Zewaca rastîn e ... Zewaca zewaca nas dikin

Zewaca zewacî ye ku yek ji niştecîhên hevpeymanî ne hevpeymane ye û malbata hevpar hevbeş e. Bi gotinên hêsan - hemahengî. Ev yekîtiya heval nake ku mafê maf û erkên xwe yên jin. Têkiliyên wan ne ji hêla qanûna malbatî ve têne birêve kirin, lê bi qanûnên sivîl. Zarokên ku di yekîtiya yekser de çêbûye divê divê bavê bavê xwe nas bike û tenê bi serîlêdana nivîskî ya bi nivîskî belgeya xwe tête nas kirin, an jî jin jin dê tenê yekem be. Agahiyên bêhtir li ser hemû taybetmendiyên zewacê dê di vê gotarê de bêne gotin.

Sereke

Zewaca zewaca yekalî ya du kesan hev re dijîn, jiyanek hevpar e û malbateke hevpar e. Bi awayekî din, tenê bihevrekêş e ku tenê bi qanûna sivîl bi rê ve têne birêvekirin. Zewaca zewaca yekîn e ku ew di çarçoveya qanûnê de nehatiye qeyd kirin, ji ber vê yekê nabe ku pêwendiyên malbatê nabe. Kesên ku di vê rewşê de hev re dijîn, bi awayek azad û serbixwe ne. Ji ber vê yekê, gelek welatiyan wê bijartin, kî ne ku xwe bi zewacên zewacî yên fermî bixwazin.

Taybetmendiyê

Tevî rastiya ku di zewaca zewac de bi hev re dijîn, malbateke hevbeş heye û heta ku zarokên hevbeş bilind dikin, ew hîn jî hemwelatiyên serbixwe têne qebûl kirin, yên ku ne girêdayî hevdu dikin. Çimkî merivek pir hêsan e. Di demekê de ew malbatek û jinek heye, lê bi zagona tête bifikirin û dikare keçika din re bizewicî.

Li Dewleta me, zewaca zewac e ku hemî mirovên ku hemî qanûnên qanûnî yên malbatî têne birêvebirin. Tenê zarokên ku di yekîtiya yekser de çêbûye, mafê xwe ji bavê xwe re were parastin, heger paşê paşî tête naskirin.

Lêbelê, li Rûsyayê, her salî zewac hene. Ji ber ku gelek ciwanan naxwazin berpirsiyariyê bigirin û têkiliya wan bi nîvê duyemîn re biaxivin.

Xweseriyê

Ger zewacek zagonî di nivîsgeha qeydkirî de fermî ye, rastiyek yek ji nerazîbûna hûrgelan hewce ne. Mirov tenê bi destûra danûstendin û heman demê de li ser heman herêmê rûniştin, yekîtiya bavê wan malbatî. Lêbelê, ew nûnerê civakê tije ne.

Zewacî, zewaca medenî a mêr û jinê ne bi rêbazên qanûna Cîhanê yên Rûsyayê ne û rêvebirin, ne jî ji mafên jinan û mafan bi hev re rabe. Têkiliya wan dikare hevkarîya hevgirtî bêne gotin. Mirov dikare ji bo demeke dirêj di hev re dijîn, zaroka milet û hevbeş hevbeş e, lê ji dora dîtina qanûna malbatê ew ê neyê dîtin. Û her weha bi rastî rastiya ku hemwelatiyên wan wan jin dikin.

Dawîn

Ji wê demê ku mirov dihejînin û dest pê bikin ku li ser cihek cihek cuda de bijîn, zewaca zewicî dimîne. Bi gotinên din, mirovek û jinek nema malbata hevpeyman e û budceya hevbeş tune. Wateya hilweşîna rastîn di vê rewşê de dema ku jin ji hev re naxwaze ku bi hev re digerin û bi cîhekî nû ve digerin. Heke mirov ji vê hevbendiyê zarok in, çarenûsa wan di gor qanûna malbata malbatê de biryar e. Ji ber vê yekê, eger mêrê mêrê, ku bavê wan a hevbawer e, jina xwe berda, ew mecbûr e ku ew ji bo parastina zarokê xwe ya dilheq bide wan.

Mafên zarokên ku di zewaca fermî de çêbûn, û zarokên ku encam bûne encamên mum û bavê hêsan ên hêsan, wekhev hev hev in û ji hêla IC-ê RF ve têne çêkirin.

Wek berê bû

Têgîna zewaca zewacî di Rûsyayê de jî di Rûsyayê de tê zanîn. Wê demê, di salên 1920'î de, ew yekîtiya yekem û jineke bi qanûnên malbata naskirî bû. Herweha, zewacên fermî bi qeydkirî re bi wan kesên ku hatine winda bûne. Ji ber vê 1944ê bû.

Qanûna qanûnên li ser zewaca malbatî, parêzmendiyê, di sala 1926 de hate qebûl kirin, yekîtiya yekîtiya jinek bi mêr re bi zewaca fermî ve dan. Ev hewce ye ku ji bo nûnerên nîvê mirovahiyê û mafên zarokên xwe biparêzin. Lêbelê, dema ku dabeşkirina hevpar hevpar e, ew di laşê dadwerî de hewce ye ku rastiya îspat bike ku ew rastî bi "zewaca", ne girêdanek e. Ji bo vê şahidan vexwendin, nameyan û belgeyên dî jî lêkolîn kirin.

Di sala 1944 de, li gor Biryara Parîsyûmê ya Encûmena Bilind, têkiliyên zewacî yên fermî ne desthilatdariya xwe winda kir. Malbata sivîl ji wan re xwestin ku yekîtiya pêvajoya bi pêvajoyê ve bi qanûnek ava kirin. Pêdivî ye ku ji ber ku dema qeydkirina zewacê de bi hev re jiyana xwe nîşan bide.

Rewşa zarokan

Zarokên ku di zewaca zewac de derbas bûne heman maf hene wek kesên ku di yekîtiya fermî de çêbûye. Lê ji bo vê yekê hewce ye ku bavê bavê wî bavêjin û di nivîsgeha qeydkirinê de binivîse. Wekî din, dê dayika zarokê dê dê dayikek tenê, wekî zewaca kesên fermî nehatiye qeyd kirin.

Di pratîkê de, pir caran gelek caran rewşên ku jin ji wan re diyar dikin ku mêrê xwe yên mêrê "sivîl" di darizandina darizandinê de ji bo ku ji wan re kêmtir ji bo fonanîna zaroka zarokan tê qebûl kirin. Van rewşan ji dûr e. Dema ku di navenda fermî de, mêrê jina xwe bi bavê zarokê xwe bixwe dibe dema ku zarok di nava 300 rojên ducanê de çêbû.

Ji ber ku ev pirsgirêkên ku di pêşerojê de rabû, gelek jinên ne naxwazin zewacek zewicî nekin. Zarokên ku di yekîtiya fermî de çêbûn, ji bo derfetên ku di malbata tevahî de dijîn û piştgiriya ji popeê digire, bi taybetî jî eger paşê kesek pir baş nekir û qebûl nekir û nerazîbûna xwe qebûl bike.

Nasnameyê

Zewaca rastî taybetmendiyên taybet hene. Di vê rewşê de, divê mirov li ser mafên malbatê dijîn, jiyana xwe, budce, zarokan û hevpeymanek hevpeyman in. Herweha, di salan de, bi hev re dijîn, mirovên tiştên û nirxan, xwediyê sîteyê distînin.

Li gorî vê yekê, naskirina zewaca di vê bûyerê de pêk tê:

- zilamek û jineke xwedan malbata hevpar e û budceya hevbeş heye;

- Citizens wek hevûra hiqûqa zindî dijîn.

Di vê rewşê de, mirov hewce ne ku zarokên xwe bikin. Piştî ku gelek welatiyên ku di zewaca qeydkirî de dijîn, ji bo çend sedemên cuda, ne hewce ne hewce dikin ku celeb xwe berdewam bikin.

Xanî

Çi tiştên ku bi hev re gelemperî girîng e, çi zilamek û jina biryar da ku têkiliyên nehênî û rêgezên xwe rawestînin? Ev pirs ji aliyê gelek kesan ve tê xwestin ku di rewşeke wiha de dibînin. Wekî din, yekîtiya fermî ya du kesan zewaca rastîn e. Dabeşkirina malê di vê rewşê de dê di gor normên hiqûqa navxweyî de bêyî qanûna malbatî. Herweha, her hevdû wê dê rast bikin û tiştek rastiya wê. Heke firotanê di dema zewaca zagonî de kirîna xwerûya mêrê û jina hevpar tê wateya, paşê di dema dewlemendiyê de tenê ew kesê ku li ser qeydkirî ye.

Mînak:

Ciwanan demekê û piştî piştî demekê biryar da ku bi hev re bijîn. Wan naxwazin pêwendiyên fermî bikin. Lêbelê, dema tevlîheviya rastîn, zilamek bi zewaca xwe ya mêrê xwe re kir ku ew ji bo xwe amade kir. Du sal piştî dûvikê hilweşand, û ex-jin biryar da ku her maf heye ku nîv ji mesrefê ji otomobîlan ve vegerînin. Mirov li hember wê bû. Pêşniyar bikin ku jina wî ew pere dane, ew nikaribû, çimkî ew nayê şahidî (qezencên hûrgelan) tune. Bi vî awayî, car bi mêrê mêrê berê bû, ji ber ku di bin belgeyên wî de xwedê xwediyê xwe ye.

Taybetmendiyên taybet

Zewaca hiqûq û rastîn heye ku hinheviyên me hene. Ew di rastiyê de têne dîtin, ku di yekem û di duyemîn de, mirov bi hev re dijîn, malbata hevpar e û budceya hevbeş heye. Lê li vê hemanheviyê dawî dibe. Niha bihêle ku cudahiyê bibînin. Heya ku zarok di zewacek zagonî de bûne, ew bixwe bi navê bav û bavê xwe bi navê xwe têne dayîn. Li ser zarokek ku di nav neqeydkirî de nebûye bûyî nabe çi nabe. Ji ber vê yekê, rastiya xwe ya ji mêrê mêrê sivîl divê divê di nav laşên qeydkirinê de fermî bi destnîşan kirin û ji bo vê yekê paşîn divê daxuyaniya xwe binivîse. Ger ev yek neyê, jin jina wek yek yek tê naskirî ye. Ew dikare tenê di nav dadgehê de bavêje.

Malê di dema yekîtiya fermî de tête malbata mûzîkî ya jinên hevpar e, û dema ku dêrê vekirî wê di nîvê parçe parçe kirin. Lê tiştên ku di zewaca rastîn de kirîn, ew xwedê xweda kesê ku wan dest pê kir têne kirin.

Kîjan baş e

Gelek jinan dixwazin ku tenê jinên maqûl bin û ji ber vê yekê fikrên jiyanê bi merivek zewaca qeydkirî ne jî destûr nade. Lêbelê, hin nûnerên jinên rastîn bawer dikin ku hûn di yekem de hûn nikarin qeydkirina têkiliyên têkiliyê bikin. Opinions li ser vê pirsgirêkê her tim parçe kirin. Bê guman piranîya jinan dixwazin zewicî bikin, da ku ji wan re çareseriyê çêtirîn e ku pêwendiyên fermî di heman demê de, ji bila bêyî qeydkirin û ne xwedî maf hene. Zilamek cuda cuda difikirin, bi taybetî ji ber ku stampê li pasportê ne ji wan re ji hevalbendek bêhêz nekiriye. Ew naxwazin ku bi yekser bi jin re heval bikin û azadiya xwe winda bikin, yekem pêşwazî dikin "bi hev re bijîn û hestên îmtîhanê bikin."