History of Yewnana Qedîm: Ertun siyaseta xelkê. polis Greek wek bûnewerekî sosyo-polîtîk

Yewnana Qedîm tim xist, hêza xeyalî ya heta dibên, ku behs dîrokzanên yên dema me de ne. şaristaniya wan, ku ji masîgir sade û xîzanên ku digihin, di nêzîk de yek ji yên herî bihêz di cîhanê de kevnar bû. Miletên din re rêzgirtin wek helawestiyan (û pir cambaziyê) siyasetmedar, gemîvan xas û leşkeran.

dilivî berbiçav ew li mekanîka giha: hin alavên xwe li ber tevliheviya ne, dinihêre mekanîk neqenc yên sedsala 19'an de. Ji miletên din li ser hêza steam de bûn, pêşî bigirin ji engine steam de di form of pêlîstok afirandin.

Lê belê, ev hemû û gelek destkeftiyên din jî dê ne gengaz bê tevna civakî bi baldarî pîvand ya dewletê, ku dikare perwerdeya hemwelatiyên xwe bidin, parastina wan ji dijminên wan bû. Ji ber ku sereke "cog" şaristaniya Ancient Greek siyaseta bû, ev diyardeyeke divê cuda bê nirxandin.

ji polis Greek çi ye?

Di rastiyê de, siyaseta navê bajarekî cuda. di wan salan de, li bajarê caran rastî dewletên şexsî bûn: Lê di vir de jî, ji bo ku li dawiyê de girîng e pêwîst e. Di împaratorîya Phoenician eynî di wateya nûjentir ji peyva, konfederasyon avakirin ji aliyê welatên şexsî, yên ku dikarin ji Group, li her demê vekêşana bû. Li gel vê, li Bodleian a siyaseta ku xelkê di siyasetê de çalak bû: tu mirovekî azad bi erkê xwe ji bo beşdarbûna li dengdanê hesibandin, li biryarên girîng hikûmeta.

Hemû ev gelek caran di nav nakokiyan tehl û heta şer dike li kolanan, çima hevdemên qey ji Yewnaniyên têkilhev "flighty û gelê shows." Bi vî awayî, siyaseta bê nirxandin a cuda de, forma taybetî ya rêxistina siyasî û civakî. Li ser xaka vê perwerdeyê ne bi tenê ji bo dîwarê bajêr, bi sînor, lê her weha ji bo axa ku piranîyeke mezin ji siyaseta nifûsa (ku ye, kes di xizmetên dewletê de) nehat parastin û rêzlêgirtin.

Çawa dibe ku ji bajêr-dewletê?

Privacy yekane ye ku ew di demekê de gelek girîng ji dîroka kevnar, derbasbûna ji sîstema eşîrî û komunal û ji yê pêşî "protogosudarstva" hat. Di wan salan de zû, ew dest bi asûna yên civaka: kesên kalîfîye hilbijart ji bo ku bibin senetkar û bifiroşin, encamên xebatên xwe, li şûna ku bide yên mêrnekirî yên ku baş çêkirin destê wan. bûn bazirgan ku nizanin çawa ji bo firotina lehîstokan din eşîrên hebûn, nha rawesta bilî "kast" ji leşkerên ku bazirganên pir û refaha giştî ji hemû endamên parastin "forerunners ya dewletê."

Bi giştî, hema hema hemû bajar-dewletên Grîkan kevnar a artêşê baş bû, û ji ber vê yekê, heke pêwîst be, dikare lênêrîna ji xwe re bigirin.

Bê guman, hemû ji van kesan tercîh dikin di warê bare dijîn ne. Zû dest pê kir ku xuya û mezin dibin bajarên mezin. Ji ber ku ji ber ku li dîwarên wan senetkar û milkdarên, bazirgan û leşkeran, zanyar û siyasetmedarên jiyane, ew bi temamî têra xwe bûn. Û ti polîtîkayên.

Lê belê bi vî rengî ji bo nîzameke civakî ecêb (ji aliyê pîvanên modern) "Bajêr" çawa bû? Braûzerê de, di heman demê de li Kitêbxaneya Bodleian a siyaseta xelkê li ser testê Greek ji aliyê mirovan û welatiyên azad temsîl kirin. Ew di hilberîna hemû pêwîst (Gavanên berazan, cotkar, senetkar) û di parastina welatê xwe de beşdar bûn. sîteya leşkerî mehelên ku ji gefên ne pir xeternak tê parastin, dema ku di demên êrîşên dijmin ji bo parastina dîwarên siyaseta derve ya hemû niştecihên wê.

bingehên abûrî

Mifteya ji bo geşbûna aborî, keftûlefta taybet, forma kevnar xwedîtîya milk. taybetiya wê - bi duality ji avaniya. Li aliyekî, li welatê beşek e ji dewleta şûrt, lê di eynî demê de, milkiyeta taybet yên ku ew nakok ne. Girîng! Maf heye ku para wê bi tenê firot (!), Polîtîkaya neteweyî destê rastê ji dayikbûnê, ji berê de wekî mirovekî azad. Bi vî awayî bajar-dewletên Grîkan kevnar piştgiriya welatparêzî ji welatiyên xwe bi xwe, herweha ji bo pêşî li mudaxila biyaniyan li karên navxweyî yên dewletê.

Ku hê jî di siyaseta jiyaye?

Wekî ku me berê jî got, hemû mafên nikaribû ne xwedî çawa mirovekî azad e, lê belê hemwelatî bi siyaseta birth. Li gel "tije" welatiyan di siyaseta metic, perieki, ku Azayî dijiyan. Ew bi temamî azad bûn, dikarin hema hema ti çalakiyên çi, lê nikaribû dengê xwe, nikaribû çeperên berpirsiyar negire. Wek qaîde, ew ticareta biçûk û crafts de çalak bûn.

Xulamên - sêyemîn çîna civakî Siyaseta. Ew ti mafan de li hemû, dikarin malê ne, dibîne. Bęjeyek ji tiştekî kirin an kirrîne xulamê beşek e ji axayê xwe. Bi taybetî jî, di van koletî Greek û Roman ji têgehên mîna li Phoenicians heman ku gelê unfree dîsa jî qet nebe hin milkên xwedî cihê dibin.

Dabeşbûna civaka Atînayî test

Li Atînayê, modela ku ji polis Greek, li ser bingehê dabeşkirina zelal ya hemû niştecîhên xwe, bi taybetî jî dinyaya bû. Wekî ku em dizanin, gelê free nav welatiyan û metic de dubendî derket.

Citizen ew be, tenê yek heye ku herdu dê û bavan Atînayî bûn. Ew tam mafên sîyasî. Hemwelatî ji Atînayê heye ku hemû alîkarîyên sosyalê û dayinên dewletê da. Bi 18 salan, ku ev kes, hîngê ji bo xizmeta leşkerî dihatin navkirin, û heta 20 salan, hemû boys perwerdeya diyarkirî ji bo business leşkerî bûn. Bi vê dîroka Yewnana Kevnar dizane xulekan de dema ku miletên din ji bo bikevin ber dijmin bê şer.

Metic kesên ku li ser erdê li Atînayê ji bo demeke dirêj de dijiya navê. Pirî caran, van kesan ji polîtîkayên din in. Ew ne bi tenê ji mafê dengdanê hebû, lê belê ne dikanin li sîteya rast di bajêr de. Welatiyên û metic nikaribû nav zewaca bi qanûnî bikevinê, û zarok ji têkiliya xwe ya rootless dihatin. Her kes mecbûre metic heye ku bibe navbeynkar, prostat, axaftîn, wan guman kir ku bi hevre bi dewletê re.

Bi vî awayî, beşek sereke ya siyaseta xwe ya nifûsa - ya di çalakiyan de, ew e ku, gelê herwe ne. Ev tenê di van salên dawî yên ku dewletê, dema ku kole, li gelek bajaran bûne li meydanê, civakî serdest guhertin.

Ev kes, di nav de, mijara ji bo hejmarek berçav ji bacên cuda, ku gelek caran li ser pêdiviyên leşkerî çû bûn. Di gel wan, ew ji bo pêkanîna erkê leşkeriyê de pêwîst bûn. Kûrênî ji wan re wateyê de bûn, ji bo dayina heman bacê. Ku modela siyasî ya polis Greek bi zanebûn destûr nadin ku dewletê ji bo birêvebirina van kesên, ku ew dikarin zirarê ji bo hêza çewtiyan.

Kole taybet û giştî bûn. KirinYê dawî nikaribû serperiştkarên, beşek ji cerdevan, polîs, û wergirên be celadên xwe re bibe. kole taybet cuda ji xwediyên wan dijiyan. Bi gelek awayan, bi tenê, nîşana helwesta wan kirê, ku ew ji axayê xwe re pere bû. Girtiyê bi nikaribû koletî, xulamê zarok, mirovekî kirî ji bo vê armancê li derve bistînin. koletî dirêj li Solon, e ku li ber Atînayê bikaranîn pir çalak û hat rakirin. Wekî ku me berê jî got, milk di kole ne dikare bibe. Lê ev nayê wê ji xizmetkaran yên di raya giştî de, ku dikare tiştekî ku çareyek ji wan derbas nabe.

Anînê ji van kesan li dadgehê hêza hebû, lê tenê di doza ku ji bo wan birêz spartin Ew nikaribû xulamê xwe her dem bikuje, û ew bû sûc nayê dîtin. Ji bo kuştina din "milk" ceza wergirtine.

Çi da siyaseta bo hevwelatiyên xwe?

Di wan demên dijwar de, siyaseta pêwîst e ku bide hemwelatiyên xwe zeviyên wan ne bi maf heye ku bi xwe xulamên. City, ku dewlet e, ji bo miqatê xwe be ji parastina aborî rehetiya hemû niştecihên wê. Simply danîn, ku van mafan ji alî bingehîn yên siyaseta derve jêderk - berferehbûna û mêtîngerî, wek welatiyên bi heskirin pêwîst welatê nû. Ji bo Hilgirtina dewlet û xizmeta leşkerî ya meaş cash hat danîn, dîtin, ku ji fonên pêşwazî li vê formê ji bac û hilberîna leşkerî hate avakirin.

Bi giştî, di dîroka Yewnana Kevnar di vî warî de ne cuda ye ji heman demê de li dewletên din.

Taybetmendîyên wê yên xizmeta leşkerî

Her hemwelatî di temenê 17 heta 60 sal ji xizmeta leşkerî ya hesibandin (li jor binêre). mirovên dewlemend avakirin sîyarî, û ketin nav refên yên hoplites (piyadeyên giran). Hemû din piyadeyên ronahî sîyarî sivik bûn û, di hinek rewşan de. The yên di têkiliyên civakî di nava siyaseta bû ku xizmeta di nava artêş û mîlîsên bû, bi tenê bi rûmet, di heman demê de jî tê xwestin ne. Welatiyên bi rastî jî, welatparêz, wek ku baş dizanin ku li her derê lê di siyaseta xwe, ew bi xwest ne bûn, ku jiyana xwe, her weha li ser jiyana malbatên wan û hezkiriyên, e rasterast girêdayî refah û parastina dewleta xwe.

Taybetmendiyên arrangement siyasî

Ku tevî hejmara mezin yên bajar, arrangement xwe yên siyasî nisbeten eynî bû. Di her rewşê de, bûn, hin rêzikên ku pir tên bikaranîn jî hene. Bi vî awayî, li hemû bajarên mîna Yewnana Kevnar qanûnçêkerîya li jêr hebû:

• Meclîsa Gel (Apella, eklessiya).
• Collection full of welatiyên bilind "endamên rûmetê" (Gerousia, Aryopagosê, senatoya).
• efserên dîve selectable (serdarên).

Meclîsa Gel - forma herî demokratîk yên jiyana siyasî ya civakê di wê demê de - li her Siyaseta bû. Ev e, ji ber ku li ber laşê management ji bo bi temamî mafê her hevwelatiyekî mezinan ji bo beşdarbûna di çalakiyên giştî.

Lê belê, divê hizir ne ku di nava siyaseta aştî û aramiyê de bû. warên cuda yên civakê bi têkoşîna siyasî de berdewam bûn, ji bo ji bo xwe û nûnerên wan kîloyên li bazara ji bo hilbijartina gelê xwe ji erdê bilindtir. Bajêr yên Yewnana Qedîm could be, an olîgarşîk (Sparta) an jî ya demokratîk (Atina).

Ne her tim li predominance bi tenê ji alîyê intrigue re got: li siyaseta dibe ku gelek ji milkdarên, cotkar an senetkar û bazirganên. The Dekak hejmarî de bihêztir bû a meydanê, bi taybetî jî ya civakî, ya girîng bêtir ji raya nûnerên xwe li civînan nirxandin kirin. Bi vî awayî, Korîntê ya bazirganî û yên esnafî Siyaseta standard bû, dema ku Sparta bi çandiniyê ya dewletê bû. Bê guman, em biryardar pêşketina Yewnana Kevnar, ew bû bazirganên li Atînayê, li berevajî heman Sparta her tim di navenda jiyana siyasî ya wê demê de bûye, her tim stopkirinê û xweyîkirina paş pêşketina hevrikê milîtanên wê.

Krîza li arrangement sosyo-polîtîk

Bi hejmara wan zêde dibe kole û ahengdarî de zêdetir ber bi kole kar Greek bajar-dewletan de bi nav a form of civakê de bihînim û xulamê guhertin. Di encama çalakiyê de, gelek cotkaran taybet hema biçin îflasê, nikarin li hember pêşbirkê de bi kar xulamê azad e. milkiyeta Antique hema hema bi temamî rezîl û tunekirin, polîtîkayên di dema krîzê de were. Bi tevî, ku piraniya bajarê jiyîn heyday xwe li dor sedsala bz de, piştî ku bi tenê ji 100 salan dest pê kir, rizîbûn mezin xwe û bi kişandina daket jêr û ji koletiyê berbelav û dîktatorî.

Bi vî awayî, ji qonaxên bingehîn yên pêşveçûna Yewnana Kevnar cuda nîn e ji tiştekî nedîtî: Kurdayetiyê ji pergala eşîrtîyê primitive ji bo ku civakên, Yewnaniyan di dawiyê de ji bo modela pêşketina civakê xulamê hat. Bi giştî, ev ew e ku ji ber lawazbûna welatê xwe.

qanûnên Dragon

Yek jî nîşan dide ka wê çi bibe "qanûn ejder ye." Bû navê xwe aşkera ye ji bo daneran ji wan rêgezên ku ev di nav bidestxistin. Lê belê, ji bo date em navên wan bi piranî tenê. Ev tê zanîn ku ejder ket li jêr e:

• Hemû şêniyên bajarê ku nikaribû û jêhatî yên açısı çek bûn, hemû mafên siyasî û sivîl stand.
• Tayîn neh archons.
• Ji niha pê ve, welatiyên ya Konseya destê gelek hilbijartin, lê nikaribû 401 hemwelatiyê binivîse.
• Ev bi temamî ji bo nîzameke civakî û baviksalar parastin bû.
• Her welatiyek deynên niha nikaribû xulamê bibe.
• Her kes xwedî mafê doza xwînê.
• Lijneya Cosmo û ephebe kelifandin.
• bekelorya malê Hard bo derbasbûn ji bo xizmeta sivîl bi qanûn bû.

Ev taybetmendiyên polis Greek li dewletê hema hema neguherî ye, hemû salên li dû.

qanûnên Solon

diçe dest bi eşkere dijberîyên navxweyî li ber reformên Solon ya di civakê de. Di sedsala VII berî Mesîh, ev hemû dibe sedema çalakiyê ji reşahî êrişên geweriya. Li gel, ku arîstokrasiya eşîran bi tundî li gel vybivshimsya nûnerên bazirgan û pîşekarên nebim. Wan dixwest li bendê be "push" ku arîstokrasiya, ku gelek bawerbûn pêşketina aborî ya Yewnanistanê.

Ji ber vê yekê di 594 bz de, li archon kahînan hilbijartin Solon. Wî xwest ku nekevin serûbinbûnê de cidî ya civakî, û ji ber vê yekê çûyîne geweriya îmtiyazên wan. Bi giştî, li gelek taybetmendiyên polis Greek li wê yekê ku serokatiya bajêr hewl hatiye bigire ber çavan da ku berjewendiyên hemû komên û texên civakê de ye.

reformên girîng

Di serî de, Solon "refinanced" deynên kesên ku ji ber vê koletiyê şehîd ketine. Hemû deynê bi temamî hate betalkirin. Rewsa qedexe Fetullah yên deynan misoger destê kesayetiya deyndar e re xizmet kir. Repurchased derveyî kole dewletê ya ji bo welatê xwe vegeriya, ew ji mafên sivîl çêkirin.

Solon welatiyên ji her çar beşan dabeş. By birêvebirina dewletê de destûrê tenê ji aliyê endamên Dezgeha sê yekem (ev beşa sereke ya siyaseta nifûsa Greece kevnar e), û endamên archons Aryopagosê tenê dikare welatiyên çîna yekemîn bûye. Hemû xelkê ku ji bo kategoriya çaran de ye, bi tenê ji mafê dengdanê di civîneke giştî hebû.

Li gel vê, wek bi Dragon, ew "Tip çar" hate hilbijartin, di heman demê de bikevin nav ew bi tenê dikare xelkê ji sê sinifên pêşî li deynên me wekhev ji her meydanê, civakî. trial juriyê de hatibû danîn, û endamên juriyê de dibe ku hemû welatiyan kirin, bêyî ku li derceya xwe.

Nêzî sê salan bi hemû hêza nûkirinên ji Solon li full parastin kirin, û paşê ew bi qismî hatiye dirustkirin.

Reforma Cleisthenes

Cleisthenes piştgiriya ji bo dizanin ku di têkoşîna xwe ya li hemberî pizistratidov desthilata dîktatorî. Melîkê wan, Gipy ku di encama hat derêxistin, hêza tîranî - rakirin, û rêveberiya dewletê spartin bo Klisfenu. Ji ber taybetmendiya hatina wî ya siyaseta Greek di zîndanan de guherînên girîng hatiye.

Di destpêka sedsala bz pêncan jî, pêk reformên bi armanca tasfiyekirina dawî ya hemû bermahiyên ku sîstema eşîretî. Ev Cleisthenes dabeşkirina welatiyên nav çar categories bi têketina cudakirina erdî rakirin. Bi giştî bûn deh categories (polên) heye. Her yek ji wan bû, ne diyardeyeke herêmî hevpar, û her tim ji sê kesên din jî: yek ji sisyan ji bajêr de, yek ji sisyan ji herêmên keviya deryayê, ji sê paran axa navxweyî ya dewletê. Bi vî awayî, li wê derê bi awayekî zelal 2/3 û 1/3 welatiyên cotkaran gundan de xuya dike. Tritium demarhi de biryar da. Bi vî awayî ji bo guhertina taybetiyên yên polis Greek.

Li şûna ya "Konseya çar" ji aliyê "Konseya pênc sed", ko ji 50 kesên ku ji hev Filûm nasandin bû. Archons, hate rakirin, cihê xwe ji aliyê board stratejîstên hate binçavkirin. Divê ji bo çîna posts hikûmeta top dîtin bi tevahî bê parastin bû. Ev Cleisthenes bavê yên ostracism "Shards Dadgeha." Bû, Di kursa xwe, ji her welatiyekî ku civaka hesibandin, wê ji bo bajarê xeter, dikarin bên ji siyaseta ji bo dema deh salan derxistin.

Em hêvî dikin ku gotara hûn dizanin, çi ye ko ji siyaseta xelkê, çi rola ji kevntirîn bajarên e di dîroka cîhanê de Ancient.