Hevalên ku ew in? Mirovek şûşt çû

Bêguman, her kesî çîrok û miletên ku di nav rojê de, mirovekî bi gelemperî ve dihêle û çermek bi temamî veşartî bihîstiye. A werewolf, a werewolf, lycan, werewolf - ew gelek navên xwedî hene. Lê belê tu tiştê ku wolf-man tê tê gotin, pirsî ye: ev yek e, an jî hemî fêkî ya xemgîniya kesek nexweş e?

Heywanan di nav me de

Her kes bi kevneşopên xwe, bawerî, û herwiha pirtiriyên mystîtîk hene: mirov-wolves, coyotes, hyenas û heta ku mirovên xerîb hene. Hin kesek serperek diperizand, hinek kesek şêrîn digotin, û yekî ji xortan kes ditirsin. Heta ku di dawiya şaristaniyê de, şervanên bi heywanên mirinê veguherin ku hêza xwe bistînin. Lêbelê, ew xuya dike ku ew wewewolf (wolfek mirov) bû ku têlekêşiya mirovahiyê ya mirovahiyê di nav heywanek çêkirî bû. Çima şivan?

Ji bo demeke dirêj ji daristana çolê bûyerek cewher û nenas hate dîtin. Şivan ji xeterek, hêrs û bêhêzî xurt e. Mirov bi bi hêza heywanê tengahî hatibû xemgîn kirin ku bi bêdengî û bêdengî veşartin. Herweha, wolf karekî bêkêmasî ye ku bi carekê re bi tevahî bedenê veguherîne, ku ji bo ditirsin.

Dema ku mirovên pêşî xuya bûn, şivan, dîrok bêdeng e. Pispor di vê encamê de têkoşîn kirin ku li vir ev e ku pirsa sîvanê kevneşopî ya shamans û rîtulên totem e. Hêrodotus diyar kir ku Scythiyan û Yûnaniyan wek niştecîhên Girêdanên Deryayê yên Black-balkêş tê dîtin ku bikaribin çend rojan di hin hin salan de veguherînin. Lê ev rastî ev e?

Wolves and sorcerers

Lycanthropy (ku bi awayekî gazî tête ku bi şivê veguherîne) dest pê kir ku ji bo sedsala XV-ê werbigire. Mirovan bawer kir ku şamên gundan bi heyama tevahî û bi ruhên xerab re peyda kir û di nav guherîna giyanê de "wolf essence".

Yek ji navdarên dînologî yên herî cîhanê, Lancret re got ku "mirovekî cefa xwe veguherî ye, ji bila devilê xwe veguherî ye, kîjan, di heywanek cewherî de, rûyê erdê tengahî û tengahiyê dike." Ji bilî, wolf dijminek ji hev re, ku sembolkirin û Îsa nîşanî nîşanî ye.

Dêrê ku wekî xiftanên wisa digerin heman malê de şirove kir. Û her weha hukumên welatên herî mezin ên Ewropayê bawer kir ku li wir nexweşî "wolf". Ji bo nimûne, King King Sigismund hewl da ku hewldanên Meclîsa Ecumenîkî di 1414 de hewce kir ku mirovên celeb hene. Ev nasnameyê destpêka zordestiya herî herî rastîn ya werewolves nîşan dide. Tenê di Fransayê de di navbera 1520 heta 1630 de Fransa tenê ji 30 hezar meseleyên bi lycanthropê bûn. Dema ku ev bûyerên herî zêde yên berbiçav bibînin.

Garnier Eater

Di sala 1573 de, ji bo kuştinên gelek zarok, Gilles Garnier hat girtin, ku wî qebûl kir ku ew wolfek yek yek bû. Li gorî wî, şevê di dema hewlê de, ruh riya wî xuya bû û alîkariya xwe pêşkêşî. Ghost Gilles şermezarek maqûl da, bi alîkariya ku ew gengaz bû ku bi şivê veguhestin. Lê ev tenê bi heyvê û bi şevê bi bi heyvêbûna zindanê dixebite. Tenê di vê demê de her tirs û hêza heywanê hest bû. Garnier dadgehê got ku wî 14 salî di bin salan de çar kuştinan kir. Di çermê kincek, ew ne tenê kuştî, lê bedena xweserên xwe xwar. Çîroka çîrok ji berfirehtirîn û agahdariyên herî tirsnak bû.

Gilles Garnier bi sûcdarên "sûcên sûcdar ên ku piştî şivan bûye, û herweha di xemgîniyê de sûcdar hate dîtin." Kuştina li Qamişlo di sala 1573ê de hate şewitandin.

Gundillon - malbata werewolves

Di 1584-ê de li gundê Saint-Claude-nêzîkî gundê çiyayê piçûk, a werewolf li keçikek biçûk êrîşî. Birayê şeş salî-yê wê, bi riya alîkarî re ket, bi perçe. Gundî bi çavên zarokên xwe çûn û kevir li mirinê mirinê avêtin. Dema ku heywanek mirî di keça keçik de neçar bûye astengiya gelemperî bû. Perenetta Gandillon bû.

Wekî encamek, tevahiya malbata Gundîlon di bin binçavkirin. Pêwîste, ew hinek teknîkî ya xweseriya xwe bikar tînin ku bixweberkirina psikosiyonê werewolf. Dadwerê bajêr, Xwedê, yê ku lêpirsîn lêpirsîn, bixwe bi malbata xwe zindî dît û lêpirsînek pêk anîn. Di xebata wî de "Mafên Çîrokan," ew nivîsand ku malbata Gandillon - mirovên herî rast jî waliyan in. Wan li milên xwe û lingên xwe dişewitin, û rûyê xwe çêdibe û çavên mirovan winda kirin: çavên wan xwînê xwar bûn, bedena wan bi henê germê ve girêdayî bûn, û şûna nehêl, paqijên wan cûr. Bi awayê, parêzer ji Xwedê re ne ji hêsantir bû. Û çavdêriyên wî ji hêla lycanthropên ku Fransayê vekişînin, ji hêla raporên din ên fermî têne pejirandin.

Rolle mirovek şûrek bûye

Ev bûyer di 1598 de bû. Li ser axa golê gundî mirinê xortek ciwanek dît ku li kêleka ku cefayê ku li derdora wî dixwest. Mirovên cenazeyê dixwest, dixebitin ku li daristana deryayê direvin. Wan ji wî pirtûka kinîştê peyda kir. Hunters biryar da ku cenazeyê bêdeng bû. Lê belê li şûvê di şemikên bêkêmayî de rûniştin, hemî bi xwîna nû, bi perçek meriv di destê destên xwe de bê qir kirin. Ew Jacques Rolle bû.

Di dema lêpirsînê de, wî diyar kir ku ew dikare bibe şivanek bi alîkariya alîkarî ya baxçeyê. Rolle jî gelek kesan ku ew bi birayê xwe û xwişk di nav miriyan de birîndar bûne qebûl kir. Xweserê wî tenê bi rastiya rizgar hatibû rizgar kirin ku dadgehê ew dîn dît.

Mirovek bi serê sivika

Jean-Grenier-yê-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a-a Lê ew ne xala ye. Û di rûyê wî de Ev taybetmendiyên canine diyar kir: "Hêzên hestî, çavên çavan û çavên xwînê yên bi xurtkirî têne gotin. Jean bawer kir ku ew mirovek zikê rastîn bû.

Dema ku wî qebûl kir ku keçikên ku ew dixwest ew pir ji wan re dixwin, û gava ku roj diçin, ewê wê bikin. Bêguman, Jean bawer nekir û hê jî li wî hêrs kir. Lê gava ku roj çû, kurikê wî soz da. Ew keçan êrîşî û pir bi zorê hatibû qezenc kirin, lê ew ji xwe ve reviyane. Grenier hat girtin. Di dema darizandina wî de, kurik diyar kir ku şivan di wî de dimîne, û ew dikare dema ku roj diçin wî azad bike. Li gorî lycanthropayê ciwan, wî derfetên xwe ji Îblîs stand.

Pathology

Hemû van rewşan bêbawer in. Kuştina xwîna xwîna xwînê, îşkence kirin ... Lê ger em nêzîk dibînin, ew eşkere dibe ku hemû sûcên bi destê mirovan têne kirin, da ku ew bi xemgîniyê, hestyarî neheqî.

Wusa, di psîkolojiyê de têgeheke "zootropy" ye. Û ev ne ku meriv hêzek kesek e ku bi heywanek bi alîkariya alîkarî re, lê belê riya rastîn e. Û ev di rastiyê de tête ku mirovên heywanan xwe bifikirin û difikirin ku eger ew heman awayî behsa wan, ew ê wan qewata xwe bigirin.

Pîvanolojiyek cûda jî heye - psîkolojiya werewolf (lycanthropy an lupinomania). Dema ku kesek ji nexweşiya zikmakî dibe ku bi rastî bawer dikî ku di heyvê de temamî ew li werewolfê vedike. Nexweş bi rastî dibe ku çawa pirtûka wê zêde dibe, dibîne ka çiqas neytên zehmet dibin û dirêj dikin, wekî ku çilên xwe mezin dibin û fangên mezin dibin. Ji vî awayî "wolf-man", bi neheqiya xwîna xwîna xwîna şewitandin, kolanan li lêgerîna wî ya lêgerînê wandar dike û bi rastî jî dikare bixwe bilez, xelet, maim û heta jî bikuje.

Hêza ramanê

Hin psîkologan bawer dikin ku psîkolojiya werewolf dikare guhartinên dramatîk di nav nexweşan de dibe sedema xweş kirin. Bêguman, winda dibe ku taybetmendiyên mirovî wê nebe: Pêwîst wê, destên mezin nakin, her çiqas pawên, bi êla pawsê nekin, û rûyê wek rûyê an kesek neanderthal bibînin, lê ne cef.

Scientists bi tenê di metamorphosê de hucreyên somatîkî wek şertê xwe-pêşniyar û hêzdar dibe sedema şaş dibin. Giran qenc kirin, şewitandin têne avêtin. Ji ber vê yekê çima wolfek bi hêla xwe-hestnosiyekî dijwar e?

Herweha, heke hûn guhdariya mirovên ku xwe bi wesayîtên xwe veguhestin, hûn dikarin li ser hin rîtualan-hînkirina metamorphosis hîn bibin. Ji bo nimûne, avê ji rêweya wolfê vexwarin, mêjûya heywanê bixwin an jî şev di nav wê de şewitandin.