Îlah Egyptian, ji tinebûnê bi vê lêkolînê

The dema dîrokî yên Misirê li dora ji hezarsala sêyemîn û çaremîn li ber dest zayîna Mesîh. An kevneşopiya çandî kevnar, serpêyî bandora dagîrkeran û hevsengî navxweyî ye, li ber qebûlkirina Xirîstiyanî ye ku di sedsala çaran de AD hebû. Hema hema ji bo sê û nîv hezar sal, û lîsteyek ji taybetmendiyên xwedayên Egyptian de jîya guherînên girîng. aşûrî, h'îtîya, Hyksos, Rûm - îlahên Egyptian karakterî û navên taybet, ji bo cîranên kirîbû.

Piştî yekîtiya Misrê di bin desthilata kiriyî yek ji xudayên gelek herêmên wan û eşîrên welêt ketin nav a pantheon hevbeş, lê pirê wan bi tenê di hawireke ku bûn koka baweriya xwe li wir jî perizîn *. Hinek îlahên hêdî hêdî qîmeta obscheegipetskoe kirîbû. Xwedaya Bastet, ku serê a cat de, tu gumanek, car ji dihanî îbadetê ji cats wek wekîl rezervên dexil ji mice bûye. Çandiniyê li Misrê lîstiye roleke mezin di Berevajî, ji bo nimûne, ji Yunanistanê, ku bi giranî rabû, ji ber ku bazirganî û bindestkirinê leşkerî. îlah Anthropomorphic Egyptian bi caran bi serê heywanan li ser bingeha ku rabû ser hebandina dihanî şuûr in. Ji bo nimûne, xwedayê Thoth serê şêr bû, Anubis - - serê segî ya serê ibis, xudawenda Sekhmet (Sekhmet) bû.

Gava ku sorgulê an herêmeke din ya welêt bû, guhertina Xanedanên an "veguhastina" ya li paytexta ji bo cihê nû, diguhere û xwedayên Egyptian heye "pêşî hed." An feature balkêş ji dînê Ancient Egyptian, bi amadebûna hejmareke mezin ji bû efsaneyên kozmolojîkî (ango versions of bi eslê xwe ji dinyayê), û di her herêmeke ku rola sereke di vê mijarê de hestyar de ji dereke din bi paşlaxwe û herêmî.

xwedayên Misrê di van hejmarên mezin, dibe bingeh ji bo cudaxwaziyê herêmî, bêguman ew welatekî yek divê ne. Li gel vê, gelek tarîkatên hewce xerc beşekê mezin ji madî tê wê wateyê ku bi sûd û gelek çêtir dikaribû li ser tiştên ji welêt hatiye serfkirin, di nava artêş û hwd. Û bi mal û bandora li ser qebîlên Serokkahîn mezin bi rasterast bi hêza tekane ku ji Firewn tehdîtkirin.

Hemû tiştên ku tê dîtin, Firewn Amenhotep IV yên, girt ku navê Akhenaten, naskirina a kulta biçûk xist paşlaxwe û herêmî Aton (dîska solar deified) wek obscheegipetskoy dîn. Lê belê, bi boneya kevneşopiya pir bihêz bû, û Akhenaten mir, û berî ku ew bigihên çil salî. Li gor Versiyon ji bo baweriyeke herî, ew jehrî bû. Lê belê, derbederiya ji malbat tê da ne, û jina wî (navdar Nefertîtî) salan sax û gelek piştî mirina mêrê xwe ma.

Piştî ku Persian, helenîstîk, û paşê dagirkirina welêt xweda û xwedawendan Egyptian hêdî hêdî dest pê bikin û winda bin bandora xwe de, di têkçûn û hilweşînê ne. Ew bi îlahan dagirkerên re nabine yek. Ji bo nimûne, Aleksandr Makedonsky li Misrê wek perizîn * , kurê Zeus-Amon, lihevkirinê û kotekê Egyptian-dipeyivîn.

Dema ku îlah Egyptian, ku navên wan herdu herêmî û bi eslê xwe têkel bûn, dest pê kir ku bidin rê li ber ol nû - Xirîstiyanî hêdî hêdî dest pê kir û bi tinebûnê yên nivîskî Ancient Egyptian. Di a padîşahiya Qeyser Constantine mir speaker cara ji tradîsyona dînî Egyptian, paşê ji bo gelek sedsalan navên îlah Ancient Egyptian tenê ji nivîsarên Greek û dîrokzanên Roman zanîn hatin girtin. Lê ew û yên din jî bi çanda Egyptian di wê dema ku ew ji niha ve li ser wane civiyan, û serekên hema fedakar yên li derve (pirî caran êrîşkar) nav sirên ola wan.

Hewldanên ji bo deşîfre hieroglyphics kevnar caran wek ku alimên Ereb, û ji Ewropî, lê belê kesî guh nedayê. Ev bû bi tenê di destpêka sedsala nozdehan de, zimanzan û ewreng skazhi Shampolon bibęje bibînin key to navêt nivîsên Egyptian. Ji wê gavê dest bi serdema modern ya ku vekolînan li ser dîrok û çanda Misrê kevnar.