Têrbûna spî ji bo mirovên nêzîk zehmet e

Bêguman gelek kesan bihîstin ku mirovên ku girêdayî alkolê nexweşî ne tenê tenê nexweşî nexweşî ne. Wekî qaîdeyek, "diyariya din" tê wateya ku tengahiya demdirêjî bigire - têşkek spî. Ew ji cîhê vala vala nebe û ji ber êrîşa xwe, dirêj, carinan çend mehan, binge.

Bêgavê spî ye, lê hema hema her dem meriv hêvî dike encam dike.
Lê belê em bila ji bo ku ev rewşa rast û psîkolojiya mirovan, rast e ku em rast e, ji ber ku ji alîyê Înternetê ve hûn dikarin pir caran tenê çîrokên xemgîniyê li ser vê zehfê bibînin, û agahdariya rastîn û rastîn ne.

Tebaxa spî: nîşanên tedawî û dermankirinê.

Li gor riya mirovan, yek dikare pêvajoya hilweşandina hilweşandina di mêjûyê de pêk tê. Heke hebûna xwarinê dirêjtir bû, lê di nav 40 salan de ji bo temenê nexweş bû, hingê zûtirîn an paşê (paşerojek zûtirîn) wê derê bibe tengahî heye. Wekî din, heger xew xewna xirab bû, ew xemgîn bû. Û eger eger kesek ji tenduristiya xurt vexwarinê vexwarinê , ew ne wateya ku her tişt wê dest pê bikin ku çêtir bikin. Ew piştî rawestandina di asta alkolê de ye, bi gelemperî piştî 2 an 3-4 rojan têşê spî tê.

Ji ber vê rewşê xeter e ku ji bo kesek dikare çalakiyên dîn e û ji bo kesên din jî ne xetere dibe. Ji bo nimûne, ew dikare xuya dike ku ew şeytan di hundurê dijîn û da ku ji ber xwe veqetînin, ew bi malê xwe agir dike. Hinek caran ji bîr kirin, bêyî ku difikirin ku mirov dikare li malê dijîn. An ku di êrîşê de êrîşî kulkek têrê ye û nizanin ku pêşî wî kesek zindî ye, ew difikirîne, wêne yê miriyek dibêjin. Ji ber vê yekê gelek kesan xwe ji xwe dipirsin: "mêr, mêrê, keçek tengahî heye. Ez çi bikim?

Bi awayekî, bi rêjeyên, hejmareke zilam in, ku ji jinan re nebe, lê pir di heman demê de ew jî ji ber ku li mêrên zelal eşkere ye, jinên ku nehêle, kêm, lê pir caran nexweşî û nexweşî ji bo mehekê vexwarin. Her çend, guman, xetereya alkolîzmê kêm nakin. Heke hûn bi xwe re bi vî rengî bijî, hûn bi rastî bi rastî, bi tenê bi bîhnfirehiya zehmetî bête kirin. Mirovên ku ji hevalên xwe vedixwe û dewleta xerîbê alkolê, an jî ku bi tengahî heye, dibêjin ku di heman navendî de bi vî rengî dijîn jiyanek rastîn e. Û pir pir dibêje.

Heke derfet e, ew hewce ye ku hûn li cîhekî ewle ewle an jî, herî kêm, ji bo zarokên xwe biparêze. Tiştek din e ku di rewşek deverek heye ku derkevin, nêzîkî malê vexwarî wateya ku ew mirinê bimîne û çend kes wê ditirsin ku gava ku hûn bi têkiliyên xwînê re girêdayî ye. Rewşa xemgîn e.

Di van rewşan de, mirovên nêzîkî dadgehê bikişînin ku kapîtalek zagonî sînor bikin. Parêzeriyê li ser wî ava kirin. Ew nikare alkol nikare, ji ber ku ew neheq e û her weha, ew ew qeydkirî ye û ji ber ku klînîkên taybet ve biçin. Ev, bê guman, îdeal. Û di pratîkê de, hemî ev hewce dike ku hewceyên lêgerîn û derûnî hewce bikin ku herin dadgehê û dadgehê, bi doktoran re bikin û bi vî awayî. Ji ber ku mirov dijîn, bi pisporên xwe veguherînin, tenê dema ku kesek pevçûnek din destpê kir. Piştî çend hefteyan, ew veguhestin (tevî ku ew nikare bê avakirinê ye, wek ku nivîskî hatiye nivîsandin) û her tişt dîsa carek dest pê dike.
Ji ber vê yekê divê, alkolê divê di destpêka qonaxên paşîn de bête veguherandin û nabe û rûniştin ku "ew ê çareser bibe" an jî meriv wê hestiyên xwe bêne.

Alas, wekî ku nîşanên pratîk, ne her kes bi zanebûn biryar dide ku bi nermaliyê veqetînin. Ji sedî 40% tune. Û yên ku biryar didin, pir caran dîsa bisekinin.
Zerarîzmê - xemgîniya civaka me û antîdote li wê derê heye.