Jude - ku ev e? Cihûdayê * Îsxeryotî yê Mesîh da dest?

çîrokên Bible - beşê herî xwend ji wêjeya dinyayê de, ew hîna jî ku bala bala û sedema nîqaşên tenûrê. Lehengê vê review - Şandiyê re Cihûdayê * Îsxeryotî, ku Îsa Mesîh da dest. Navê Îsxeryotî wek hemwate ji bo êrîş û durûtiya hatiye dirêj a bi navê malê bû, lê ew bi edalet ev îdîanameya? tu Christian bipirse: «Cihûda - kî ye ev" we re dibêjim, "Ev mirov sûcdar yên şahadetên Mesîh e."

Name - ne hevokê

Ji bilî wê, Cihûdayê - xayîn, em ji mêj ve lan. Nasnameya vê karektera pîstir û înkarkirin. Wekî ku ji bo li ser navê, paşê Cihûda - navekî pir hevpar Cihûyan e, û roja îroyîn de ew gelek caran rûn kurên. Di Hebrew de ev tê wê wateyê "pesnê Xudan bidim". in, çend kes di nav şagirtên Îsa Mesîh, bi heman navî heye, ji ber vê yekê, ji bo ku ev kesên bi baweriya xerab, qet nebe, bêhemd.

Li ser dîroka Cihûdayê ku di Ahîda Nû

Di Peymana Nû de çîroka Cihûdayê * Îsxeryotî xayîntî Mesîh, ku pêşkêşî gelek sade. şev tarî li Baxçê Gêtşemaniyê , ew bi xulamê wî Serokkahîn destnîşan, sirf wî jî sî zîv xwe ji zîv, lê gava wî fêm kir ku bi erjengî temamî ya nedîtî, bi kelegermî ji wijdana berdewamkirin ne û wî xwe daleqand.

Ji bo vê nûçeyê ên di dema jiyanê de li erdê ji çavdêr û Xilaskarê Church Christian bi tenê çar berhemên ku nivîskarên ne Lûqa, Metta *, Yûhenna û Mark hilbijart.

Ya yekem, di Incîlê de radiweste, ku Incîl bi jîder, ku yek ji diwanzdehan herî nêzîk şagirtên Mesîh - Matthew yê bacgir.

Mark yek ji heftê Şandiyên bû, û Mizgîna wî tê wateya ku nîvê sedsala yekemîn de. Lûqa bû ne yek ji şagirtên Mesîh de, di heman demê de, bi guman, li yek dem bi wî re dijiyan. Mizgîna wî di nîveka duyem ya sedsala yekemîn de.

Last tê bi ya Mizgîniya Yûhenna. Ev piştre ji yên din hatibû nivîsandin, di heman demê de jî ev agahî e ku ne li ser sê pêşî, ji wê em herî agahiyên li ser lehengê çîroka me fêr bibin, pêxemberê bi navê Cihûda. Ev kar, wek yên berê, ji aliyê bav Church of the zêdetir ji sî û Încîlê din hilbijartin. text nenaskirî wek neresen kifş bû.

Hemû çar pirtûkên dikare navê meselan, an dîtin.Bîrên ji nivîskarên nenas, wekî e ji bo hinek her kesê ku ji wan re nivîsand an jî ji dema ku ev made nehat dîtin. Nivîskarê Mark, Matthew, Lûqa û Yûhenna, lêkolînerên pirsyariyê. Rastî ev e ku di Încîlê de zêdeyî sî ne kêmtir bûn, lê ew li berhevoka canonical yên di nav de ne hatine nivîsar. tê texmînkirin, Ev e, ku hinek ji wan di dema pêkanîna dînî hatine wêran kirin, hinekên din jî bi bawerî hişk girt. Di nav nivîsarên çavdêr ya dêreke Xiristiyaniyan ne referansên ji wan re, bi taybetî jî li Irenaeus û Epiphanius ya Qibrisê, ku di sedsala duyem û sêyem de dijiyan li wir, li gor Mizgîniya Cihûda.

Sedema ku ji bo redkirina Mizgîn neresen - Gnosticism nivîskarên wan

Irenaeus - li apologist navdar, ango parêzvana û bi gelek awayan, ku damezrênerê wê hîndariya Christian de eyar bikin. Wî ji bo damezirandina rêça herî sereke yên xirîstiyaniyê, yek wek hînkirina li ser Trinity Pîroz, û herweha zimanekî şi'rane jî ji Papa wekî xelefê ji pêxemberê Peter.

Ew di wê baweriyê de piştî ku ji bo nasnama wan Cihûdayê * Îsxeryotî yê ku Cihûda ziman - kesekî dilsoziya bi views ortodoks li ser baweriya li Xwedê. * Îsxeryotî digot qey ji Irenaeus bû ditirsim, ku bi bereketa Mesîh, bi bawerî û avakirina bav, ango yên ku bi Şerîeta Mûsa bên rakirin, û ji ber vê yekê bi beşdariya di girtinê de ji Xudan bûye. Ji her diwanzdeh Şandiyan * tenê Cihûdayê a xwecihaxêv Cihûstanê * bû, ji bo vê yekê jî, tê texmînkirin, ku ku ew hebû- baweriya Cihûyan. Şandiyên din - ji Celîlê *.

Desthilatiya kesê Irenaeus de ye di dudiliyê de ne. Di nivîsarên xwe de ye, rexneyên ku di navnîşanê de nivîsarên Mesîh di dema hevpar bû. The "refutation ji hînkirinên" (175-185 gg.), Ew li ser Mizgîniya Cihûda wek kar gnostîk û dinivîse, ku wisa ku dikarin ji aliyê Church ne bê naskirin e. Gnosticism - awayekî ji zanebûnê, li ser rastîyên û delîlên rast, û baweriya - fenomeneke ji bidawîbûna nenas. Church daxwazên guhdana bê ramana analîtîk, ku ev e, helwesta gehe wî ber bi xwe de, ji sacraments, û ji bo Xwedê bi xwe, ji bo Xwedê tê zanîn a priori e.

belgeya herî seyr,

Di sala 1978, di kolandinan de gora Misrê, hat dîtin ku di nav tiştên din jî ew di kitêbê de papyrus bi nivîsa ku, bi îmzeya herdu bû "Mizgîniya Cihûda." rastiya belgeyê de ne, dikarin dudilî be. Hemû xebatên License de, di nav de metinî û Hajo rêbazên, dayîn, wê encamê ku ev belge di dema ji yê sisiyan ji sedsala çaran de AD hatibû nivîsîn. Li ser bingeha wan rastiyan dayîn jor, ku wê encamê ku belge hat lîsteya ji Mizgîniya Cihûda, ku ji aliyê Irenaeus şirove e. Bê guman, nivîskar - ya ne şagirtê Îsa Mesîh, pêxemberê re Cihûdayê * Îsxeryotî, û hin Cihûdayê din, ku çîroka Kurê * Xwedê dizanî. Di vê Incîlê de bi zelalî li kesê ji Cihûdayê * Îsxeryotî dide. Hin bûyerên niha di Încîlê de canonical in, di vê destnivîsa temam bi hûragahiyan.

nû vebibînin

Li gor text dîtin ku, Şandiyê re Cihûdayê * Îsxeryotî - mirovek pîroz, û ne nemerd, vtorshiysya baweriya Mesîh, bi armanca ji bo dewlemendkirina û navdar. Wî bi destê Mesîh hez kirin û terxankirin bo wî hema hema zêdetir ji şagirtên din. Cihûdayê ku Îsa Mesîh hemû nihînên Heaven holê. The "Mizgîniya Cihûda", bo nimûne, dibêje ku gelê Xwedê bi xwe ne, û bi Ruhê Saklas Alîkarê milyaket ketine, piştî ku xuya Besê ji agir, bêrêzkirina bi xwîn. Ev peyxama berevajî zanista bingehîn, ku bi rêva bi raya ji bav ji Church Christian ne bû. Mixabin, di rê de belgeya ku yekane berî wê xist destên baldar ya zanyar, pir dirêj û têkelhev bû. Piraniya papyrus hat rûxandin.

Mîta Cihûdayê - a insinuation dinêye

TEVLÊBÛNA a Christian - bi rastî sira. têkoşîna dijwar li dijî heresy nayê ji damezrênerên dînên cîhanê ji paint ne. heresy, di wateya yên serekên çi ye? Ev nêrîna ku li dijî raya kesên ku desthilatî û hêzê ye, û di van rojan de bi hêz û hêza di destê www.WorldsLastChance.com New bûn.

The yekem images Cihûda bi fermana berpirsên dêrê, ji bo decoration ji civînan bûn. Ev e ew kî de bileyize, divê wek Cihûdayê * Îsxeryotî binêre. Photos of frescoes Dzhotto Di Bondone û Cimabue, karîkatura ramûsana Cihûda, pêşkeş kirin di gotara. Cihûdayê ku bi dilxwazî li wan kêm, bêkêr û dilraker type, ku bighîjne hemû diyarkirinên çepel herî kesê mirovî de. Lê dikarin bi vî rengî kesê di nav dost û hevalan ji Xilaskarê te bibînim?

Cihûdayê ku cinan derxin, û yê nexweş qenc bike

Em dizanin ku Iisus Hristos nexweş qenc dikirin, mirî, cin ji nav miriyan. Di Încîlê de canonical ew dibêje, ya ku di heman û wî şagirtên xwe hîn (Cihûdayê * Îsxeryotî - ti cûdahiyek e) û ji wan re got ji bo alîkarîya kesên hewcedar û do no ji bo vê dîyarîyê bi xwe ne. Cin ditirsin Mesîh de û bi dîtina wî, termê xelkê ezab destê wan derket. Çawa dibe ku cin ji çavbirçîtî, durûtî, êrîş û guneyên din kole Cihûda *, gava ku ew her tim li nêzîkî Master bû?

Di pirsa pêşî de

Pirs: "Cihûdayê - ku ev e: ku wê ew bida pîs, an a yekemîn, dexisîn, Christian li benda rehabîlîtasyonê" di tevahiya dîrokê de ji Christianity pirsî ji aliyê bi milyonan kesan. Lê eger di Serdema Navîn de ji bo rêtenga vê pirsê, bivęnevę autos xwe dispart, di rojên me de, em karibin xwe ji rastiyê re bûn.

Di 1905-1908 gg. li "Theological Journal" ji aliyê Profesor ji Theological Akademiya Moskowê, ku teolog ortodoks Muretova Mitrofan Dmitrievich serbest zincîreke nivîsarên. Ew "ku li Îsa xayîn Cihûdayê." Hatin binavkirin

Ew profesorê guman nîşan dan, ku Cihûda *, bi bawerî di îlahiyatê yên ku Îsa, ew dikare wî bide dest. Piştî ku hemû jî, heta ku di Încîlê de canonical ti peyman bi temamî li ser zorê ji Şandiyê hene. Di çîrokê de ji sî zîv dinêre cografî de, hem di warê pere û di warê bi zorê ji pêxemberê - ev e jî pir hêsan e, ew ji wan re hişt. Eger daxwaza ji bo pere, cîgirê wî bû, şagirtên din, hema bêje dê spart wî bûn ku ji xezîna. Hebûna di destên wan de pere civakê, Cihûdayê ku nikaribû ji wan bistînin û rêve dûr ji hevalên wî. Û tiştê ku sî zîv ji wî re ji aliyê serekên kahînan e? Ku gelek an hindik e? Eger gelek, hingê çima çavbirçî ne Cihûdayê ku ji wan re çû, û eger biçûk, hingê çima ew ji wan bistînin? Muret dizanin ku hezkirina peran bû ku sedema sereke ya çalakiya Cihûda ne. Wisa dîyar e, dibêje, profesor, Cihûdayê nikaribû Master wî ji ber ku ji dilşkestin li hînkirinên wî bide dest.

fîlosofekî nemsayî û psîkolog Franz Brentano (1838-1917 gg.), Xincî Muretova, ziman a dîwanê similar.

Jorge Luis Borges û Anatole France di çalakiyên Cihûda qurbana û sertewandina li ber Xwedê dît.

Hatina Mesîh de, di Peymana Kevn

Di Ahîda kevin de, li wir pêxemberîtî ne, re dibêjim, ka wê çi bibe li ser hatina Mesîh - Ew dê ji aliyê ruhaniyên red kir, xayîntî ji bo sî zîv, xaç, zindîkirin, û paşê bi navê wî be dêreke nû.

Yekî neçar destê ku Kurê Xwedê di nav destên xwe de ji Fêrisiyan ji bo sî zîv. Ev mirov re Cihûdayê * Îsxeryotî bû. Ew li ser Nivîsarên Pîroz dizanî û fêm nekirin ku ew çi dike. Piştî emrê Xwedê û morkirin, bi destê pêxemberan di kitêban de yên di Ahîda kevin de, Cihûdayê çêkir feat mezin. Ev gengaz e ku ew ji xwe Encumena bi Xudan re guftûgo kiribû, û maç - ev ne bi tenê nîşanek ji xizmetkarên ku serekên kahînan, di heman demê de jî ji me xatir ji bo Xudan e.

Kurdîtî, ya herî nêz û dilsoz şagirtê, Cihûda mîsyona ku bibin yek ji wan ku navê wê herdem werin lanetkirin. Ev derkeve holê ku di Incîlê de ji me re nîşan dide du goriyên - Xudan ji xelkê Kurê xwe şand, ku ew girt ser Xwe gunehên mirovahîyê û ji wan re bi xwîna wî şuştin, û Cihûdayê * goriyeke anîn ji bo Xudan, ku ew dikarin rechonnoe bi riya pêxemberên Ahîda kevin de bimeşîne. Somebody bû avabûye ji bo vê mîsyona!

Bawermendekî wê bêjin, karê bawerî li sêtik a Xwedê, ne mimkun e ku mirov lê bifikire kesek hest bi kerema Xudan û guhastinê de bimîne. Cihûda - mirovek, bi milyaketekî ketî an cinan, da ku ew ne ew be, ji bilî bêbext.

Çîroka Mesîh û Cihûdayê ku di Îslamê de. Li baregeha ya Church Christian

Di Qur'an, çîroka Îsa Mesîh cuda ji di Încîlê de canonical kirin. Tu di çarmîx de yên ku Kurê * Xwedê heye. Ledger Misilman îdîa dike ku xuyabûna Îsa kesekî din girt. Ev yek li cihê ku Xudan de hatibû îdam kirin. Di weşanên navîn jî ev got, ku xuyabûna Îsa girt Cihûdayê. Di yek ji Apocrypha di dîrokê de, ku pêşeroja Şandiyê re Cihûdayê * Îsxeryotî featured e. biography wî, li gor vê şahidiya, ji zaroktiya xwe hatiye dîtin bi jiyana Mesîh zal in.

Little Cihûdayê ku pir nexweş bû, û gava ku Îsa nêzî wî li boy destê newqa wî, li aliyekî, ku di pey re bi rimê ku yek ji leşkerên nobedarê di çarmîx de qul gezkirin.

Islam Îsa pêxember ku hînkirinên jî êşkence kirin dibîne. Ev gelekî dişibe rastiyê de, di heman demê de ji Xudan Îsa ev rewş dît. Wî carek şagirtê wî Şimûn re got: "Tu - Petrûs, û li ser vê latê ez Civîna * xwe ava û deriyên dojehê ne, wê li dijî wê keve ..." Em dizanin ku Petrûs sê caran min înkar Îsa Mesîh de, di rastiyê de, wî sê caran dest. Çima ji ber dêra wî ew ku ev mirov bijartin e? Yê herî mezin, xayîn e - Cihûdayê an Peter ku gotina wî dikaribû Îsa xilas dibin, di heman demê de sê car nexwestin ku bi vê yekê?

Mizgîniya Cihûda ne dikarin bêpar bawermendên rasteqîn a ku ji bo ku Îsa Mesîh hez

Bawermendên ku bi kerema Xudan Îsa Mesîh bi serê te hatine, lê zehmet e ku qebûl bike ku Mesîh hat xaçkirin ne. Can em diperizin wî, di çarmîxê de, eger facts tên vekirin, berevajî di çar Încîlê de qeyd kirin? How to têkildarî sacrament ji Eucharistê, di dema ku li cefên dilsoz ên beden û xwîna Xudan, yê şehîd li ser xaçê, xilasî ji mirovan, eger bû an mirin excruciating li ser xaçê ji Xilaskarê me heye?

Iisus Hristos re got: - "Xwezî bi dîtiye ne û hê bawer kirine".

Bawerî * bi Xudan Îsa Mesîh dizanin ku ew rast e, ku ew dibihîze û bersivê ji bo duayên wan. Ev ya herî sereke ye. Û Xwedê jî berdewam dike ji bo hezkirin û xilas gel, tevî wê yekê jî ku di perestgehên dîsa, weke ku di dema Mesîh de, ne dikan ji bazirganên sihik ji bo kirîna mûman qurban û tiştên din yên ji bo ku bi navê bexşînê pêşniyarkirin e gelek caran mezintir ku bihayê firotina tomar hene. tags Archly xêzkirin sedema hestên Fêrisiyan tînin, bînin ber dadê yê ku Kurê Xwedê. Lê li bendê ne ji bo ku Mesîh vegere were ku li erdê bi şivek û bazirganên ji mala bavê xwe k'etibû, wek ku ew du hezar sal berê, bi bazirganên kevok qurban û berxan. Ev baştir, ji ewlebûna bi Providence Divine û ne di nav de cezakirina guneh bikevin û her tişt wek diyariya Xwedê ji bo xilasiya canê nemir ji mirovan qebûl e. Ev yek ne tesaduf e ku Wî ferman hatiye dêra xwe ji bo damezrandina xayîn veqetiya.

dem ji bo guhertineke

Probably an berhemên naskirin wek tchacos codex bibînin, Mizgîniya Cihûda destpêka dawiya efsaneya bêşerefî Cihûdayê e. Êdî dem hatiye, ku careke din helwesta yên Mesîhî li hemberî vî mirovî. Piştî ku hemû, kîna ji bo wî tiştekî wisa bûyer weke antî-semîtîzma kotî hatiye.

Tewrat û Quranê ji aliyê gel, ji bo Xirîstiyanî ne girêdayî ne hatine nivîsandin. Ji bo wan, çîroka Îsa yên Nisretî - an episode yên li jiyana ruhanî ya mirovahiyê, û ne ya herî girîng. A lihevhatî, ka kîna ji xiristyanan li hemberî Cihûyan û misilmanan (li danasînên li ser xaçperestan bide zilma ture û çavbirçîtiya yên di çarmîxê de ji Knights), bi emrê sereke xwe: "yek Love din"?

Tewratê, Koran û navdar, akademîsyen Christian re hurmet nakin Cihûdayê şermezar ne. Dê em ne. Piştî ku hemû, di Şandiyê re Cihûdayê * Îsxeryotî, jiyana ku em bi kurtî li ser destê xwe danî ser, tu xerabtir ji şagirtên din yên Mesîh, di heman Şandiyê Petrûs, ji bo nimûne.

Pêşerojê de - ji bo Xirîstiyanî nûkirin

The mezin Fîlozof Russian Nîkolay Fedorovich Fedorov, ku damezrênerê cosmism Russian, ku h'emtęk'stęda bo pêşveçûna zanistî ya modern (astronautics, genetîk, bîyolojî gerdî, kîmya, ekolojî, û yên din) da Ortodoks xwedêtirs bû û bawer dikir ku pêşeroja mirovahiyê û rizgariya bajêr - di hîndariya Christian . Em divê ji gunehên mezin ji xiristyanan şermezar ne, û digerin, ku ne yên nû, keremdar û dilovan hemû gelê be.