Pîrozkirina çi ye? Pêxember û pêşniyazkirina Xwedê

Predestination - e ku di baweriya monoteîzm (Cihûtî, Xirîstiyanî, Islam) fikra preloaded hemû bûyerên jiyanê û dîrokê, ji Xwedê ye. e ku, hemû tiştên bûyî hatiye, pêk tê û dê di jiyana hemû hevwelatiyan û takekesan pêk biryardar e, li aliyekî, bi daxwaza Xwedê, û li aliyê din jî - li îradeya azad a şexsî. Em destnîşan dikin ku azadiya mirovan e sînorkirî ne, lê her tişt li gor daxwaza Xwedê bikin.

Ku qala Xwedê teolog û dîrokzan Leonid Matsih

Leonid Alexandrovich di axiftinê de wî "Rêbaz ji zanebûnên olî" tê dayîn ne ji bo gêj sê têgehên: Xwedê, ol û li dêrê. Xwedê ew wek bilindtirîn statuyekî taybet ji dinyayê danasîn, cuda de, ew tiştên afirandin. Xwedê, li gorî wî, dinya me (û gelek kesên din ku em nizanin), çawdêrîyê pêşketina jiyana li ser rûyê erdê tên afirandin, tenê car caran mudaxele bi kursa yên dîrokê de, bi tenê di rewşên dema ku mirov bi dipeyivî hemû bi temamî şaş e . Ew, afirandina dinyayê me, bibe "ceribandineke" bi encamên wê ne diyar e ji bo wî yên. Bi vî awayî, em vê encamê: predestination - a dogmayên olî ya aloz, ji bo ku bersiva wê pirsê bi yek li wir e. Lê belê em li jêr wê bibînin. Hemû teolojî, bi wan re tije.

li gor L. A. Matsiha çi dîn e,

Religion - a li sîstema taqîp û doktrînên, zêdetir an kêmtir fahmkirin. Bi piranî têra xwe zelal. Ev pêşniyar ji bo ku tiştên ku piraniya xelkê dûr in û hewl dide ji bo danasîna Kompozîsyona bûyerên ku li dinyayê hene. Di pratîkê de ev ne mimkun e, ji ber ku ji bo hişê me li cîhanê kûr û zilmên mezin e. Gelek zanyar modern hê kifşe dikin.

termînolojiyê Ancient tarî û di rojevê de ye, û ji ber peyva "predestination" - ew a jiyana mirovan de, rizgarkirina zafanê an cezayî de mirov ji aliyê Xwedê ve ye. tekstên dînî yên bingehîn nikare teza xwe de nabe sedemê bi hezaran sal berê, bi vedîtina her û her-holê û destkeftiyên teknîkî. Last, bimifa e tekezkirina ku her ol dibîne bi tenê xwe rastî naguher. Her tiştê din - ji rê derdixe.

Hellas û Romaya kevnare de

Ev têgeha ji niha ve di dinyayê de kevnar xuya bû. îlah Olîmpîk û gelê şandin ji bo amrazî, qedera xwe, ku zeriyê Moira Yunanî û Romayiyan Parks. Yek ji wan, Clotho, zeriyê tayê jiyanê ve, ya din jî, Das Lajes, qeza weave, sêyem, Atropos, bivênevê ne ji tiştên ku diqewimin bi biryar in. Ew bi dirêjahiya jiyana her kesî de û dema mirina pekand Mijara kurt ji çarenûsa pîvandin. Li gor Sophokles, predestination - hemberderketina hêza mirov ji xwedayan, û windabûna invariable xwe. Ji ber vê yekê, ev herî maqûl e ji bo şopandina têgîna çarenûsa û çarenûsa.

Christianity in giştî

predestination Divine - ev e felsefeya ol, yek ji mijarên herî zehmet e. Ev bi cewhera taybetiyên batinî û derbirîna yên xerab û çawa ji kerema têkildarê azadiya têkildarkirin.

Gel mîna hebûneke bi exlaqî û herwe ne, dibe ku hilbijêrin ku bi qenciyê xerabiyê; Hinek bimînin di xerab - rastiyeke berbiçav. Lê ji ber ku hemû tiştên ku heye bi daxwaza Xwedê kir, ev tê wê wateyê ku hin kes û Di xerabiyê de bimînin û mirina xwe - e jî derbirîna daxwaza Xwedê.

Ji bo çareserkirina vê nakokî çend meclîsên herêmî, yên ku di anketê de zêdetir danasîn li ortodoks hîn ku Xwedê dixwaze her xilas li wir hatine kirin, lê ew naxwaze ku ji holê rakim, azadiya exlaqî. Ji ber vê yekê, ji bo rizgariya her Xwedê bi kar tîne hemû pereyên ku ji bilî yên ku kesek ji azadiyê bêpar. Di dawîyê de, kesên ku bizanîn red alîkariya ji kerema bo xelasiyê, nikarin xilas bibin û omniscience Xwedê ji berê ve ji bo biruxe.

Hînkirina pêxemberê Paul

. St. Paul, di nivîseke xwe de dibêje ku predestination - ev hilbijartina azad ya rizgariyê de man e. Di peymana full bi hîndariya Christian ji pêxemberê Paul dinivîse li ser wan kesên ku bi ji bo rûmeta xwe ya herheyî jî pêşda û preordained ji aliyê Xwedê. St. Ioann Zlatoust, di şîrovekirina vî aliyê xwe, dinivîse ku ji bo hemû wateya bûn, lê hemû anîne ne. teolog Next Feofan Zatvornik şirove dike, ku li predestination divine nade azadiyê bi sînor ne. Xwedê dide her şexsî ya azadîya hilbijartinê û pêşbînî a total grand ji hemû kirinên xwe de. Ev mijara bi pêş St. Augustine.

ragihandinê Life. Augustine, metran ji Hippo

Augustine ji dayik bû û li IV Tagaste li Afrîkaya Bakur dijiyan. dê û bavê wî imad bûn. bawermendiya taybet diya cihê dibin. The zarok adeta wê demê de bû, bi tenê, ragihand, lê imad ne.

Ew li bajarê xwecihaxêv xwe piştre li paytexta de hat perwerdekirin, û paşê xwendina xwe li rêziman û retorîka li Madavre berdewam kir, û - Carthage. Mirovê ciwan a jîyaneke netirs û bêsinc derxistin. Ew kurê ne rewa Adeodat ji dayik bû. Piştre, Gêorgîêvskê "li ser mamosteyê" dê ji bo wî hatine nivîsîn.

Di vê demê de karên Avreliy Avgustin bala Cicero e û bala li felsefeyê ye. Ev guhertin li gora cihê mana. Ji bo deh salan, Augustine retorîka û rêziman hîn li Tagaste xwecihaxêv xwe, paşê li Romayê bi Kartaca ve naliya, paşê.

Û niha ew li mediolanum, ku ew ji orator fermî bû bû. Li vir ew bi mezin teolog St. Ambrose civiya, guhdariya waezên û navnîşanên xwe bibin xrîstiyan. Wî imad * bû û dûr ji ronahiyê. Vegerandina dêra bajarê h'emû hebûka wan, Augustine bê ku jixwekêmkirinê. Ev destbi mezin dengê wî wek teolog alimekî.

Civaka ji Hippo, ku ew bi şaşîtî re derbas dibû, li ser presbyter emir xwe de israr dikin. Di heman demê de, ew Keşîşxaneya yekem li Numidia damezirandin, wergêrekî nivîsar. Li bajarê Hippo, ku ew bigihîje, Serokê Giştî yê metranê, ku 35 salan digire, heta mirina wî. Petraeus bi Manichaeans, di şerê li dijî perçebûnê û ji hînkirinên Pelagius, ya ko keşîşê: çalakiyên xwe dikare sê perçe. Wekî beşek ji nîqaţęn li hember karên Pelagius û şagirtên wî, St. Augustine diafirîne hînkirina li predestination.

Metran ji Hippo û wî dipejirînin. xirîstiyaniya

Augustine di sedsala IV di hînkirina xwe de ji kerema xwe avêt, çawa ku oldaran ji wextê xwe de, di têgihîştina cidî. Li gor dîtina wî, predestination - Xwedê bi tenê çareseriya ji bo çi dikare xilas bibe, û ku bi rastî hûnê bimirin e. Ev bi hêzgirtina û naguher e. Ev merc ji bo nîqaşan gelek ji bo zêdetir ji yek sedsala derxistin.

Têgeha predestination bi rê ve hat mirovê xwe, daxwaza wî, tev li wê rizgarkirinê, an jî bi tenê ji bo wergirtina kerema Xudan e. Li gor dîtina wî, guneh original ji xwezaya mirovan da rê ku bi şexsî nema dikare xerabiyê bindest bêyî alîkarîya Xwedê. Xilasî ji vîna azad a mirov nayê play ne bi tenê ferhenga herî girîng, di heman demê de jî bi giştî li ti rola e. Îradeya azad a gelê piştî ku guneh original tune. wan kesên ku bijartiyê Xwedê be, ku biryar bide bawerî û xilas - Xelasî, bi tenê ji bo hin gengaz e. Ya din jî bimirin. tenê action qadirê-mutleq ji kerema Xwedê - ku xelasiyê ye.

Hînkirina Avgustina Blazhennogo Church Western li Konseya Arossim di 529 salî de pêk hat. Gava ku Church Western hatiye bi hînkirina li ser keşîşê Pelagius, ku mîras ji guneh original înkar kir, û bawer dike ku kesek nikare bi pîroziya û bêyî alîkarîya kerema Xwedê ya bidestveanîna têdikoşe. hînkirinên wî heresy îlan kirin.

protestantism

Reformasyon li Almanya di bin bandora ku doktor ji felsefe û teolojiya Martina Lyutera dest pê kir. Ew ber bi pêş a hîndariya nû ya olî ku dewletek sekular serbixwe ji civîna bawermendan e, û kesê nayê di navbeyna wan û Xwedê ne.

Martin Luther li pêşî xwe derbirîn ji hînkirina Pelagius, lê derdora wî bi tundî li dijî bû, û Luther hişê wî hat guhertin. Hînkirina li predestination di hînkirina Lutheran di nav de ne bû.

Teologê û parêzer Zhan Kalvin hînkirina wî ava li ser bingeha Lutheranism, bi guhertina wê. Ew bawer dike ku wê dewletê bi hêza xwe, divê bi temamî ji civînê bin. Wî her wiha nivîsî ku kesê bi temamî xerab e, û bawer dike ku kerema Xwedê - bingeha ji bo rizgarkirina mirovan. Û baweriya li Xwedê ye, bes ji bo lêbihûrtina gunehên ne.

Li gor Calvin, predestination - ev salix providence Xwedê. Ew hebûna îradeya azad kesê înkar kir û li ser şagirtên wî bi girseyî qedexeyên li ser luks û şahî ferz dike. Calvin bawer hînkirina wî views pêşketina metranê Hippo. Ew saxlem bawer dikir ku Mesîh bi tenê ji bo ku gunehên mir "predestination ji bo rizgariyê," û bi hemû mirovahiyê.

pêşzanîna Xwedê

Divê em ji berê ve û predestination Xwedê gêj ne. Eger Xwedê ji ber bûyerên didît, ew bi vî awayî ji wan re jî Nirin. Wî da ku merivekî ji azadiya hilbijartinê, û, eger yekî nav guneh de dibariya, bi vî awayî paşeroja xwe tavek. pêşzanîna Xwedê ye predestination ne. Xwedê azadiya mirov binpê ne, an jî ew dê ji Xwedê ne. azadî Mirovan - Azadiya wêneyê divine. Hêvî ji Xwedê nayê kîja ne. Ew tenê naxe kesekî di van şert û mercên ku ew tê binavkirin hatiye direction wê: ji guneh, ji bo xerab, ew bar wê an jî ji bo ku ez baş, ber bi ronahiyê ve. Ev girîng kontrola mirov li ser bi xwe ye.

Fate û predestination xwe

Peyva "qedera" dikarin wateya:

• qedera Divine - ezmên, ew e ku, dema ku cendekê bi temamî ji wêne û şiklê Xwedê - a jiyanê di Padîşahiya Xwedê de.
• Cîbicîkirina erdê ji van hêzên ji Xwedê ji bo rûmeta Xwedê ye.
• Performance an non-pêkhatina armanca divine.
• şert û mercên jiyanê (Divine Providence).
• Rock, aqibet. (Bi vî rengî komeke şert û mercên jiyanê yên, ku nikare jê bireve).

Bawerî li çarenûsa ku di felaketa, li şûna cemaetê bi Xwedê, bi bervajiya wê hînkirina Christian e. Li şûna wê ji yên weha re têgihiştineke li çarenûsa e ku têgîna mîna qedera Providence Divine Providence hene. Ne qedera kor bi rê ve jiyana mirovan de, û li All-Wise Afirînerê.

Her yekî ji me tercîh qedera xwe bi xwe: ya baş - ji bo di cinetê de, an jî xerab be - ji bo daket nav dojehê. Di vê wateyê de, her kesî heye çarenûsa xwe bi xwe. Îcar çi "zafanê çarenûsa"? Wekî ku me li jorê jî nivîsî, Xwedê ji beriya damezrandina dinyayê bi xwe dît (di heman demê de kifş ne!), Kî wê xilas bibe, lê kî ku canê xwe winda bike. Lê belê, ew hewl dide ku bi telîmata kesekî li ser rêya xilasiyê. kesê Predestination di vê rewşê de - li pey daxwaza Xwedê.

Islam û predestination

Ev peyv gelek Xirîstiyaniyê birin hatiye, ku hawê têgehên bingehîn xwe li riya xwe bi xwe. Get bes karê eslî yên Mihemed - Qur'an. Ev, wek ku pêxember bi xwe, ji bo wî di çolê de Xuda kiriye. Îcar, gelo ev bû an ne, niha tu kes nizane. Lê belê behsa vê efsaneyê de.

Di kevneşopiya pêxember ji me re dibêje ku yek ji Îsraîlê de şer hezar mehên (dema hijmartina hejmara da dixne derket fantastîk - zêdetir 83 sal) di bin dirûşma Allah. Ev Wezareta pir harîqulade bû, ku di wan rojan de jiyana mirov kin bû. Hemû hevalên me yên Mihemed xemgîn bûn, ku ew nikarin wisa feat dubare ne.

Di cih de piştî hevdîtina bi îsraîlî ji bo pêxember de hat serekmilyaket Cibrîl kir. Wî ragihand, ku piştî van demeke dirêj xizmeta kurê Îsraîl ji Xuda, pêxember û hevalên wî yên şevê de, ji hezar mehan e ku. Hingê wî ji wan aliyan ji 97 beşan de ji Quranê ye, ya ku bi navê "The hêz". Ev got ku bi rastî Yezdan bi Pêxemberê wî, ku Qur'an li ser şev ji predestination an mezinahiya şandin. Ev şev bedew de zêdetir ji hezar mehan de, ku ji Îsraîlê re xizmet e. Wê şevê hemû milyaket dadikevin ser rûyê erdê û bixêrhatin hemû bawermendên. Xuda gunehan jî dibihûre û wecîbeyên hemû daxwazên yên dilsoz, di vê şevê de pîroz. Ev şev tê û gelek caran di deh şevan dawî ji remezanê dubare kir. Ev şev jî ecêb e dema ku ew pêxember indulged meditation bi taybetî jî bi hêz û neynika û Xuda ditirsin. 21 th, 23 th, 25 th, 27 û 29 şev th - ku tercîha wan e. Kîjan ji wan dê bibe mezinatiya şev?

Di Quranê, her tişt xizmetkarên û tevlîheviyên zelal û dilsoz no e no. Lê, Lê, li wir hatine an nîqaşên di navbera sê herêmên ji oldaran li ser hînkirina li predestination bû.

Ji bilî wê, di Îslamê de jî heye ku têgîna "çarenûsa." Zaneyê Allah heta beriya damezrandina dinyayê ji min dizanibû ku çi di xweza û civakê de diqewime, ku wê baş e an xirab e kesekî an animal bikin. A mirovê ku bi rastî bi Yezdan bawer dike, baş dizanî ku ew dê erê bike, û ku dikare nerazîbûna xwe yan jî hêrsa sedema dizane. Lê belê mirov qels û di hilbijartina şaş e, lê ji ber ku ew e, piştî kirinê xerab divê tobe bike.

views modern

A lihevkirina li ser vê mijarê oldarên nehatime. Û ew bi firê hema hema nîvê a hezarsaliya. Ev jî nîşan dide ku çawa hêdî û hêdî hêdî, daring ne ji bo encamên hebûn, civîna bawermendan tê, ji bo rêça xwe, ku zehmet bê fêmkirin. Na, eger tu qas bixwazin, ewê dest bi karê hînkirina ceh, ku ew jê fam dike. Li ser pirsa cuda e: bersiva yek tune. Lê belê, di hînkirina predestination - yek ji rêça sereke ya teolojiya.

Lyrics F. I. Tyutcheva

Kûr olî helbestvan-Fîlozof F. I. Tyutchev, bi sond! Dizanibû ku çi ew di Ortodoksiya bû "predestination." Tiutchev ne edetî ev name ji bo helbesta kurt û tal xwe da. Ger predestination dayîn, ji aliyê Xwedê ve û çarenûsa, hingê, çawa beysya, mirovekî gunehkar nikare xwe jê xilas.

Love Tyutchev wê ne li ser bingeha airfares bêhnek xuya. Witty, kêfxweş, beauty elegant hêdî hêdî yekem di mala xwe de di dilê helbestvan çûn serdana keçên xwe, û paşê. Ew tam di nîvê June 1850 rave kir. Ev tarîxa F. I. Tyutchev kir piştî Helena ji bîr ne gone bû. Ev roja ku ew bi navê "blissfully mirinê." Evil hezkirina xwe ji bo xwendekarên ciwan ên Enstîtuya Smolny Elene Denisevoy zivirî hatiye. Ew di hezkirinê de bi hemû dilê xwe ket. Wekî ku panzdeh sal piştî Tiutchev nivîsî, ew nav hemû giyanê wî ev pif kir. Di encamê de têkiliyeke gunehkar û ronahî red kirin û dê û bavê min ji bo 14 salî E. A. Deniseva e. Poem, "Predestination" Tyutchev afirandin di destpêkê de ji nasên xwe, 13 sal berî mirina Elena Alexandrovna. Lê drama ya rewşê, dema kesekî hez dike, û ya din jî destûrê dide xwe bi hez dike, ku di tam de dibînin.

Em bi Guherandinên avabûye ji bo vekolîna helbesta Tiutchev, "Predestination." Di pêncî, helbestên felsefî Tiutchev bi taybetî tarî û giran e. Di dema danûstendina bi helbestvan Elenoy Aleksandrovnoy delves nav dewletê tarî û bêhêvî. Hemû helbestên ku "denisevsky" cycle, bi keder û self-cezayî de make up. Jixwe di 1851, wî gotiye ku ew hez dike û wêran dike kujer, ku hemû li bal dilê wî. hezkirina wî ji jinê re ciwan şerm heqkirin çû. "Predestination" Tiutchev di heman 1851 nivîsî, dema ku ew bibîneûdi ku jina wî hez dike û alîkariya ew dikare bikuje.

du malbatên

The helbestvan çiriya û bû. Soul, ew ji bo her du jinan ve girêdayî bû. Herdu ji xwe idolized. Li ser yek ji wan, Ernestine Feodorovna, ew dijiya, wekî ku divê di zewacê de be. Ev germ û mala wî bû. Ernestine Feodorovna her hewl da ku malbat bi hev re, bêyî derbirîn tu şermî kir. Lê belê, li mala yekî din û ew canê xwe çirandin.

Poem, "Predestination" di destpêkê de yên ragihandinê hatibû nivîsîn. Ev agahî xizmatî canê û duel çarenûssaz xwe. Helbestvan hest pê kir ku hezkirina zilmên mezin dikare bê birîn bi tenê dema ku êş iznoet dilê jinê. Em dest bi analîzê ya helbestê, bi "Predestination." Ez Fedor di destpêkê de ji bo tifaqa bi Elenoy Aleksandrovnoy dît? dilê têkoşînê bidomînin, ku yek mehkûm e ku bibe evînê û cefayê bikişîne. Bi rastî jî, Denisiev re, ku di xwe de rast dibîne, bi jina xwe ya rastîn Fyodor Ivanovitch, li ser tenêbûn, ku tenê dibiriqîn up zarokan hatime. Ew bi di metrics wek Tyutchevs, lê Pêşewayên û commoners tomarkirin.

Çend ji biography E. Denisiev

Elena ji malbateke esilzade, pirolî, hat. Wê di nêzîk de ji dest da diya xwe, û bavê xwe re zewicî. Ew xwe ji aliyê metika xwe, ku wek mamoste li Enstîtûya Smolny kar anîn. Xwezayî, girl ew rabû, perwerde, terzê laîk kirîbû û dê maçeke qenc bide. Çîroka jiyana ji Elena Alexandrovna texmîn dike, analîza helbest, "Predestination." Ne tenê Tiutchev, lê ku van hevdîtina dawiya baş zelal bû. Piştî ku hemû, di girl xwedî derkevin û dest pê kir û ronahî di dinyayê de, ez çawa divê bizewice û bibe jina baş û diya. predestination Divine ewlehî hemû planên mirovan û niyetek baş.

Zîna, ji bo şermê malbata - van pûlan wê ji bo çardeh salan, spout hemû ji ber xwe nav helbestvanê. Poem, "Predestination" bêhêvîbûna nerm ji vê babetê de, ku dikare bibe, berdewama rewa ne nîşan dide. Lê belê, ew bi hêz û parçe ne bû. Kê şehrezayiya wan? Em difikirin, ku bi jineke ku hişktir ji Fyodor Ivanovitch ve hatibû girêdan. Ew ronahiya xwe li ber pencereyê, pirhejmar bû, girêdana bi hermit bi cîhanê re. Break têkiliyên tucar ne bi tenê navûdengê holê, di heman demê de jî ji bo kuştina dayika sê zarokên xwe.

tê wateya Hunerî ya nivîskarê

Mijara helbestê, "Predestination" (analysis ew nîşan dide) bûye bêhêvî, hezkirina bêhêvî. Her hêz û xirab, ji bo derbasbûna du dilê nikarin. Yekem, di mudaxele yekem a civînê de, paşê canê ji boku çarenûssaz û duel çarenûssaz xwe (dawiya), û piştre mirina helbestvanê a qels a keskî û pêşbînî ye. Em derbas gava ku em li ser wê helbestê "Predestination", analîza theme biaxivin. Niha jî em li ser tevna ya rêzikan biaxivin

amûrên hunerî tê bikaranîn ji aliyê helbestvan gava ku ew nivîsî, "Predestination" çi ne? Tiutchev nivîsîn, tetrameter iambic. Ev size mezin e. Lê belê wek ku canê helbestvan parçe dilrewkî û aloziyan, ew di nav wê û şertî pyrrhics dikeve. Bi saya van teknîkên ji bo xebatê, "Predestination" rêzikê bi a biçûk. Helbestvan her wiha vê şibandinê, anaphora, dubarekirina wushe, nîflanî meylekê dike. Poem, "Predestination" Tiutchev wek îfadekirina nêrînên xwe li ser evîn û çarenûsa mirinê nivîsî. Forma kurt ji helbestê, bi tenê heşt rêzikan li şûna ne bi tenê dikarî civînê de, lê herweha di pêşerojê pêxembertiyê ji mirinê evînê.

Di gulana 1864 de nexweş Elena kurek da. Wê ji niha ve keça Helen û kurê Theodore hebû. Baby û keça wê di 1865 de bimirin. Fedor ji aliyê van trajediyên gelek xeyîdî ye. Ew hest kir ko dilê wî de hatiye perçekirin û derve û guhê serê wî, her tim digirîn. Kurê Fyodor dibin bibin efserê û di nexweşxaneyê de, di dema Şerê Cîhanê yê Yekem de mir.

Dûv re, li dora "denisevskom" Gotar, cycle wê cihê xwe bi fikrên mirinê, hilweşîn, hilweşîn, ku helbestvan xwe buyeran bigirin. Ew bi dilşewatî û poşmanî di dema jiyana ji pirtûka Elena Alexandrovna ji bo xwe serbest ne. Em helbesta "Predestination" (Tiutchev) nedidîtin. Analîza ji bo şiyanên full dayîn.