo peyva "cejna", wek ku dikin "parvekirinê vexwim." Di Greek de, bi navê Plato da "Sempozyûma" jî wekî "Sempozyuma" famkirin. Axaftinên rewşenbîr Hellenic bo tasa şerabê ya ku gelek caran ji bo wun bi estetîk, exlaqî û felsefî û tûjîyê. The eponymous "cejin", diyalogê felsefî, bi Xenophon, navdar yê nûjen, Eflatûn û hevalê wî afirandin.

The Mijara sereke û fikra

Fikrên nivîskar çi ye? Bi kurtî di vekolîna berhemên berî şandina summary xwe. "Şîva" ên Platon - diyalog, mijara sereke, yên ku - bi fikrên hezkirin û bi bereket. Li gor hinek delîlan, di demên kevnare de ev subtitle "Piştî axaftinan ji hezkirinê", "Li ser baş" û yên din hebûn. Em nikarin bêjin, tam dema ku ev perçek hatibû nivîsîn. Tê bawerkirin ku ku bi îhtîmaleke mezin dating wî - 379 BZ. e.

felsefeya platonîk dirêj berî damezrandina diyalog danî pêş de hînkirina ramanên. Plato rind bi hêsanî rave çi naveroka tiştên cismanî e bû. Ev e, gelek zehmet zêdetir ji bo amadekirina bi fikra ji canê mirovan. The book "Cejna" (Platon), bi kurtî ku em eleqedar in, bi tenê ji bo zelal vê mijarê dixebite. Fîlozof bawer dike ku, bi fikra ji canê mirovan - di lêgerîna wî ya herheyî ji bo qencî û bedewiyê, evîna tûjtir ji wan re. Encam û analîzên li diyalogê, Eflatûn ya "Cejna", em diyar bikin ku, ji pêşgotineke kurt û encam, herweha axaftinan ji heft endamên zehfî, pêk tê, bi alîkarîya ku diyar dike ku fikra sereke.

entry

Plato, ku di danasînê de ji bo diyalogê xwe Apollodorus Ayet, di civînê de bi Glaucon. Last Apollodorus xwest ku der barê cejnê de, ku 15 sal berê li mala helbestvan Agathon hat dayîn biaxivin. Di vê cejnê de gotûbêj li ser hezkirina hene. Apollodorus dibêje, ku ew di wê de beşdar ne bû, lê dikarin diyalogan, ku li wir bi peyvên Aristodemus, yek ji beşdarên wê girt, derbas bibe.

Next Apollodorus dibêje çawa Aristodemus bêhemdî bi Socrates li kolanan kir. Fîlozof ji bo firavînê Agathon çû û biryar da ku wî vedixwînin bijîn. Pausanias, yek ji wan di cejnê de, piştî destpêkirina beşdaran vexwendin ji bo ku axaftina li rûmeta xwedayê evînê Eros.

ew Phaedra

Di axaftina xwe de, girov got ku Eros, li gor piştrast kirin û hevalê Hesiod - kevintirîn ji xudayên. Ew nayê wê ne jî dê û bavan. Werin, em bi hêza Eros e cureyî bi tu kesî din ne. The lover dê mijara janek ji bo çarenûsa xwe bihêle ne, pak favorite ku ew ji bo dilovanî û terxan.

ew Pausanias

Wî bal kişand ser wê yekê ku ew her tim bi a sinêlên love hêjatir kişand. Dibe ku qirêjî. Pausanias dibêje ku du Eros li wir, wek xwedaya Aphrodite, ku gelek dê û du xwe nas bike. Celestial Aphrodite - yê paşî yek ji wan, keça Uranus e. Birazî (mijarê Aphrodite) - keça Zeus û Dione. Bi vî awayî, du Eros li wir - çors û ezmanî - ku gelek ji hev cihê ne.

evîndariya esmanî Noble - hesta wî mirovê ku smarter û jinên bedew more. Hezkirina nikare bê gotin, xwesteka bêwate. Ev hest spehî û hêja ye. Yê ku ev girtî, her tişt destûr heye, lê tenê di hiş û giyanê, ji bo xatirê a nuwaze û şehrezayî, û ne ji bo xatirê yên bedenê. Bi vî rengî mirov bike, li a kirinên fedakartir.

ew Eriksimaha

Next yek episode funny de rave dike Plato ( "cejin"). naveroka Kurtîyek ji van xwe. Li halê diaxivin piştî Pausanias hebû ku here Aristophanes, comedians navdar. Lê belê, ew pir serxweş bû û ti derên, bi hiccups ne. Peyv doktor Eriksimahu derbas bû.

Di axaftina xwe de, wî got ku ne tenê li kesekî dijî Eros. Ew e û di hemû xwezayê. Ji ber ko du Eros, heta pêwîst nîne, ji ber ku li giyana jiyanê ye ji bo parastin a wateya aştiyê. Di heman dikare li ser dermanan re got. Di karê xwe yên ku doktor e ku ne a dengeya saxlem û nexweş destpê kir. Di heman dikare li ser music û ahengek xwe ji awaz û dengê got. Heman tişt ji bo ya hewayê. hêzên xwezayî Various (humidity û ziwabûna, sar û germiya) sal bi firawanî bi tenê bikin, dema ku ew "merge" (di kirinek evînê) bi hev re "aheng" û "ne hi§t." Even destêd û goriyeke - yekîtiya hemahengî ya îlah û mêr tevbigere.

ew Aristophanes

Di vê navberê de Hiccup Aristophanes re derbas dibe, û ew li erdê. Ev zêdetir behsa axaftina Plato ( "cejin"). Nasname ji peyvên comedy tê ji nivîsandina wan ji efsaneya ku kesên ku zemîn di demên kevnare de dijîn, ji androgynous bûn - hem jin û mêran. Wan 4 çek û teşkên, 2 kesê, ku li ser dîrektîfan pêşberî nêrî, 2 cotên ji guhên wî hene, û hwd. D. hebû Dema ku mirov li ser bi lez, ew li ser 8 Qetên bar kir, wheel bikutin.

Ji ber ku androgynous pir bi hêz bûn û torebûna xwe li Zeus, ku emir Apollo to cut nav 2 gwîzên ji her yek ji wan berdana. nîv jin û mêran li ser erdê belav bûn. Lê belê, bîra ji ragihandinê yên berê radibin ji bo ku daxwaza hatiye dayîn ku binêre hev û din de ji bo restore xezîna xwe ya berê.

Aristophanes wê encamê ku Eros - çîniyên daxwaza ji hev re çêkirin da ku xwezayê original û yekitîya xwe. Lê belê, ev e, tenê eger ew odeya îlahan, ku eger îlah in nikarin birrîn xerabên li ser kesên di nav pariyên biçûk.

Em ji bo axaftina Agathon ya bo pêdaçûn û pêşkêşî summary xwe. "Cejna" ên Platon - diyalogê ku li mala vî kesî yên taybetî.

ew Agathon

Axaftina li ser sifreya cejnê piştî Aristophanes xwediyê helbestvan Agathon, ji malxwê malê. Bi kelegermiya Enfalkirawan ew pesnê Eros milkên jêr e: delîveya ji bedenê, dilgermî, ciwanan ya herheyî heye. Li gorî Livius, xwedayê evînê ti şîdet ji ber dildariya xwe lê rabigirin. Hest Seûlê di serê kesî, wî ew ji xwe dihêle her û her. Eros cesaret, fêmdariyê, edalet, şehrezayî, mirov dide. Titus bawer dike ku hezkirina - ya hêja piraniya serokên. Ku hemû mirov divê li pey wî.

ew Sokrates

The book "Cejna" (Platon), belkî herî balkêş axaftina Sokrates e. Peyvên ku ji aliyê Agathon, leyîztokê û berteka xurt temaşevanan. Sokrates bi xwe re şikir bike, lê belê, da ku axaftina wî girtin û tûjîyê helbestvan berevajî. Fîlozof îronîk dibîne ku heftane - Attribution ji mijara xwe ya madeyê, jimareke mezin ji kalîteyên baş, li ser rastî hizir nakin ku ka biresera wan an ne. Fîlozof dibêje ku ew dixwaze biaxive tiştek di heman demê de ku rastiyên di derbarê Eros.

Sokrates, di axaftina xwe de ji bo maieutics, havîngeha - rêbaza diyalektîk, keçika ku destê wan. Nivîskarê binav dike, çawa, li diyalogê bi Livius û pirs ji bo şareza û vê prosedûrê de, fîlozof, hêdî hêdî zorê muxataban re dev ji tiştên ku ew bi tenê ji wan re got.

Sokrates dibêje, ku hezkirina - daxwaza bi kelecan mirov ji tiştekî. Lê Kêfa gengaz tenê gava ku hûn ji tecrûbeya ev pêwîstiya. Ev pêwîst e ew e ku li xwe ne. Ji ber ku Eros - hezkirina baş û bedewî, paşê jî wiha ne, ku ew ji baş û bedewiyê bêpar kirin. Ev, lê belê, nayê wê wateyê ku ev god kirêt û bi hêrs e, ji ber ku ew hatîya inescapably însanbûnê ne baş. Lê belê, Eros e li cihekî di navbera van herdu seran. Ew ne ji xezîna jiyanê ne, da ku ew ji bo ku ew di hevkêşeyê de. Û eger ew vê bi temamî xwediyê wê ne, ev ne bê gotin û Xwedê. Bi vî awayî zîrekên of love - ev yek li cihekî di navbera mirin û û hebûna nemir. Ilter di navbera îlah û mêr, Eros reseptorên cewherê îlahî ya mirovahiyê.

Sokrates zêdetir destana li ser çawa vê Xwedê ducan bû û dibêje. Ev li birthday party di nav baxçe de ji Zeus Aphrodite qewimî. Ku têgihîştina beşdar bûn god Poros (Wealth), û diketin di xew de li ser nectar araqê; û a Singing belengaz (xizanî). Eros, ji vê girêdanê, belengaz, nagere û kirêt, wek zimanê zikmakî ji dayik bû. Lê belê, ew ji bo ku hejmara temê, ji bi rêkûpêk û xweş, sipas ji bo taybetiyên bavê xwe. Eros ji bo her cûreyê wesfên baş, ne bi tenê ji bo bedewiyê, di heman demê de jî ji bo fedekarî û cesareta spartin. Ew digere, şehrezayî, ji ber vê yekê dixe jiyana xwe ji felsefeya, dimîne li navîn di navbera nezanî û şehrezayî. Piştî ku hemû, eger Eros bi axiftina li giyana jiyanê bû, ew dê li gor Sokrates dest bi hevwelatiyên, û bi vî awayî dev ji hewl ji bo wê,.

hiyerarşiya Erotic şirove wan berdewam dike, Eflatûn "PIR" diyalogê. Felsefeya Sokrates li ser hezkirina pêşve nav pergala tevahiya. Ev features derbirîna vê hesta diçe taybetiyên xwe yên manewî. Diketin di hezkirinê de bi tenê di bedenê de, em bi fikra ji bedewiya, ku bi hev re di heman demê karaktereke cazîb yek tîne hemû bedena bedew biçek dem. Lê belê, bi saya ev yek hêdî hêdî dest bi hez zêdetir ji can, ne ji bedenê. So e îmaja canê bedew hebû. Sedem (di asta bilind de beşek ji hebûna me), piştî demekê ji ber ku ev hêmana digire tî ji bo zanist û şehrezayî. Ji kesê zanistên takekesî wê demê li ser fikra xwe ya li Beautiful, ya ku di sînorê daxwaza hemû kesan de digerin.

ew Alcibiades

Em berdewam ji bo danasîna "cejin" diyalogê Plato de, bi kurtî yên ku di review dayîn. Wekî din, hevdîtinên nivîskar li ser çawa banquet Alcibiades diçire. Ew serxweş, ku bi elaletê ji dîreksîyona dorpêçkirin. Mêvan di cejnê de hema hema ne mumkin bo ravekirina naveroka axaftinên Alcibiades. Ew tê vexwendin ku raya xwe li ser Eros. Lê belê, xwendin, naveroka axaftina peyvdarê berê de, ew bi temamî bi wî re li hev kir. Bi gotina wî nake zêdetir pêşxistina ya mijara evînê li "cejin" kar Plato bistîne ne. Ji ber ku ew tiştekî zêde li ser Eros hebû, Alcibiades biryar da ku axaftina li rûmeta fîlozofê mezin Sokrates.

Ew himberî fîlozof dinêre bi hêz (hevalên ji dionysos) û ji Behram, satyr kirêt. Lê belê, Alcibiades dibêje ku dema ku ew Sokrates xwe dibihîze, dilê wî lêdide bihêztir, di heman demê de ji ber ku ji çavên wî hêsir rijandin. Di heman diqewime bi gelek kesên din. Sokrates jî axaftinên xwe de dijîn, jiyaneke nû û dûr kiryarên nedîtin. Ew gotina ku divine ji fîlozof dikarin bersivên hemû pirs pirsî ji aliyê kesên ku ji dil bilindtirîn bi dest bixin geweriya in, bibînin.

Bêleke û şêlên Sokrates. Alcibiades bi wî re di kampanya leşkerî de beşdar bûn, û ji aliyê lehengiyê ya fîlozof û bi bîhnfirehiya fîzîkî mezin wî xistin. Socrates di çalakiyê de jiyana xwe xilas kirin, û paşê hisrê xwe bi vê xelatê ji bo ku ev nepejirand. Ev mirov kesên din hez nakin, hem kevnar û nûjen.

Plato, nobedariya di karên xwe de ew Alcibiades, em hinekî bawer bike, ku ev e li Sokrates bi gewde bike ku taybetmendiyên "bêmal", "booted ne", "asê", "kirêt", "belengaz", di heman demê de dibîne ji bo felsfeyê "perfect "û" xweşik "zîrekên. Di vê dawiyê de argumana felsefî di diyaloga "cejin" Plato ve, çuyine bi kurtî ji analîzên û Pêşek ku bi di vê gotarê de wesif kir. Ev bi tenê dimîne, ji bo danasîna bidawîbûna kar.

encamê de

Piştî axaftinê Alkivida presents a volume piçûk ji encamê, ku bi encamdana Plato "PIR" diyalogê. Nasname ew ji faîza kêm di warê felsefeyê ye. Ev bêje, çawa ku yên vexwendî di cejnê de hêdî hêdî de çênebe. Ev encamê summary me ravekirin. "Şîva" ên Platon - karê ku îro bi şûn de gelek fîlozofên.