Mirovê di nav sîstemê de pêwendiyên xwe yên civakî. aliyê teorîk

Di tiştê ku dewletê ew bû di her civakê de ne, no çi astê de ji bo pêşvebirina wan xem neke, ev e herdem sîstemeke kompleks a cîhêreng ên interactions, aktorên ku di xizmeta gel. Di vê rewşê de, çalakiyên a şexsî yek ji do ji rźza van danûstendinên bêkêr ne, ji ber ku ew kesê ku di dema jiyana civakî xwe diafirîne an performs endamê civakên cuda mirovan - komên civakî. KCDê û di gelek pêwendiyên bi mirovên din, ev yek carrier armanca nirxên wê yên kulturî, ji tevgerên ku di van civakan qebûl e. Bi vî awayî, kesekî li ser sîstema civakî têkiliyên ne bi tenê ye, wek takekes, di heman demê de jî ji koma civakî, a civakê, ya ku ew tê de ye. Li gorî lêkolîna ku ji vê kirûyê mijara gelek şaxên zanistî ye.

ku kesê bi vî rengî çi ew di vê dinyayê de ye, çi pêşeroja xwe û dema borî de, û bi vî awayî li ser e: Ji ber, ku mirov li ser sîstema têkiliyên civakî ye, felsefeya bi piranî li ser pirsên xirab global disekine.

ber çavan sosyolojîk maneya xwe ew e ku vekolînan li ser mijarên pratîk de zêdetir. Ev adresa ku mijarên wisa da: dibe ku kesên ku di nava sîstemê de pêwendiyên xwe yên civakî, çi ji tevna civakê ye, wek jîngehê di nav ku danûstendinên biqewime. Komelnasî ji rastiyê de, awira ewilî de, a rastî vedikêşe ku civaka mirovan, li ser planet amade ye ku, zêdekî ne di hejmara tê, nikare ji bo afirandina diversity bêdawî ya civatên, ên cîhêreng milkên û taybetmendiyên e. Di vê nêrîna sosyolojîk nîşan dide ku, eger van civakên xwe, wek takekes, pêkhateyên xwe, fixability têra xwe (explicative), li vir ne mumkin e ku dibêjin, tiştek li ser wan peywendiyên ku di navbera gelê pêş. ku damezrênerê - di vê navê de, ev rastî tê kirin di dema Ogyust Kont destnîşan civaknasî wek zanistî, ya ku di "Felsefe Positive" îdia dike ku li van têkiliyên pirr in, ew incorporeal, maddî ne. Xizmet ji bo ku danûstendinên mirovan mijara zanist cuda, Comte qebûlbar ji bo derketina holê ya hejmarek ji helwestên, dibistanên zanistî, têgehên ku bi pirsgirêk ku nûneriya gelê di nava sîstemê de ji têkiliyên civakî nirxandin kir.

Marksîzmê de ev pirsgirêk bi tenê bi awayekî materyalîstîk şîrovekirin, bi hiceta ku şîrketa bi kesên wisa ava ne, û danûstendinên û têkiliyên xwe de, pêşî ji hemû - aborî. Heman feraseta civakê de û ji cihê mirov di ku di teoriyên modern zêdetir dîtin. Ji bo nimûne, bi qasî helwesta sosyologê mezin American Pitirim T'irk'îaê û hat, dema dariþtina teoriya xwe asûna civakî de, ew e ku niha a klasîk û yek ji dermanê sereke Di civaka modern de.

Zelal bi kêşeyên negirîng in the title of gotara, pêwîst e, berî her tiştî, bi têgihîştina ji kategoriya "têkiliyên civakî", "ragihandinê ya civakî". Hin akademîsyen wek kind of Keriyê hîmanî yên civakê de, di ser a par bi kategoriyên "mijarê civakî", bibînin "çalakiyên civakî." Û ya din jî, di bingeha çerxa kategorîk ên zanistên civakî ava bikin.

riyeke din ji digerî li pirsgirêkê pêşniyar mirov li têkiliyên civakî di du hebê. Di teng - dema ku behsa têkiliya di civakên civakî ya taybet, ku di prensîpê de - komên civakî yên mezin û civakên. Di Wextê meriv, têkiliyên civakî, têkiliyên ku dibe ku di navbera kesên ku di dema xebatên gelek wan tune ne. Li ser bingeha vê nêzîktêdayînê, kesên ku di sîstema pêwendiyên xwe yên civakî, ku li her yek ji komên bi hevdu re di vî warî de sîstema rengawreng destpêkê de, ji bo avakirin, co-entity co-aktorê hene.

Civak, wekî sîstemeke kompleks yên danûstendinên tûsî zanist wekî pirsgirêkeke krîtîk de, pirsa çawa de bisenifînin ev cîhêreng ên têkiliyên, gelo mumkin e ji bo avakirina yek ti model hiyerarşîk de, çi di senaryoyên çalakiyên tîpolojîk mirovan û bi vî awayî li ser in.

Ev divê were pejirandin ku, heta roja îro hatiye, nêzîkatiya yek metodolojîk berhem ne ji bo zelalkirina vê pirsê, çi bi kesên ku di sîstema pêwendiyên xwe yên civakî, çi bêyûm li dînamîkên ji helwesta wê ya di nav sîstemê de ne.

Biwesfînin analîz bike, ev mijareke ji nêzikbûna wê bibîne materyalist e'dil. nêzîkatiya Non-materyalîst, tedawî helwesta mirovekî ku di sîstema peywendiyên civakî, girêdayî ji bo cihê sereke ya faktorên milkên giyanî ye. Bi vî rengî belavkirina têkiliyên civakî yên li ser maddî manewî û - jî, dikarin pir baş dibêjin. Ji ber vê yekê, heta roja îro, ji bo zanistê, divê di serî de metodolojîk Erka - ji bo klîlî têrê û giring ku di civakê ji bo senifandina hemû pirrengîya heyî yên têkiliyên civakî. Ji ber ku bi tenê di vê nerînê de mimkun dê bi awayekî hûr rol û cîyê mirov li ser jiyana yê cuda waran de yên civakê.