Bi eslê xwe ji Ruhê * Pîroz li ser Şandiyan. Cejna Descent ji Ruhê * Pîroz li ser ya ji Miletan re

Di kevneşopiya ji gelek ji cejnên Dêra ortodoks in. Trinity - yek ji cejnên herî girîng piştî Easter û Christmas.

Karê cejna Trinity Pîroz

Li roja li Trinity Pîroz Church bi bîr tîne bûyerê grand - hatina Ruhê Pîroz hat ser Şandiyan. Ev bûyera ku mohra xwe li bingeha Church of Mesîh. Di vê rojê de, li seranserê cîhanê bi serfirazî, ji baweriya * Mesîh de, ku banga ji bo zarokên ruhanî wî ji bo bihêzkirina û update di sacrament diyariyên Vaftîzm, bi Ruhê Pîroz bi dest e. kerema nepend de ji Xwedê re eleqe û sûretê ya cîhana manewî û hundirîn ên her bawermend, wî dide hemû paqij in, bi rûmet û textên. Li ser cejna Pîroz Trinity Ortodoks Xirîstiyan şa û pîrozkirina hatina Ruhê Pîroz bi ser hewariyan de û di dema welidandinê ya Church. Her di vê rojê de ew yekî din ji Xwedê vekirin. Di Ahîda Kevin de, gel bi tenê li ser Xwedê dizanin jî, bi zayîna Mesîh, wan dît ku Kurê xwe yê yekta, û di Roja * Pentîkostê de, mirov nikare li ser kesê sêyem yê Trinity fêr bûn - Ruhê Pîroz.

Ruhê Pîroz Waiting

Bi eslê xwe ji Ruhê * Pîroz li ser Şandiyan * re li Pentîkostê de wek xaleke mezin di dîroka cîhanê de, ji aliyê Lûqa di destpêka salên beşên Karên Şandiyan re vegot, hat girtin. Ev bûyera bû surprîzek ji bo temaşevanên ne - Xwedê berê ve bi devê pêxemberên xwe, Iisus Hristos ku pêdivî yên di çarmîx de wî got, û di ber dilê kîlometreyan ji Şandiyan, ji wan re li ser hatina Ruhê Pîroz ji bo temamkirina rizgarkirina mirovan. Li benda hatina Ruhê Pîroz? Ji Meryema bakîre, ji şagirtên xwe yên jin Mesîh, mur-deynin, û zêdetir ji 100 kes li Orşelîmê ji Cenacle, ku berê pêk hatine bi Last Şîva bi Xudan. Hemû beşdaran çaverê dikirin ku soza Bav *, Îsa soz da, lê ne dizanin çawa û dema ew çêbin. Piştî bûyerê de, dema ku Îsa derneketiye ezmên, hat roja dehem. Xelasiya Cihûyan ji koletiyę li Misrê û ji destpêka jiyana di yekîtiya bi Xwedê - Cihûyan li vê Roja * Pentîkostê de, di cejnê de yên di Ahîda kevin de tê pîrozkirin. Bi eslê xwe ji Ruhê * Pîroz li ser vê rojê de çi qewimî ye, ne tesadufî ne: ev polîtîka bawermendên Îsa Mesîh ji hêza Îblîs û bingeha ji bo yekîtiya nû de bi Xwedê re li serdestiya wî de ye. Ev qanûnên hişk ya di Ahîda kevin de li serokatiya Xwedê li ruhê evîn û azadiyê hatiye nivîsîn şûna.

Bi eslê xwe ji Ruhê * Pîroz li ser ya ji Miletan re

Saet di nehê sibê de gelê ku ji bo pîrozbahiya * Pentîkostê de li Orşelîmê bû, kom di dêr ji bo duayên û goriyan. Bi eslê xwe ji Ruhê Pîroz ji nişkê ve çêbû: pêşî li ser Cenacle wek dengê ji bayê sar radiwestînin xuya bû. The house bi Şandiyan * re pîroz ji vî dengî li ser serê wan tije bû bûn, gelek ji zimanên pêta geş lê dişewitîne ne li wir. Even nedîtî zêdetir bû milkên ruhanî xwe: li ser kê ew ket, hest bi vê hestê hêza manewî, bi coş û şahî. Feel wek te wek komal, tije enerjî û hezkirina Xwedê bî, ji Şandiyan dest bi îfade şahiya wan bi dengên bilind û pesnê Xwedê, eşkere di heman demê de, ew dibêjin ku, ne bi tenê di Hebrew de, lê herweha li yên din, niha ne naskirî ji wan zimanên. Bi vî awayî bû berwara Ruhê Pîroz heye, ji wan re Christen bi agir, wek ku bi destê pêxember * pêşbînî Ioann Krestitel.

Ya yekem, Îbrahîm Reza, ji Petrûs

Dengê ji mala papatîyê dikşîne ji bo wî gelek kes. Şandiyên ji bo dua û perestiya Yezdan ji banê xênî çû. Bi bihîstina van duayên û stranbêjiya şahî, mirov şaş bûn çi ji şagirtên Mesîh de, ji bo beşa herî sade, mirovên bê perwerde ku bi zimanekî din biaxivin. Û her kes ji hemû li ser kesên bi zimanê zikmakî bibihîzin û fêm bikin ka pêxember dibêje, ji bo pîrozbahiyê de li Orşelîmê bû. Ji bilî kerema navxweyî ye, ji bo guherîna ruhanî, ku Şandiyên li zimanên cuda bikaribin bûn, bêyî ku xwendina wan, bi serkeftî Mizgînê de bi neteweyên cuda belav bû.
Dîtogerê bi nav elaletê de melheze li dora mala, Apostol Petr derket pêş û pêşî xutbeya kurt wî yên ku wî got ku ya di kehaneta kevnar yên bi eslê xwe mucîzeyî yên ku Ruhê Pîroz bê cih, û wê ew e ku li wir ji bo rizgarkirina gelê ku ev de jîya êşê li ser xaçê Iisus Hristos da. Xutbeya hêsan bû, lê bi riya devê zilam ji aliyê Ruhê Pîroz got. Ev peyvên heman bîskê de nav dilê to listen to kes, û ew di cih de dît bi eşkereyî tobe gunehên wan û imad bibin. Church yek-Day hatiye ji 120 heta sê hezar zêde bû. civaka pîroz ji bawermendên ku dixwazin ji bo rizgarkirina canê xwe - Îcar di roja berwara Ruhê Pîroz bi ser hewariyan de di destpêkê de ji bo hebûna Dêra Mesîh bû. Li gorî ji bo ku soz ji Xudan, Dêra dê ji aliyê dijminên bawerî heta dawiya dinyayê têk ne.

beytên * Pentîkostê

Li ser cejna Descent ji Ruhê * Pîroz li ser Şandiyan di civînan de yek ji xizmetên rengîn herî û bedew di salekê de kirin. Perestgehên bi bi pincarê havînê xemilandin - Dîlanê bi sosinan, sprigs ji birch were. Qatên perestgehan pir caran bi giyayê cut analîstê, a flavor mouthwatering ku bi bêhna bixûrê xist reşand, diafirîne, nêvengek ji nedîtî ya betlaneyê. cilên Color xulamên hilbijartin ji hev bi decoration ji Perestgehê de - bi rengên kesk heman.
Piştî ku beytên, di perestgehên ku bi caran di cih de li şîveke mezin lidarxistin û. Bi tevî, ku bû êvar, ew bi şêwazekî êvarê li ber wê yekê ku gelek ji yên dilsoz, ne dikarin niha li ew be, ku ji bilî xizmet, di wê rojê de. Şehrê Şîva bi rûmet ku Ruhê Pîroz. Heta ku xizmeta, Serokkahîn sê dua taybet ji bo Church xwendin, ji bo xilasbûna ji hemû yên dilsoz, ji bo vezeliyayî ji canê hemû miriyan, heta ew ên ku di dojehê de ne. Hemû Dîlanê di vê demê de li ser çokên wan in. Bi vî rengî li ser çokan mudetê dua pyatidesyatidnevny piştî Easter, di dema ku li erdê û kevanên xwe danîne pêk ne.

Bi eslê xwe ji Ruhê * Pîroz li ser Şandiyan. cejna îkonografî

Şikl û form îkonografî Pentîkostê de yek nimûne ji nav sembolan bi form Guherandinên art di bin bandora vê teolojiya Christian ji bo sedsalan e. Cuda yên pîrozbahiyê de ji Ascension û Pentîkostê, di sedsala IV de dest pê kir. Heta wê demê de, di pîrozbahiya di heman rojê de, ku di nav sembolan ji Ascension, Pentîkostê de xuya bû. Piştî pîrozbahiyê de ji sedsala XV beşkirin, bi rêzê ve, gava ku bû pêwîstî ji display cuda yên Pentîkostê de li wir, li hunermendan icon li ser jorîn, parvekirin - "Hilkişîna" - û kêmtir - "Pentîkostê de". Di vê rewşê de, di icon * Pentîkostê image ya Virgin hişt, ku tu lojîk bû. Ji ber vê yekê, li Rojhilata li ser îkonê yên Virgin Bilişim ne û hunermend Western berdewam ji bo balê xwe nav navenda icon * Pentîkostê. Di sedsala hevdehan de hostayên Russian dest pê kir ku xwe hispêre li ser modelên Western û dîsa dest pê kir û ji bo cîbicîkirina sembolên ser şaşê bi eslê xwe ji Ruhê Pîroz.
Di nav Şandiyan de, li şûna Virgin carna sûretkirin Etimasiya - Textê soz da, ku sembola Bav Xwedê, bi Mizgînê de vekirî li ser ew e - sembola Kurê * Xwedê, û li ser wan, bilindbûna kevokekê - sembola Ruhê Pîroz. Hemû bi hev re ew sembola Trinity e.
Ev çareseriya "nîv-aþtiyê" e bi hemû hunermend razî ne, lêgerîna ji bo baştirîn form dewam kir. Bi eslê xwe ji Ruhê Pîroz tu paralel di dîrokê de bû. Ev wekî bingehek ji bo ku proje "Mesîh Mamoste di nav Şandiyan de" bo afirandina besteyên iconographic nû ve hate binçavkirin. Ev icon Mesîh ku di navenda dikeve, yek li kêlekekê, Şandî ne. Di space "arc" sifrê, di selikê de bi kitêbên e. Piştî ku hin guhertin hatine bi alavan, ji bo ku bighîjne vê icon birin, bi şiklê ku em îro pê dizanin.

icon * Pentîkostê

Omêda image ê ku ji Descent bi Ruhê Pîroz ji me re digire ji sala 586. Ev Încîlê de xwebixwe Russian Rabula, keşîş ji Sûriyê tên afirandin. Jî, an icon niha di Zebûran de û Încîlê yên şexsî ye, li hin destnivîsaran de, li frescoes ji gelek perestgehên kevnare yên Çiyayê juliyen, li Kiev, Novgorod û civînên din. îkonên Sînayê VII - Şandiyên sedsala IX li banî tê di rewşeke rûniştî, û ew bibin Ruhê wek tîrêjên ji pêta Xilaskarê bereketa ji ezmên.
Icon "Descent bi Ruhê Pîroz", ya ku ji aliyê photo jor temsîlkirin, bi kevneşopî berçav ya ji Miletan re di Cenacle bi pêlên agir li ser serê xwe. De rûniştibe, di nîvdayre 12 şagirtên Mesîh (di şûna re Cihûdayê * Îsxeryotî ye sûretkirin Şandiyê Metta, sembolên hînkirina dêra - bi serenavê pirtûk û kitêbên ku ji bo ku şûna wî hat hilbijartin). tiliyên xwe bi nav, jesta ji bereketa pêçayî. Di nav şagirtên Mesîh de bi li ser îkonê yên pêxemberê Pawlos, yên ku dawî li wê rojê di Cenacle ne teswîrkirin. Ev jî nîşan dide ku Ruhê Pîroz, bi tenê li ser ew kesên ku di Cenacle bûn xwarê ne, di heman demê de li hemû Church, ku di wê demê de ji Diwanzdeh Şandiyên. Present li ser îkonê di navbera wan û Pawlos û Petrûs qada vala îşaret bi hebûna Ruhê Pîroz jî di beşa Church. Ji XVII - sedsalên XVII, îkona bi wêneyê Lady me erêkirin. Tevî ku di Karên Şandiyan ku li vê bûyerê diyar ne, di heman demê de Lûqa dibêje ku, piştî ku Hilkişîna Îsa Mesîh, ji hemû Şandiyan di duayê de bi jinan, bi Meryema. Di dema hevdîtinê de wiha cihê û bi eslê xwe ji Ruhê Pîroz stand. Dîmenên cihê ji bo Lady me erêkirin, bi destê Şandiyan di navenda icon dorpêçkirin.

Perestgehan terxan Trinity Pîroz

Tevî ku di ser Creed de peywendiya di Trinity Pîroz di sedsala IV li pêwystîy bûn, li civîna yekem li ser navê yên Trinity Pîroz di nava alema Xirîstiyan berî sedsala XII xuya ne. Li Rûsyayê, li civîna pêşî ya Descent ji Ruhê * Pîroz li 1335 di navenda bû keşîşê dilnizm Sergius ji Radonezh kerr Bora hatibû avakirin. yek ji mezintirîn navendên ya jiyana giyanî li Rûsyayê - Ev bingeha Trinity-Sergius lavra bû. Di destpêkê de, di Perestgehê a wood biçûk li navê Trinity Pîroz û hejmarek ji şaneyên biçûk ava kirin. Piştî civîna Descent bi Ruhê Pîroz bi ser hewariyan de û li herêma derdora wê beşek ji Keşîşxaneya bû, û di dawiyê de li navenda giyanî yên li Moskovayê û hejmara yên ku axa. Niha li cihê yên di Perestgehê de bi 1423 bircên xweş cheryrehstolpny cross-qubedar spî-kevir Trinity Katedrala, li derdora ku bi sedsalan ava ensemble merwanî ya Keşîşxaneya.