Dûalîzm - hîndariya ku wan hemû dezgehan de yên vê dinyayê de ji hebûna tesîrê li

Ji ber ku bi vî rengî dûalîzm xwediyê her kesê mantiqî û ramana. Ji navê xwe diyar e ku em li ser dipeyivin, bi amadebûna du prensîbên. Ku duality (dûalîzm) e - bi fikra ji hebûna du prensîbên muxalîfên, ku dikare ji bo yekî din ne bê kêm e, lê di eynî demê de, bêyî ku hev û din, ew ne dikarin hene. Duality digire ku form of hin digire polar di hişê mirov. Piştî ku hemû, kesên kar têgehên wek ku muxalîfên wek qenc û xerab, reş û spî, û hwd. prensîba duality li ser îfadeyên e ku bingeha hemû ew e ku di vê dinyayê de, du rêgezên muxalîfên in. Heger tu li ser herin, jiyana xwe bi têkoşîna ji opposites e. Li rihetiya wan tune pêşketina jiyanê. Di têkoşîna rastî ji dayik dibe.

şiroveyan metafîzîkî

Têgeha du prensîpên hemû tiştên kevn wek ku dinya bi xwe ye. Dûalîzm - ev e jêkcudabûna dinyayê nav du astan de ne, plana têkiliya hetayê e, vzaimoobuslavlivanie van prensîban Li dijî. Wekî ku berê behsa wan kir, bêyî ku yek e din jî tune. Yek dest bi saya din şîrove bike. Ji bo nimûne, e ronahî bê tariyê de, xerabiyê, tu baş, û wekî li wir.

Duality di nava me de

Li gor peyrewên dûalîzm di mirov bi xwe jî dihewîne duality. Ku ew jî bi me re li dinyayê, wek pevçûneka raçavkirin, dest pê kir. Wek -Te rast dibîne Georg Simmel, kesek qet li cîhanê wek hemû dibîne, ew her tim perçe rastiya nav hejmareke bêdawî opposites. Li gorî vê, a dûalîzm - ku cewherê me ye. Em ji dinyayê bive, wekî beşek ji milkên xwe, û duality - nimûne.

Dûalîzm di bedena û canê

Ji demên kevnare de ramanwerên her tim meraq dikin ku çawa ji bo ku têkilî beden û giyanê, li çi dilhebîn in van hilikeka bêdawî.
ne şiroveyên çend, wek teoriya dûalîzm tune. Ev teorî, di payeya rewşeke taybetî di navbera teoriya bawerî *, ez bawer keştî belengazî bedena, ji "zindana canê," û înkarkirina teoriya ku li gor wan, can û tiştek nîne. Li gor nêrînên duality Tê fikirîn ku bedena - ew madeye perfect ku dibe ku baş bê pareyek ruhanî xebatê ye. Lê beden e ew mirov ne. Karê mirov, hişê xwe û hişmendiya di konsepta can in. Şagirtên dûalîzm di baweriyê de ne ku shower seretayî, û cesedê berdewamiya xwe yê xwezayî ye. Teoriya dûalîzm diyar kir ku hemû hebûnên zindî di cîhanê de (û mirovekî di nav wan de) hene canê heywanan. Û bi tenê mirovek, û ku ne her tim can, ruh, ku wî wek zilamekî dinasîne qebûl dike. The canê heywanan dide bedena jiyana ji gelek kes û hemû jiyana xwe, bêyî ku canê ruhanî bijîn. Bi vî awayî, dûalîzm - hiceta temam herî hêsan û ji naveroka man. Di felsefeya hiş , vê prensîbê de ji ber ku rastîya ku di hişê (can, can, ruh) û beden (mijarê) bi destê madeyên nirxê wekhev nirxandin, her birêvebirina karên xwe, û di heman demê de ew hev û din temam dikin pir hevpar e.

encamê de

Bi vî awayî, dûalîzm wek hîndariya ku pênasînê bi hebûna du pêşberî di her gavê de ji jiyana destpê tevbigere. Di felsefeya, li duality yên li îdeal û hevbera madî, û her çi. The teolojiya ji duality ku di navbera têkoşîna îlah baş û xerab, vê muxalefetê herheyî û bêtevger e.