Mîrata çandî - beşekî ji çanda maddî û manewî tên afirandin ji aliyê nifşên * bihûrî de

Over hezarsala, di dîrokê de ji mirov şêwekariyê ya gelek, nîşan, avahî, peyker, û malê afirandin hatiye. Ji ber ku qezenckirina hişê ji mirov bi xîreta bawerkirin, nifflên şopên ji hebûna xwe - ji bo ku bandorê li nifşê pêş an jî li dû armanceke pratîk zêdetir. Hemû ev - ji berhemên, Maşallah çanda mirovan. Lê ne hemû ew mîrata çandî ye.

mîrata çandî - a creations-ku mirov ji ya berê (maddî an jî ruhanî), li ku kesek vê dibîne, nirxê çandî û dixwaze ji bo parastina wan ji bo pêşerojê. mîrata hewce ya ku weke parçeyekî bingehîn yê çanda danasîn, wek hem rê ji bo assign diyardeyên çandî yên ferdî, û weke bingeha pir çandê ye. Bi gotineke din, mîrata çandî - beşekî taybet yên çanda ye, li ser girîngiya ku ji aliyê nifşên naskirin. niha ew naskirin wek hevdemên û serkeftina wî divê bê parastin û di rêga ji bo pêşeroja.

T. M. Mironova li hember têgeha "bîrdariya" û "mîrata çandî". Li gorî wê, ji peyva "bîrdariyê," tê wateya biresera ji bo veşartinê bîra. Gava ku mîrata çandî Kûrahiya destê me ne bi tenê dikarî depo, di heman demê de ji bo çalakiyên ji bo ku ez bi wan re, şehrezayî û nirxê wan ji bo roja îro li şîroveyek modern.

Du helwestên di derbarê civakê de ji bo parastina mîrateya çandî û parastina

1. Parastina mîrata me ya çandî. Rewşa û mercê sereke ya naveroka object tê hesibandin parastina xwe ji bin bandora ji derve. The object ji bo hurmeta bipêşxistî. Ev rê li ti interaction bi bireserê re, ji bilî tedbîrên pêwîst. bingehê Emotional ji vê peywendiya wateya ji bêrîkirina ji bo rojên kevin, yan bala cewheran û dikişand, ji berê da ye. The object wek bîra ji dema borî de, temsîl mijareke taybetî hatiye danasîn. The ancient zêdetir object, bi qîmettir ku wek navgîna veşartinê yên dema çûyî hesibandin e. Di vê konsepta, e nisbet girîng heye. tişt, da bi baldarî parastin û yên dema borî de bi stendina time tiştekî alien di rewşeke berdewamî diguherin e. Ew bi naveroka nû di demeke nêzîk û metirsiyan tije ne bû diçe qalikeke vala û li ser sînoran ji bala raya giştî û di encama li ser hişê xwe bin.
2. Yên ji bo parastina mîrateya çandî. Ev di nîveka duyem ya sedsala bîstan de ji ber tevliheviya ku têkilî ji peykerên mîrata me ya çandî derket holê. Ev di nav de komek ji tedbîrên, ne bi tenê ji bo parastinê, di heman demê de jî ji bo vê lêkolînê de, şirovekirina û bikaranîna tiştên çandî.

Pêşî hinek tiştên şexsî (avahî, abîdeyên), ku ji aliyê pisporan ve hatibûn hilbijartin, bi kar parastin "krîterên berbiçav." Derbasbûna ji tedbîrên safî ya parastinê ji bo parastina têgeha destûr da ku di vê pêvajoyê de hemû kompleksên û heta axa e. krîterên selection site berfireh bûye.

A nêzîkatiya modern nade redkirina parastina mîrateya çandî, Bilîs, ne, di heman demê de dibe sedema desirability mezintir ji vê pêvajoyê. Encamên da xuyakirin, ku bikaranîna zaneyan ji eserê tarîxî (avahî, qadên) ji amancên din yê aktîvkirina e ji xalinên ewlekariyê ( "vegera jiyanê") mîrata me ya çandî. Rêjeya abîdeya hatiye li derveyî maddî obereganiya sade object wrapper kevnarî çûye. Pêjgeha mîrata me ya çandî bûne ne tenê ku eve jî borî. Berî her tiştî, ew weke nirxa ku li ber çavên hevdemên girîng bûne. Ew bi wateyên nû de dagirtin.

mîrata çandî ya UNESCO'yê. Çalakî di warê parastina mîrateya çandî

1972. "Li ser Parastina Mîrata Çandî û Xwezayî ya Cîhanê" li ber qebûlkirina Peymana.

The pênase yên têgeha "mîrata çandî" di vê peymanê de ew bi xwe bidin, lê ji kategoriyên li rêyên li wê:

• Pêjgeha mîrata me ya çandî - fêmkirin ku di Wextê meriv, ev di nav de avahiyên, peyker, neqşên, konên cave. Monument - yekîneyeke mîrata me ya çandî wek object taybet bi nirxê hunerî an jî zanistî (dîrokî) danasîn. Lê belê di heman demê de bindest tecrîda li ser malperên ji yekî din, ji ber ku ji texmînkirin ku têkiliyên wan ên bi hev re û têkiliyên wan ên bi jîngehê. K'omekt'opkirina abîdeyan ji çanda cîhanê armanca tîne.
• Muzîkvan, ku wek kompleksên architectural ritba.
• Points of interest: ji aliyê kesekî an jî bi destê wî, di heman demê de jî bi beşdariya watedar ji xwezayê.

Buhaya vê peymanê wiha ye:

• pêkanîna nêrîneke a entegre, di nirxandinên li ser têkiliya di mîrata me ya çandî û xwezayî ye;
• A komeke nû ya hêmanên (attractions) ji bo parastin added bû;
• rêbazên ji bo cîgirtina malperên mîrata di kar û barên aborî û bikaranîna wan ji bo armancên pratîk re hatin dayîn.

1992. La Petite-Pierre. Guhertoyên Guidelines ji bo cîbicîkirina Peymana yên 1972 salî. Peymana li ser malperên Mîrasa Cîhanê de, tên afirandin ji aliyê her du xweza û mirov. Lê belê ew bû prosedûrek ji bo nasnameya xwe, selection ne. The correction ji pisporên navneteweyî vegot û di nav de têgeha rêveberiya "landscape çandî", ku rê li ber sererastkirina ji pîvanên çandî. To assign statuya xwe li qada çandî ya herêmê, ji bilî li nirxên navnetewî de hatine naskirin, divê hîn bibe herêmê nûnerê û biriyan bêhempabûna wan. Bi vî awayî, ev nasandin a category nû mîrata me ya çandî.

1999. Guherînên Di Guidelines ji bo cîbicîkirina Peymana yên 1972 salî.
Naveroka guhertina hatiye a pênase bi kîtekît li ser têgeha "landscape çandî", her weha taybetiyên cureyên xwe bûye. Ew jî ev in:

1. Manzara bi destê mirov.
2. Helbet pêş bergehên.
3. hatinin Associative.

Pîvanên ji landscape çandî:

• gerdûnî wek nirxê herî berbiçav ên li ser xaka naskirin;
• bi rastiya dikişe;
• yekitîya landscape.

2001. Konferansa UNESCO, dema ku konsepteke nû hatîye nîşankirin bû. mîrata çandî Intangible - van pêvajoyên taybetî di çalakiyên mirovan û afirîneriya in, pêşvebirina hesteke ya berdewam di civakên û çandên cuda parastina nasnameya xwe. Di heman demê de ev cureyên hat terxan kirin:

• temsîl di formên kevnar yên jiyana maddî û jiyana çandî;
• formên îfadekirina, fîzîkî pêşkêşkirin ne (bi zimanê xwe, kevneşopiyên zarkî, songs û music);
• component semantic mîrata me ya çandî berçav, ku di encama şiroveya wê ye.

2003. Parîsê. Pejirandina ya Peymana UNESCO "Li ser Parastina Mîrata Çandî ya Neşênber." Ku pêdivî bi vê bûyerê ji aliyê incompleteness ya Peymana 1972 hevsarê bû, ango, e behsa ya di belgeyê de ji nirxên manewî di nav malperên Mîrasa Cîhanê de heye.

Asteng ji bo parastina mîrateya çandî

1. Nûnerên beşên cihê yên civakê hene views berevajî li ser desirability ji bo parastina mîrateya taybetî yên dema borî de. Mêjûnûs a mîmariya Victorian test pêwîstiya ji nû ve avabûnê dibîne. Entrepreneur avahiya qerase, ku pêwîst e ji bo hilgirtin û bikaranîna komploya vala yên erdên ji bo avakirina supermarket dibîne.
2. pêşxistin ne pîvanên gelemperî tête qebûl kirin ji nirxê zanistî an jî hunerî ya object, ku ye, ku li tiştên ku divê ji bo mîrata çandî bi jîder, û ku ne.
3. Bi çareseriyê musaîd ên xwe, du babetên yekemîn (ku ye, ku nirxê biryar da ku ji wî û nirxa naskirin), is a nakokiya hilbijartina rêyên parastina mîrateya çandî heye.

Nirxa mîrata me ya çandî di avabûna hişmendiya dîrokî

Mirovê modern rojane guhertina tûjî zêdetir dihesîne pêwîstî bi tevlêbûna tiştekî dik'işînin. Identify xwe bi tiştekî herheyî, original - îmkanên bi dest bixe a hesta aramiyê, bihata û bawerî.

Mebestên çandiniya ji hişmendiya dîrokî ye - perwerdeya psîkolojîk taybet, rê dide kesê ku tevlî bîra civakî ji bo gelê xwe û ji çandên din, herweha ji bo ku pêvajoya û weşandin agahiyên bûyerê-neteweyî dîrokî. Damezirandina hişmendiya dîrokî de bi tenê li tewekula li bîra dîrokî de mimkun e. Substrates bîra dîrokî mûze, pirtûkxane û arşîv. NF Fedorov muzeyê re dibêje "bîra parvekirin", li dijî mirinê giyanî ye.

Pêşanî ya pêşketina hişmendiya dîrokî

1. The asîmîlasyonê yên ku konsêpteke dîrokî ji dem - mîrata çandî ya li awayên cuda ferdî dihêle ku pê hesiyam, ku çîrok, hîs serdema rêya têkiliyê bi hêmanên mîrata û fêm li peywendiya wan bi dem de xuya dike.
2. hişmendiya Permenchivosti ji nirxên - Bibînin ku mîrata çandî ya weke danasîna nirxên exlaqî û estetîk, ji gelê ku di paşerojê de; guherandinan ji show, weşana û hegera ev nirx di demên cuda.
3. Nasên bi koka dîrokî ya komên etnîkî û gelên şêniya xwenîşandanê de testan otantîk ên art folk û agahdariyên li ser hêmanên înteraktîf di form of tevlêbûna li rûniştgeha ferza kevneşop û merasîmên.

Bikaranîna tiştên mîrata me ya çandî li plankirina civakî

mîrata çandî - tiştên derbasbûyî, yên ku dikarin weke faktoreke pêşketina civaka modern de tevbigerin in. Ev nerînê de hatiye û dirêj tê nîqaşkirin, di heman demê de pêkanîna pratîk bi tenê di nîvê duyem ê sedsala bîstemîn de dest pê kir. welatên pêşketî here Amerîka, Îspanya, Australia bûn. Model vê metodê dikare bibe projeyeke Colorado-2000. Ev plana pêşveçûna States eponymous. Bingeha pêvajoya pêşketinê de hatiye ji bo parastina mîratên çandî yên Colorado derxistin. Access ji bo beşdariya di bernameyê de ji herkesî re vekirî bû, ku wek encama destûr bidin ku di vê pêvajoyê de nûnerên hemû beşên civakê yên Colorado. Pispor û canê mirov, saziyên hikûmetê û rêxistinên civaka sivîl, şirketên û fîrmayên biçûk - xebatên wan bi hev re li bighîjne bernamên pêşketina li Colorado-Haşimî bêhempabûna xwe ya dîrokî armanc kirin. Van projeyên rê beşdaran his carriers wek otantîk ên çanda welatê, ku hest bi alîkariyeke ji hev, bi parastina û danasîna mîrata cîhanê yên li herêmê.

Nirxa mîrata me ya çandî di parastina cihêrengiya bêhempa yên çandên

Di cîhana îro de sînorên yên ragihandinê ya di navbera civakan û Zîlanê, û di bin xeteriyê de original çanda neteweyî, ya ku ji bo pêşbaziyê ji bo balê bi diyardeyên komî zehmet.

Bi vî awayî, lê pêwîstî bi anîna li gel serbilindî li mîrata gel, ji wan re tê mana di parastina ji malperên herêmî heye. Di heman demê de, divê rêz ji bo nasname yên gelên din û welatên diafirînin. Hemû ev e, lewma ji bo rûbirûbûna globalbûnê yên çanda dinyayê û bêparkirina ji nasnameyê ji çandên netewî.