Olên monoteîst in. Têgeha "divên"

ola monoteîst in wek celebeke yên cîhanê olî dirêj berî serdema Christian holê û nûnertiya wek yekê ji Xwedê û temsîla û libt ji hemû hêzên di xwezayê egregore bi zanebûn bi. Hinek ji dînên cîhanê ji kesayetiya Xwedê û taybetiyên xwe kiriye; yên din - just rakin jorê paşlaxwe û navendî li ser kesên din. Ji bo nimûne, ortodoks in - ola monoteîst in, ya ku li ser sûretê Xwedayê ku triune bingeha.

To teqezî li ser weha aloz sîstema olî bawerî, Divê em bala peyvê ji hin aliyên. Ev Bînin bîra xwe ku li hemû cîhanê bi monoteîzmê ol in yê sê cureyên. Ev semawî de, olên Asyaya Rojhilat û ola yên Emerîkayê. Bi rastî, ola monoteîst e yek e, ku li ser ruyê çend tarîkatên bingeha ne, lê Xwedê a navendî, dareke li jor yên din.

Ideas li ser bêhempabûna Xwedê

yekxwedayî du form teorîk - areb û exclusive. Li gorî yekem - berfirehî - teorî, Xwedê dikare hin personifications divine yekîtiya xwe li tevahiya egregor navendî dayîn. teoriya Exclusive wêneyê de ji sifatên Xwedê transtsententnymi dide.

Ev avaniya derd nednorodnost kûr. Ji bo nimûne, Deism wateya têhildan û derketina te ji Karên Afirînerê Divine di cih de, piştî ku ji damezrandina dinyayê û piştgiriya têgeha ne-midaxeleya hêzên giranbûha di dema pêşketina gerdûnê; Panteîzm re dimeşin ji ber hurmeta gerdûnê bi xwe û li ser Îrane ji anthropomorphic character û cewherê Yezdan; Neqane, berovajî, hawîdor li fikra giştî ya hebûna Afirîner û beşdariya çalak di pêvajoyên global.

Zanistiya of the World Ancient

Ancient Egyptian bi monoteîzmê ol, li aliyekî, nûnertiya cûreyeke tewhîdê; Li aliyê din, ew jî bi hejmareke mezin bîstikekê yên herêmî bi hev re pêk tê. The hewldaneke ji bo êlêmêntên van hemû bîstikekê di bin sîwanê yek Xudakî, patron, Firewin û Misirê, Akhenaten li bz sedsala 6'emîn de pêk hat. Piştî mirina wî, baweriyên olî ne dîsa li pûtperestî track.

Hewldanên ji bo systematize panteonuna divine û bînin ji bo wêneyekî şexsî yek ji aliyê ramanwerên Greek Ksefanom û Hesiod bûn. The "State", Eflatûn bi armanca lêgerîn ji bo Absolute rastiyê de, di ser hemû tiştan di cîhanê de. Dûv re, li ser bingeha peymanên xwe yên nûnerên miletên din helenîstîk, hewl da ku sentez bike Platonism û konsepta Judaic Xwedê. Pişkivîna ramana Xwedayî monoteîst in ku li ser serdema kevnarî behsa.

Divên di Cihûtî

Ji aliyê Cihûyan ên view of şi'rane kevneşop tewhîdê di pêvajoya parçebûnê li ser pêşketina mirovahiyê ew li ser tarîkatên multiple hat rûxandin. Modern Cihûtî wekî ola monotesticheskaya hişk înkar hebûna gerdunê Link hêzên, di nav îlahan de, li derveyî kontrola Afirînerê.

Lê belê di dîroka miletên din her tim weha bingeha olî hebû ne. di bilindbûna xwedayê sereke yê navîn baweriya pûtperest - û li qonaxên destpêkê yên pêşketina xwe ya di bin monolatry rewşa girt.

yekxwedayî ya cîhanê de wek Xirîstîyanî û Îslamê de, xwedî rehên xwe di Cihûtî.

Definition of Christianity

Di xirîstiyaniyê de serdest teoriya tewhîdê Old Testament semawî û Xwedê - wek ku tenê afirînerê gerdûnî. Lê belê, Xirîstiyanî - yźn - - ku ji Bav, Kur û Ruhê Pîroz ola monoteîst in, li ser dîrektîfan sereke yên ku di ev fikra xwe ya li sêtik Xwedê di sê proyavlyaeniyah anîn. Ev dogma ya Trinity ferz dike li ser şîrovekirina Christianity, terîqet û bawarî character pûtperest bide an triteistichesky. Li gorî Xirîstîyanî bi xwe, "ola monoteîst in" wek têgeh bi temamî di konsepta bingehîn nîşana, lê tritheism idea de çend caran bi pêş oldaran kirin, hê ji aliyê First red ne kirin Konseya Zayînê. Lê, dîroknasên ne ji baweriyê de ye ku li Rûsyayê li wir bûn şagirtên ortodoks tevgerên ku red sêtik Xwedê, ya ku ew patronized Ivan III.

Bi vî awayî, bi daxwaza ji bo "rave têgîna ola monoteîst in" dikarin udovoletvorit, bi teybet ji ber pênase tewhîdê weke baweriya li Xwedê yek e, ku dikare di cîhanê de bibe çend incarnations.

baweriyên xwe bi monoteîzmê Îslamî

Îslam a hişk ên yekxwedayî ye. prensîba monoteîst in îlankirin di Pillar First ya kulta: "e tu yezdan tune ne, lê Yezdan, tune û Mihemed - pêxemberê wî." Bi vî awayî, an axiom yên xweserî û yekitîya Xwedê - Tewhîd - dikevîte di teoriya bingehîn xwe, û hemû bi hêrse, rîtûelên û çalakiyên olî dîzaynkirin nîşan bêhempabûna û yekitîya Xwedê (Allah).

hemu ji Xuda din û kotekê û kesayetiyên - - ku ew guneh di Îslamê de dudil e ev guneh dewsê e.

Li gorî Îslamê, hemû pêxemberan mezin tewhîdê hebû-.

taybetmendiyên taybet yên Bahá'í

Ev ol hatiye wê rayê li şîî Islam, ku niha tên hesibandin ji aliyê gelek lêkolîner wek serbixwe ji bo, di heman demê de Islam bi xwe navborî, ji apostate ol û wê bi şagirtên ku li ser axa welatên misilman yên berê jî tengahî da.

Bi navê "Bahá'í" ji navê yên damezrênerê ola Bahá'u'lláh ( "rûmeta Xwedê") - Mirza Huseyna Alî, yê ku bû, hate dinê, di 1812 de li malbata ji dûndana ji royal Persian xanedana.

baweriya Bahayî de hişk ên yekxwedayî ye. Ew bawer dike ku hemû hewldanên ji bo Xwedê nas pûç û vala ye. The tenê Girêdana di navbera gel û Xwedê "Epiphany" in - ji pêxemberan e.

A feature of bêperwa wekî olî hîndariya e, vekirî naskirina hemû ol ne rast in, lê Xwedê yek li hemû guises.

Hindu û Sîh monoteîzm

Bi hemû olên monoteîst in di cîhanê de xwedî taybetmendiyên similar. Ev e, ji ber ku di eslê xwe axê, derûnî, û hetta siyasî yên cuda xwe. Ji bo nimûne, ne gengaz e ku balê a paralel di navbera tewhîdê Xirîstiyaniyê û Hinduism. Hîndûyiyê a mezin li sîstema cuda hêrse, bawerî, herêmî netewî û edet, felsefeyên û teoriyên weşanê li ser perestîya wî, panteîzm, pûtperestî, e û ji nêz ve eleqedar şêwezarê û nivîsandinê. Di vê struktura olî berfireh bi xurtî destê asûna kastê yên civakê Indian bandora. pêşkêşiyê de monoteîst in Hîndûyiyê gelek zor e - hemû kotekê nav yek mêvandarê, CVAE û biafirîne Afirînerê yek.

Sikhism, wek form of Hinduism, jî diyar prensîpa tewhîdê li postulate xwe ya "Yek Xwedê ji bo hemû", li ku Xwedê aliyan ve Absolute û takekes ku di her kesê Xwedê particle dijî diyar dike. Li cîhanê fîzîkî (serab) e, Xwedê di wextê de dimîne.

Sîstema Chinese ji outlooks olî

Guherandinên ji 1766 bz de "li bavê bilind", "Xwedê" - - an li ezmên wek hêza herî xurt (Tan) zanibe, kevneşopî yên Xanedanên emperyal, Chinese dibe hebandina Shang Di. Ji ber vê yekê, ji Chinese sîstema yên kevnar cîhanê - cûreyeke cara yekem bi monoteîzmê ol yên mirovahiyê, suschestvovashaya zû Budîzm, Xirîstîyanî û Îslamê. Xwedê li vir e kesayetekê ne, lê wan hînî bi bedenî di form, ku ev ji bo Shang Di moizm. Lê belê, ev e ola monoteîst in, bi maneya full ne - li her navçe bû pantheon biçûk xwedayên yên li ser erdê, biryardarî û bi taybetî li dinyayê madî heye.

Bi vî awayî, li ser daxwaza "rave bikin ku têgîna" ola monoteîst in "jî dikare bê gotin ku bi vî rengî ol nerêzî saliya - dinyayê bi derve yên Maya bi xapandineke e, wek ku Xwedê bi stendina dem dadigire.

Xwedê yek e, di zerdeştiyê de

Zoroastrianism qet îdîa a zelal ramana tewhîdê, hevsengiya di navbera dûalîzm û tewhîdê. Li gorî ji bo hînkirina xwe de, hat belavkirin li ser yekem BC tysyachelenii li ser Îranê, li statûsa yek ji Ahura Mazda ye. Di muxalefetê de ji bo ku ev heye û binasin .Haurvatat - xwedayê mirin û tariyê de. Her kes divê li wir agirê ji Ahura Mazda û .Haurvatat gavêkî ji holê rakim.

Zoroastrianism bandora lape li ser pêşketina ramanên ji dînên semawî de hebû.

Amerîkayê. tewhîdê inca

e baweriyên olî meyla monoteinizatsii yên gelên Andina, heye ku di pêvajoya yekîtîya hemû xwedayên di sûretê Xwedê Vikarochi, ji bo nimûne, strukturel ên Vikarochi, afirînerê dinyayê de, ji Paşa-čamac, ku disêwirîne gelê.

Bi vî awayî, çêkirina daxuyaniyekî asê li bersiva daxwaza, "rave bikin ku têgîna ola monoteîst in" jî, divê bê gotin ku li hin sîstemên dînî, îlahan ku erkên similar, di dawiyê de nav wêneyekî yek merge.