Claude Adrian Gelvetsy: biography, ramanên pedegogî, photos

Claude Adrian Gelvetsy a fîlozofekî materyalîst û nivîskar French bû. Di karên mezin bi xwe faktorên ku şekil mirovan hinartîye. pirtûkên wî yên ji bo pêşxistina pêdagogiyê beşdarbûn.

Ku fîlozof li ber zivirîna wî bû? Çi qewimî ku yek ji karên sereke yên wî? Çi views ji Perwerdekar French bûn, bi, di nav de, di warê perwerdeyê de? Ev dikare ji vê gotarê dît.

Kesayetîyekan kurt

Claude Adrian Gelvetsy (born 01.31.1715) de li Parîsê ji dayik bûye. Bavê wî saxlem dadgehê bû. Ji malbata wî ku perwerde, da ku ew li College of Louis Mezin lêkolîn ne. Heye, ew ji bo scholasticism hatiye ku wî ta mirina wî sax hest piştî-.

Ev kar karmendekî aborî hatiye amade kirin. Heta wî wek asîstanê ji apê xwe re, ku bacgir li Gundê Qenaya Celîlê de bû. Di temenê bîst û sê salan, Claude Adrian Gelvetsy, a photo yên ku bi tenê di forma ji tabloyên pêşkêşkirin, bacgir hat tayînkirin. Ev lênêrîna ji bavê xwe girt. Ew Parisian dewlemend bû.

Di 1751 Claude zewicî Anna Catherine û post xwe ya cotyarekî baca giştî derket. Malbata ku dem li berjêrî Thief ku di mala xwe de li Parîsê derbas, wek baş. Di Fîlozof paytexta French ez ji Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire re axivî. ku wezareta wê ya hatiye zanîn ku, li vê derê hûn bi rehetî dikarin xwe îfade fikrên wan.

Bi sî û şeş salan, Claude biryar da ku bi xwe biafirînin û ji bo karên zanistî û edebî. Di dema jiyana wî, fîlozof England (1764) û Prûsya (1765) ziyaret kir. Di dema jiyana ji karên sereke bi xwe de ya Dêra Katolîk de şermezar kirin û qedexe bi. Li Fransayê, karên bi temamî dê tenê di 1818 berdan.

Helvetius li Parîsê 12/26/1771 mir, êş û ji bo demeke dirêj ji bidegout giran. Berî mirina wî, ew dev ji lihevhatina wî ya bi Church.

views fîlozof

Doza Perwerdekar ramanwerên herî navdar yên sedsalên hîjdehê û nozdehan de bandora.

Claude Adrian Gelvetsy ji dîtinên jêr hebû:

• dinyayê de ji her demê ra û materyalên e;
• Matter ye her dem;
• difikirin - ev xanîyekî ji madeyê e;
• Ew ramana ellahî ji dinyayê red kir;
• Ew bawer dike ku wê xwe-love - Qeweta sereke ya hemû çalakiyên mirovan;
• roleke diyarker e di teşegirtina kesayetiya played by jîngehê;
• Wî tekez dikir, gelekî bi feyz bê têkiliyên feodal.

pêvajoya

Claude Adrian Gelvetsy pir ji nêz ve bi Voltaire têkildarkirin. Lê belê, ew bi hemû nêrînên hemdem mezin li hev nakin. Ji bo nimûne, di warê siyasetê û felsefeya Claude girt helwestên radîkal.

Yek ji berhemên wêjeyî yekem bû "message ji hezkirinê ji bo zanîna", ew di 1738 de nivîsî. Di wê de ya nivîskarê extols hezkirina hişê ku derfetên creative bêsînor.

Di heman salê de wî weşandin "Di peyama qayîlbûna." Di wê de ya nivîskarê îfade dike, bi fikra ji kombînasyona mafê berjewendiyên şexsî ji bo raya giştî. Ew jî li malê feodal şermezar kir.

Li 1740 wî weşandin "Peyama ya bi quretî û bi tiralîyê ji hişê" in ku nivîskar rexne li cîhana olî. Tinazên xwe bi fikra ji xwedayê afirîner, ew himberî a spider cîhanê madî ji cismê xwe diafirîne.

Ji 1741 heta 1751 ew wekî fîlozofekî li ser helbesta "Happiness", ku ji ronahiyê tenê piştî mirina ji zîrekên French dît xebitî. Di karên xwe de, ew têgihiştina bextiyarî, ya ku ji aliyê çîna feodal îlhama redkirin. Wî her wiha li dijî helwesta .Aramgeha ji bo jiyana bû. Ew bawer dike ku fortunately dikarin zanîna çewtiyan. Tevî ku ev fikir li hemû nûjen û resen de ne.

"Li ser fikra" (1758)

Claude Adrian Gelvetsy, ku biography e, bi mamosteyên mezin yên Fransayê hatin têkildarkirin, karekî, ku bibe yek ji afirandinên herî girîng French materyalîzma qedera hate afirandin hatiye.

Di kitêbê de bi erêkirina sansûr hate weşandin, lê piştî destpêka êrîşa li ser nivîskar ji aliyê parêzvanên ya jiyana kevin. Notayan ji gelek gotarên da tahlûkeya ku nivîskara jî li ser derketina ji welêt guman bû. Ew di dawiyê de di pirtûka xwe ku berdaye anathematized û şewitandin.

"Man On" (1769)

Piştî çend salan, piştî ku skandala bi karê "ji hişê", Claude Adrian Gelvetsy kar li ser pirtûka din, ku bûye wekhev navdar destpê kir. Di destpêkê de, wî dixwest xwe biweşînin, karê nû di bin xelka. Jî wusa kir, gelek mamosteyên ku dem. Piştre, ew biryar da, ku ew dê bi ewletir be weşandina bi derengî ta mirina wî.

Her du pirtûkên ramanên sereke ya fîlozof vekirin û made piştgiriyeke mezin ji bo pêşketina ramanê perwerdeyî.

Alîkarên li ser dîroka pêdagogiyê

Claude Adrian Gelvetsy, ramanên pedegogî ku înnovasyonî ji bo cara pêşî bûn faktorên ku şekil mirovan hinartîye. ew bandora li ser jîngehê ya herî girîng jî ji wan re gotin. Li gor wî, ew mirovê ku berhemê şert û perwerdeyê ye. Lê belê, ew bi xeletî perwerdeya weke amûreke ji bo veguhartina jiyana civakî fêm kir.

Armanca giştî ya perwerdeya ji bo hemû, wî bawerî li dû ya baş giştî. Ew îdia dike ku, perwerdeya Karîndarê her tiştî ye, lê ew cudahiyên şexsî ji her zarokekî xwe ne.

Wek dijberekî scholasticism, ku wî çiqas di College Jesuit bihîst, Helvetius israr ku, perwerdeya giştî hatiye laîk bû. Wî her wiha li dijî serdestîya Latînî di dibistanên bû.

Mijarên ku di dibistanên lêkolîn kirin, fîlozof nirxandin:

• zimanê dayikê;
• dîroka;
• siyaseta;
• exlaqê;
• helbestên.

Di vê rewşê de, di perwerdeya neçar zelal û li ser bingehê tecrûbeyên şexsî yên xwendekaran be. Ew mafên wekhev ji bo perwerdeya ji bo mêr û jinan de girt. Mamosteyên me jî hebûn, ku bibe gelê ronahîkirin. Ew jî rabû, ku ew bê bi maddî ne, û bi riayeta gerdûnî di civakê de hatiye dorpêç kirin.