"Wesayîtên xwe bistînin": wateya kodolojî û nimûneyên bikaranîna. Cilên piçûk di nîşanên kar de dijwar e

Pir caran hûn dikarin ji yên din re wek şiklê devkî dev ji wan re bihîstin: "Wî dest bi xwe veşartin." Wateya kodolojiya îro tête lêkolîn kirin û em ê hewce bikin ku bizanin ka çuçik çawa karê peywendîdar e.

Origin

Di Rûsyayê de, mirovên navdar di cilên wan de dirêj bûne. Heke hûn dibêjin ku ew bi karê xwe re têkilî bûne, hingê tiştek ji wan re nabêjin, ew tenê destûr nedît. Ji ber vê yekê, zilamekî ku hê jî biryar da ku biryar da, gelek caran çend şevên xwe qulandî. Ne bifikirin ku ev kes naxwaze qet kêmtir caran kar bikin, lê nûnerên baş ên nîştimanî di nava boyarsan de baş bûn.

Ji ber vê yekê, ev yek eşkere bûye ku kesê ku bi dilsoz dixebitin bi kincên xwe veşartin, bi awayekî axaftinê dipeyivin; Ma xwe naxwaze, hemû beden û giyan dide ku kar bikin. Ev etymolojî ya îfadeyê ye "hilberên lingan." Vê wateya kodolojiyê bi rêya zanistiya dîroka pirsgirêka vekirî tête diyar kirin.

Qirêj û karê modern

Bê guman, bi awayek fermî me civakek bêbawer in. Niha her kes wekhev e (lê hinekan ji din re bêtir wekhev in). Cilên Boyar di demên berê de dirêj e, û veguherîna axaftina "şevên berbiçav" (wateya kodolojiyê di pêvajoya lêkolînê de) nayê têkildarî. Pirsgirêka yekê ye. Ew pir hêsan e. Heta niha, di stylesê ya qirêj ya modern de, hûn ê dijwar nakin. Herweha, qirêj hîn ji bo hefteya hefteyê, dergehê pêşî ye.

Cotyarên amerîkî û ramanolojiya rûsî

Erê, wekî mirovên mîna yên cotkarên amerîkî hene, û ew jî şertên qezenc dikin. Xwendekaran di rastiyê de bêdeng e rast e, lê em bi lez bikin ku vê argakê vekişînin û bêjin ku cotkar jî jî bi pêlavên bişkojkê re dixebitin. Emerîkî jî dixwazin ku di warê xwezayî de di çarçoveya karûbarê pîroz de bifikirin. Lihevhatina Birahîm Birêz Ibrahîm Lincolan li ser vê mijarê de hin pêşniyaz hene, lê em bawer dikin ku ew wateya wateyên rûsî re şîrove dikin, ew ê bêyî zehmetiyê fêm dikin, ji bo ku tiştek bi şevên xwe vekişînin (wateya pirtûkolojî bi awayekî xwendevan bi awayekî zelal eşkere ye) - ev yek têgehek navneteweyî ye.

Werziş û şev

Vê tiştek ecêb tune ye ku di lîstikvanan de bêyî şewitandin çi bikin. Qirikê boyar an an qirikê ya modern ne ji bo çalakiyên çalak nabe. Ne bêyî sedemên werzişî hebûn, heke heke, neçar dikin, lê bi hêza karmendê karmendê hişk bike. Lîstikvanên fûtbolê, wekî nimûne, hewayê sar dişewitin ku bi kincên piçûk re lîstin, bi tîrêjên termî yên taybet re germ bikin.

Û hemî vê qezencê tune. Athletan hewldanên azadiya çalakiyê hewce ne. Di cilên karkeran, dagirker, pevçûnên javelin, an bingeha kincê de bi tevahî wekî elementek winda dibin. Di vê awayê de bi awayek zehfî ya navxweyî, şevê bi sportê ve girêdayî ye. Û em berdewam dikin ku veşartina îfadekirina "şevên me dike" (pirtûkxane). Di encama, an antonîm da wî.

Antonym. "Piştî şevan"

Dizanin etîmolojiya ya îfadeya berê, ew e ku hêsan tê fêmkirin ku di nav "şevên" de têgezkirinên wateyê ye. Ew jî ji me re boyar bişîne. Bi şevê xebitandin tê wateya wateyê, bi awayek, baş, û bêguman, encam wê bêkêmasî be.

Ji bo nimûne, jina ku plan kir ku di xaniyê tamîrê de çêbikin û biryar da ku xebatkarên xwe biparêze, i.e. Ji bo daîreya xaniyê xwe bigirin. Lê mêrê min nedikarî vê yekê, ew wê çêtir bûbû, lê jina wî nikare xilas kirin. Û vî awayî wî dest bi xebitîn. Min çend tamîran çêkir, hema di pêvajoya ducaniyê de gotiye, lê tiştek sereke encam e. Rast, salek paşê, dîwarê bi kûrahiyê ser serê xwedan ket. Û, bê guman, ew e ku baweriyê ye, lê du-jin zewicî (hemî karser faktorî ne). Bi vî awayî du encam

1) xeletî du caran dide,

2) ne ku ew bi şevê dixebite, lê bi tenê bi riya hilberandinê.

Vê yekê ev eşkere ye ku ji bo piraniya mirovan dojeh e ku tamîrkirin. Ew ê bi riya dîwarê ji bilî tamêran bijî. Jinê, li hemberî, cewherê cewherî ye. Ew nikare ji bo 5 salan di nav rêzek deynek heman nirxandin. Û dibe ku veguhestina navxweyî ya malê xwedî armancên din hene: stratejiya şer, desthilatdariya hêza li ser mirovan, xwenîşandanek li pêşberî din ên xweş bikin. Çawa bizanin ku dîwarên cilên xweş veşartin

Nêzik li ser karê min

Ji ber naveroka ev eşkere ye ku çi kesek dike (lîstik, kar û her weha jî bimîne, heger ew çalak e), ew tiştek ku şevê tiştek nebe, nebe ku ew herdem herdem bê veşartin. Ji ber vê yekê, her çalakiyek divê divê bi ciddî û berpirsiyarî bêne girtin, nebe jî encamên neyînî gengaz e.

Bila vegerin fikra, ku berê berê bû, hûn hewce ne ku bi hişê xwe bînin. Bawer e ku ew hewce ye ku bi karûbarên xwe vekişîna kar bikin. Pêdivî ye ku hûn bi hest û bi hevpeymaniyê re jî bimînin. Rast, li vir wateya wateya behsa binçavkirina hûrgelek piçûk. Bi rûniştina xwe veşartin bi oxymoron e. Lêbelê, beriya ku hûn xweş bikin, hûn hewce ne ku hûn ji bo betalbûnê amade amade bikin, û herweha bicîh bikin ku tu kes ji aliyê hevalbendên hevalên xwe ve nehiştiye.

Ne hewce ne ku ji tûrîstanên xwe yên li Tirkiyê, ku, dibe ku, karê xwe, kincên xwe hilweşandine, mînaka xwe bisekinin, lê ew jî li ser pîvaneke mezin be, li her cihekî dewlemend. Heta tirk jî ji wan digotin, lê Tirkan neçar dibin, ji ber ku pere nexweşî, lê carinan ew pir hêsan ne.