Hevokê Life: can, hezkirin, û ne tenê

hevokê jiyana kurt de, rewşa, ji zarê - hemû dixebite, hemû di yek line. Here û dibezin di xeleka xirab ku di destpêkê de, û divê li wê derê be ku dawiyê - ne diyar e. Û çi ye ev jiyan heye? pirsa retorîkê de, bi vî awayî bersiva nikare bibe komepeyva yek. Ku minasib ramanên leisurely dirêj - ramanên li ser jiyana ...

Bi nîşaneya kêmekê

Wek qaîde, jiyana ku bi mirinê dijî. Ev siya nebixêr xwe. Lê belê hemû bawerî ne, an jî bêtir hîs, ji ber ku ez dijîm - ku ew her tim bi wateya tevbigerin bêtir hîs. Ji bo nimûne, Ayzek Azimov awayê jiyanê ya bi windahiyên circuit tenik berhevdan. Ev bi windabûna ciwanan dest pê dike, paşê dev ji dê û bav, hevalên dilsoz, hez, û e li dora quncikê de li wir û bêpar xwe ya tenduristiyê baş, zewq. Hûn dikarin, bê guman, vê, da ji tiştên ha ne, lê ew hê jî herimê ji me re ne, wê ji bo bedesthênanî - ku bi me re, payeyeke ne. Û li vir dest pê dike ji me re aştiyê hiş û aştiyê hişê derkevin.

Lê nivîskarê romanê de zanist tê zanîn di têgihiştina xwe ya dinyayê de ne bi tenê ye. Dirêj berî zayîna wî, ramanên mîna li ser jiyan û nivîskarê mezin French Viktora Gyugo, ku her bawer dikir ku em nikarin bêyî ku zincîreke dirêj ji windahiyên delal destê me mirov hez dijîn ziyaret kir. Di bin heman "slogan" nivîsandina li ser hebûna û nivîskar Czech Yozef Shkvoretsky. têgihiştina wî ya ku diyariya Xwedê ya mezin, tu kesî din ji bilî e "piece rû ji plakaya." Living av ji wê birije de drop by drop, ji binî heta e an hacetekî vala heye. Ev piştre di tabűtę de danîn û veşartin.

Bi nîşanekê plus

Bes li ser xemgîn. e di nav me de jî hene, û di optimistên. Werin em hevokên jiyana xwe bibihîzin. Werin, em bi insanên dest - EST Nikolaevicha Tolstogo, ji bo ku jiyana - e tiştek di heman demê de tevgereke domdar û tevgera ên ku ne, li dora, Xwedê ye. Ma Xwedê hez nake, ew jî ne mimkun e ji jiyanê hez ne.

Zanyarê efsanewî, bavê teoriya îzafiyeta - Albert Einstein, nikaribû li ber nirxa bilind bitewe - wek ku wî navê jiyanê. Ev pîroz e, ew di hemû nirxên din re girêdayî.

nivîskar French hemdem me Bernard Werber - ku lover rastîn ya jiyanê ye, bang li gel kir ku guh ne ji serhişk, li ser bêwatebûna hebûna. Jiyan xweş e! An na, ew nikare bibe! Ma em ne tenê ku ew berhem bi xwe ve hat ceribandin û bi şêst û şeş milyar kesan di nava çend milyon salan pejirandin? Ev e, delîlên ji kalîteya baş xwe ne?

Yekîtiya opposites

Her tişt ji her du aliyan yên zêrî di cîhanê de. Ew navdar in ji bo mayina li têkoşîna wî ya herheyî heye, û di heman demê de di yekîtiya ecêb, ku hebûna wan heyîna e. Life tu îstîsna ye. hevokên jiyana gelê mezin amade ne ji bo îsbatkirina vê yekê piştras.

Ji bo nimûne, Uilyam Shekspir rêya erdê rêje bi testa mirovan ku ji herdu Mijara baş û xerab. Erich Maria Remarque bawer dike ku hebûna - ku ev xeta navbera hezkirina û bextreşî, luks û dafik, şahî û xemgîniya, û rîska mirinê ye. Ji ber vê yekê ev başe. Çi wiha ji vê? To dijîn, ji ber ku jiyana bê darizandinên - ev e jiyana ne, di peyvên ji fîlozof Greek Sokrates.

Li ser jiyan û evînê

Hingê çi wateya e, çi bi armanca dawî ya vê hebûna dinyayî fanî ye? Û gelek bersivên vê pirsê hene. Lê, piraniya wan bi yek kêm - virde li dinyayê bê hezkirin, bê guman, hûn dikarin, eger tu bi bêarmanc serserî bi tenę, trip romantic heyecan ne li seranserî cîhanê razî ne. Definitely, ne bê tecrûbe macerayê de, di heman demê de ... Ev baştir e ku peyvên mezin yên vê dinyayê. hevokê de jiyana xwe ji e pir bi aqiltir in.

Ji bo nimûne, ew dikare bi gotina Maksîm Gorkî, ku bawer bû ku jiyana hebûna gewr bê hezkirin dibe nede. Di bedena mirov de gelek organên cuda. Her function jiyanî xwe çêdike. The canê a gift bi tenê ji bo ku hez ji me re hatiye dayîn e.

No argumentên kêmtir balkêş û felsefî Osho. Wateya jiyana me li ser rûyê erdê, ew bi tenê li şiyana ku hez din yekî mirî dibîne. Ew mirî dijî û ji vê dinyayê mirî. Di vê dewletê de, ew e ku bi tenê bi rêya qonaxên cuda yên mirinê diçe. Eger em t'eg'mînkin, hezkirina ji dayikbûnê, hingê yên ku di vê jiyanê de, em her ku diçe ji bo ku hejmara ew, û razên kir. Serê - daxwaza ji bo girêdana bi tevahiya e. Ev xala sereke ye.

canê

Bi gotineke din, dê li ser rêwîtiya dirêj, em di kursa set - love, bilind, lenger, û di dawiyê de dest bi engine ... çawa, hingê, divê ji bo şikand, ne, ma bila neyê xwarê û di nîvê be? Tenê ya herheyî heye. Û bi vî awayî bi tenê li canê e. Ez bawer cezayê muebetê û di vê mijarê de hatin derxistin û alîkariya wê.

nivîskar Russian Ivan Bunin got, ku jiyana xwe ji bo ku mîqdara bêdawî yên kar nehewce, hinek rêgez, mumkin zanistî di derheqê dinya tije, li ser bextewariya yên şexsî. Hingê, dibirim derket Tufts bi şadî ji hev û din, bi komek xwîn dirijê. Paradox. Û di rastiyê de, rêya erdê de divê tenê di tepisandina şexsî, xwestekên nefsê pêk dihêt û ji aliyê yek pêk - qanûna evînê. Û mumkin e ji bo pêkanîna tenê li ser jiyana yê ruh, ne ji bedenê. The berê Ruh, - bawerî, hezkirin, şahî, xwegirtinê, bi nefsbiçûkî.

encamê de

hevokê de jiyana bi wate ... Ew jî dikarin bi wan bijmêrim ne, ew hejmar bi qasî stêrkên li asîman in. Û dibêjin ku li vir, ev star e ji geştirîn, herî xweş ev e, tiştekî nepêkan e, û ehmeqane. Ew ne dikarin werin berhevdan. Her welat xwediyê şehrezayiya xwe bi xwe. rastiyê - Ew hemû kes beşdarî komek ji diamond hene. Û bêtir ji wan, li rindiyê diçû wî.

Lê di dawiyê de û got: ji bo li erdê Dayîk Teresa: "Life - ev derfeteke, ku sûd ji wan e. Ev xewnek e, ew bizanibe. Ev mecbûriyet ji ew birêvebirin. Ev nirxê mezin e, xwe bilind bike. Ev, evîn e, enjoy it. Ev xeleka belayên derxe. Ev têkoşîn, wê dest pê bike. Ev serketin, ji bo wê binêrin. Life - wisa bedew, ma wê winda ne! Ev beauty e, ev ji dîyîna. Ku dijwarîya, qebûl bike. Ev lîstik, bibe player. Ev xezîne, miqatê xwe be jî. Ev sir, ew dizanin. Ev song, ew dopa. Ev nenas bêbinî: grûpek! Ev jiyana te de ye - bigirim "tiştekî lê zêde bike ji wan re !.