(îdealîzma) Armanca Eflatûn û rola wî di pêşxistina teoriya zanîna

Platon şagirtê zaneyekî Ancient Greek Sokrates bû û felsefeya xwe hilda, gelek ji mamoste. Last xwe bi xwe re dibêjin rêbaza zanînê maevtikoy ku dikare bê dora wek "jidayikbûnê" dikin. Förlossningsläkare alîkarî diya ku bizê ji bo zarokan. The baby berê hatiye avakirin, û pîrik bi tenê ji bo wê yekê ku ew ji dayik bû, bikişêne. Dema ku ji bo zanîna serî, li ser-numreya kid dipeyive, rastiyê, ku em li kûderê tê zanîn, ji ber ku ev e - tê ji cîhana fikrên. Lê ji ber ku canê me bi hişê madî bandora, hûn divê bi zorê - û pirsên sereke mudretsa- "pîrik" ji hişê mirovan "bûyî", û di rastiyê de peyva ku ji niha ve li ber naskirî bû. îdealîzma objektîv yên Platon li ser maevtiki hînkirina Efleton dispêre û ew bi pêş.

Berî her tiştî, fîlozof daniye hînkirina li ser herheyî û seretayî bi warî de ji bo dinyayê maddî, ehm li ramanên, sazîyên. Berî ku hûn, ji bo nimûne, sifrê, mastera xwe di hişê heye, bi fikra ji hin tiştên, ku surface horizontal dûz, dihol û ji erdê. Û no çi rengî ji tiştekî ji bo ku ez master (şil û şeht, biçûk, mezin, sade û spehî inlaid, li ser çar lingan de an li ser yek). Ya herî sereke ev e, ku her kesê ku li vê mijarê dinêre, diyar kir ku ew e - sifrê, ji ronahiyê bêtir ji, amphora, û hwd. e ku, li idealism armanca Plato bawer dike şi'rane jî ji ramanên li ser tiştên taybetî.

Di xwezayê çiyayî yên vê dinyayê de her û her bimîne. Ew li wê derê yî berî dîtina ramanê di warê şikil, bibe tişt, û piştî van tiştan kevn in û birûxîne, nav bi tinebûnê re bikevin. çiqasî zehmet em difikirin ku cewhera iPod an reaktoreke atomî ya berî Dahênerê wan hebû, di idealism armanca Plato, bawer dike ku di rê de ev e: "Eidos", di bingeh de tenê temsîl gava em "amade bike ku bizê" ji wan in. Ji ber vê yekê, ew armanca, mirin in û bessmetny dema tiştên - tenê ji emanation, ji lêker û siya feraxên ku ji rastiya.

Ew merivê, ku li gor Platon, hevnegirtî tê. Li aliyekî, bedena wî beşek e ji cîhana maddî ye, û li aliyê din jî, ew e - mijarê de û li ser esasa ruhanî tê ji ferizkirin mezintir. Digerin, li object, em, berî her tiştî, dibęjin di dilê xwe de "Eidos". Nerînekê li du cats, di hişê mirovan de yekser berjiwendiyên xwe bi çavbirçîtî (tevî wê yekê jî, ku yek - biçûk û reş, û ya duyem - a mezin, sor, û bi giştî, ne jin, û cat). Di hişê me, weke (îdealîzma) armanca Plato, bi form û têgehên ku di nav gelê girseyî şundamayî ji tiştên şênber nas girîng parastin.

Platonism şagirtên xwe di felsefeya û dîtin teoriya zanîna bi tenê ne li cîhanê kevnar, di heman demê de jî di Serdema Navîn de û heta di van demên modern. rêbaza Sensual ji têgihîştina Plato hesibandin dinya maddî inauthentic, ji ber ku têgihîştina wê de sensations taybetî ne tiştan dide me û cewherê xwe ne. Dadger tiştekî li ser bingeha ramanên, ew mîna mirovên kor hest bi elephant ye, yek wê bêje ku vê stûnê de, ya duyem jî - ku hose, ya sêyem jî - ku ji dîwarê asê. Tu pêwîstî bi daketinê kir giştî bi taybetî, û bi vê rêbazê re dibêjin dabirîna. Ji ber vê yekê idealism Di felsefeya serbest a Ruhê seretayî ku dinya maddî xuya diafirîne, ku cûreyeke gerdûnîbûna e, afirandina berçav.

Bi vî awayî, zanebûna - ev karê bi ramanên ye. AKP'ę bi yekeyên û avakirina têkiliyên di navbera wan de bi danberhevî û analogy bi navê "diyalektîkê." Plato wêneyê mêrekî rûniştî, li ber dîwar û temaşe çawa yekî hildigire li pişt wî hin tomar bikaranîn. Ew hewl dide sîbera avêtin li ser dîwar, texmîn ew çi ye. Ev zanîna me ye. Fîlozof bawer dikir ku dinya maddî, tiştên ne rast in, ku ew "siya" ya cewherek in, ji ber ku, cismê ku di aliyekê de temsîl dike, ji bo bizanebûn berevajî. herî baş ew e ku ji bo têgihiştina hişê her û her, lê belê çavê invisible ramanên zêdetir li ser xebatê de ji tiştên şexsî bingeha. Ji hingê ve, her fîlozofekî YQK e (li têgihiştina giştî) dûr e ji rastiya mirov, sorbûyî di dinyayê de ji fanteziyên xwe bi xwe.