Çawa gelan dibêjin?

Di dema me de pir pirsek hevpar e, ku herkesî, baş, an hema her kesî, ji ber ku xwe, anî, bêhtir, engineê lêgerînê pirsî. Ma em qet difikirin ka rojek çend rojan ku em nebêjin û pir girîng e ku çima? Mirov ji çend sedemên psîkologan dibêjin, ji ber ku gelek kes ji ber sedemên 50 salan re dibêjin. Li ser vê yekê hêja dike.

Ji ber vê yekê, bersîv ji bo ku çima mirov têne derxistin, bi ravekirin, namely - ji ber sedemên kesane:

1. Tirsiya berpirsiyariyê.

Bêguman, carinan nehêle ku em ji rewşên ku ji me re berpirsiyariyê ji bo tiştek berpirsyar bike, ji bo nimûne, ji bo çalakkirina girîng a girîng. Ew herdem hêsantir e ku çîroka xweşikek xweş bistîne, lê ji ber ku rave dike ku em tenê beriya wê ne.

2. Lying joke ye.

Gelek caran, me ji hêrskariyê dibêjin, bi rastî, ew nizanin an jî bi tenê bes naxwaze cidî nîqaş bikin. Li derheqek neheq e, neheqek bêhêzî, dema ku mêjûyî bêyî ramana paşde re gotibû fikirên me ye.

3. Bêxilî ji bo her kesî xemgîn bike.

Bê guman, yek ji cureyên gelemperî yên derewîn. Pirsgirêka vir bixwe dibe, çima. Mirovan dibêjin, ku pêwenddar an dijber ne ji ber ku hinek cûreyek cewherî, bêguman, ji bo baş bû. Lêbelê, divê di hişê xwe de çêbibe ku carinan hewce ne ku di rastiyê de rastiyê bêjin, lê bi awayek tedawî bikin, da ku ne ku dijmin nekin û bi xweşek bi şaşiya fêmkirina xwe.

4. Piştgiriya gelan.

Forma herî bêhêzî ya derew, dema ku xemgîniyê tê bikaranîn ku kesek ji bo armanca xezenciya xwe ya wergirtinê tê bikaranîn, dibe ku ji ber berjewendiyên xwe yên şexsî.

5. Dixwaze dixwaze.

Bi rastî, her du caran gelek derewkar tê bikaranîn ku ji bo bandora erênî ya erênî. Lê em tenê ne tenê ji vê rastiyê qebûl nekin, ku em tenê bi serkeftinên rastîn ên me dike. Ev rêbaz di gelek rewşan de di kar de, karûbarê ku encamên encamên negatîf têne bikaranîn, ji ber ku em di pratîkê de em nikarin beşek girîng a nimûneya îdealê teqez bikin.

Li vir pirsên herî populer pirsa pirsa in ku çima gel têne derew kirin. Bê guman, hin sedemên din hene ku em ji hêla rêve kirin, an jî ew ne bi awayekî neyê, ji bo nimûne, wekî "wusa wusa" berbiçav, ne armanca taybetî ne.

Psycholojiya derewan, li gel çima mirov çêdikin, hîn jî çawa dixwînin ku meriv çawa kesek derewlet nas bike. Pisporên hin hestûr (tevgerên taybet), ku, di pir caran de, gotinên bi şahidî re têne navnîş kirin.

Yekem, baldarî çavên xwe bidin, ku di dema carinan de "rê" û ronahî dike. Lê belê, her tişt li ser rewşê girêdayî ye, ji ber ku tengahî di çavên xwe de xuya dibe û ji ber ku ew kes nûçeyên kêfxweş in.

Duyemîn, piraniya navnîşên bi têkiliya kesk ve girêdayî ye. Bi taybetî bi yek ji bo axaftina mirovê ku balê wî dest bi devê wî vegotin. Ev pêvajoya li asta berbiçav bi awayekî nerazîkirî ew nehêle ku agahdariya derewletî şaş bike.

Lê ez dixwazim şîretî bidim: Divê yek ji pêşniyarên pirtûka pirtûkê yên ku bi hesabkirina hesabê xwe bifikire nebe. Rast e ku gelek ji me re hin hestyar hene, ji bo kategoriya biyanî yên bi "giblets" re, referandek gelemperî ye.

Bi vî awayî, ev eşkere ye ku psîkolojiya derew ji bo xwendina xwendekaran balkêş e, lê di heman demê de ew tevlihev e. Ji bo ku fêm bikin ka mirovên ku derewan dikin, hem jî tevlîheviyên mirovan di dema derewê de, ew ne her pispor-her tiştî jî pispor e- cîhanê hundur e . Lêbelê, heger hûn armanca xwe amade bikin, paşê hûn pêşî hewce ne ku xwe analîz bikin, çima ez biqilim, ez çi bikim, ez çawa bikim, û vî awayî. Dibe ku rêwîtiya ku cîhanê ya hundur ên din ên din di bin destnîşanîna "I" de ye.