Cihû û Xirîstiyanan: çi ferqa di navbera wan de ye?

Cihû û Xirîstiyanan ... Ferqa di navbera wan de çi ye? Ew şagirt û yên olên related ye ku li ser dînên semawî de ne. Lê belê, gelek cihêtiyên di têgehiştina me li dinyayê de gelek caran ji bo dijminahiyê û zilm li ser yek û li aliyekî din jî birin. Tengezarîya di têkiliyên di navbera Cihû û Xirîstiyanan hatiye ji demên berê ve hebû. Lê belê di cîhana îro de, her du ol ji bo lihevhatinê were. Werin, em bifikirin, ji bo êdî wan tengahî dida ji bo Xirîstiyanên destpêkê. Kîjan ji sedsalan kîn û şerên?

Têkiliyên di navbera Cihû û Xirîstiyanan di demeke zû

Li gorî hin lêkolîneran, Îsa û şagirtên xwe ji hînkirina, ye ku nêzî tevgerên Fêrisiyan mezhebî û Sadûqî * bihîstin. Xirîstiyanî di destpêkê de di Nivîsara Pîroz de Tanakh Cihûyan, ew e ku çima di destpêka sedsala ez bi awayekî giştî wek Part û cihû didîtin, hate qebûl kirin. ji xelefê ji miletên din - û piştre, dema ku Christianity dest pê kir ku li cîhanê belavbûyî, ew jî wekî ola cuda de hate qebûl kirin.

Lê hê jî li qonaxên destpêkê yên dibe ku dêra serbixwe Cihûyan ji Xirîstiyanan bû gelek dostane ne. Cihûyan gelek caran rayedarên Roman di tengahiyê ber bi bawermendên serî hildan. Piştre di Cihûyan di Ahîda Nû de berpirsiyariya temam ji bo ar, Îsa bi jîder, û ji zilm û ji xiristyanan destê wan teswîrkirin. Ev hatiye li helwestên neyînî ji şagirtên ola nû ya Cihûyan kirin. Paşê jî ji aliyê gelek kevneperestan Christian bikaranîn ji bo rewakirina çalakiyên dij-samî yên ku li gelek welatan. Guherandinên ji II sedsala BZ. e. Hestên negativistskaya li hemberî Cihûyan li civakên xirîstîyan berdewam dibin.

Xirîstiyanî û Cihûtiyê di demên modern de

Ji bo gelek sedsalan di navbera her du olên hebû têkiliya alîya, ku gelek caran di nav zordarî li rû. Bûyerên wiha de dema xaçperestan û zilmê mizgîniyek xwe ya Cihûyan li Ewropayê, her wiha li Holocaust, di dema Şerê Cîhanê yê Duyemîn de ji aliyê Naziyan.

Têkiliyên di navbera her du tevgerên olî de dest bi avakirina di salên 60'î de ji sedsala bîstan. Hingê, Dêra Katolîk bi awayekî fermî helwesta guherand ber bi gelê Cihû, tesfiyekirina hêmanên antî-Semîtîk yên gelek duayên. Di sala 1965, li Vatîkanê daxuyaniya "Li ser Wesan ji Church to non-Christian Dîn» (Nostra Aetate) hate pejirandin. Ev bi Cihûyan pere hezarsalan li mirina Îsa çêkirin û hemû views antî-Semîtîk şermezar kir.

Papa Paul VI lêborîna xwe ji welatên ne-Christian (di nav Cihûyan de) ji bo wê zordestiya sedsalan-old ji civîna bawermendan xwest. Ew bi xwe cihû, xirîstîyan in, û ji wan re wek xwişk dilsoz dînên semawî de. Û tevî ko hinek ji wan bi mumareseya olî de û hînkirina fêm ne, hê jî wan piştgiriya xwe ji bo belavkirina hêmanên bingehîn ên Cihûtî di nav hemû gelên cîhanê de ne.

Pirsek ev e, Xwedê yek ji Cihû û Xirîstiyanan de ye?

Xirîstîyanî jî wekî ola cuda li ser dogma û doktrîna ku gelê Cihû li. Îsa û ya herî Şandiyan xwe Cihû bûn û xwe li gor adetên Cihûyan hatin kirin. Wekî ku tê zanîn, li Christian Kitêba Pîroz ji du beş: Nû û Peymana Kevin. Ahîda kevin de, -, û di Ahîda Nû de - ku ev bingeha olê Cihûyan (Nivîsarên * Pîroz de Jewish Tanakh) - e hînkirina Îsa û şagirtên wî de ye. Ji ber vê yekê, ji bo herdu Mesîhî û Cihû li ser dînê wan eynî ye, û ew biperizin eynî Xwedê ye, bi tenê bi hêrse cuda be. Di navê de gelek Xwedê di Kitêba Pîroz û di Tanakh - "Yehova", ya Xudan, yê ku wergerîne nav Russian wek

Çi cudahiya Cihûyan ji Xirîstiyanan de ye? Yekem, bala cudahiyên sereke yên di navbera worldviews xwe. Ji bo birano, sê dogma bingehîn hene:

• The guneh original ji hemû gelê.
• Wê vegera duwemîn, Îsa.
• Mesîh ji bo guneh mirovan mirina Îsa.

Ev taqîp dîzaynkirin ji bo çareserkirina pirsgirêkên bingehîn ên mirovahiyê, ji ya nihêrîna Mesîhî. Lê Cihûyan bi prensîb nayê naskirin, û ji bo wan van pirsgirêkan de tune ne.

helwestên cuda ji bo ku gunehên

Di serî de cudahiya di navbera Cihû û Xirîstiyanan di têgihîştina wê de guneh. Mesîhî bawer dikin ku her kesê ku bi guneh original ji dayik û tenê di dema jiyana xwe de, ew wê xelas bike. Ku Cihûyan, berovajî, bawer dikin ku her kesê bêguneh hatiye dinyayê û bi tenê ew jî hilbijartina - guneh an ne guneh.

Rêbaz tobeyê

Ji ber ku cudahiyên di nêrîneka xuya û ji cudahiyên jêr - rizgariya. Mesîhî bawer bikin ku Îsa ji bo hemû gunehên qurbana wî atoned. Û ji bo wan tiştên ku hatine çêkirin de bawermend bi xwe, ew berpirsiyariya şexsî li ber Xwedê çûya. Ew dikarin ji wan rizgar bike, bi tenê Serokkahîn tobe kir, ji ber ku bi tenê ji nûnerên Dêra li ser navê Xwedê, bi zihniyeteke bi hêza li gunehan bibihûre.

Cihû jî bawer dikin ku bi tenê bi kirinên û çalakiyên wan, kesek dikare were bexşandin bidestveanîna. Ew di heman demê de du cure yên gunehên parçe bike:

• li hemberî rêberiya Xwedê;
• tawan li dijî yekî din.

Di destpêkê de di bûyereke bihûrtin, ku Cihû û durist û li ber xwe dikeve û poşman ji wan ji bo Xwedê. Lê belê di vê rewşê de ne, tu navbeynkaran ya li ser rûyê serekên, wek Xiristiyan hene. Other gunehên - ev sûc e ku Cihû li hemberî kesekî din e. Di vê rewşê de, Karîndarê her desthilatiya xwe bi sînor dike û nikare bibexşîne ne. Cihû, divê ji bo ku ev tenê di mafên dilmayî xwe hêvî dikim. Bi vî awayî, Fewzî dibêje, li ser berpirsiyariya bi taybetî jî: ji bo sûcên li dijî yekî din û ji bo ku gunehên û piçûkdîtina Xwedê.

Ji ber van nerînên cuda û berevajî jêr e: Îsa bexşandina hemû gunehên. Mesîhî, ew hêza bo lêbihûrtina gunehan ji hemû yên ku tobe bikin. Lê belê eger yekî Cihû dikarin Îsa ji bo Xwedê Têbîniyên, ku ev helwesta e hîn jî di bingeha xwe de qanûnên binpê dike. Bi rastî jî, wek ku li jor behsa wan kir, û Cihûyekî de, nikarin li Xwedê ji bo ji bo gunehên ku li dijî kesekî din re bexþîne bixwaze ne. Ew divê demî û ji wan re bikin.

Wesan û ji bo tevgerên olî dinya din

Hema hema hemû olên cihanê rapêçandî ne ji bo hînkirina hevpar - Heaven dikarin tenê wan kesan e ku di bi Yezdan bawerin bikevin. Û kesên ku di Xwedê cuda di rastiyê de bawer ji vê mafê bêpar mane. Bi hinek awayan, ev hîndariya dilsoziya bi Christianity. Helwesta Cihûyan li hemberî dînên din dilsoz more. Ji ya nihêrîna Cihûtî, Paradise nikare ti mirovê ku heft emrên bingehîn, ku Mûsa ji Xwedê standiye digire dest. Ji ber van fermanan gerdûnî ne, kesek ne mecbûr e di Şerîeta * xwe bawer dikin. Ev heft emrên in:

1. Bawerîya ku li dinyayê ji aliyê yek Xwedê de hat afirandin.
2. Ne ji bo ku çêran bikin.
3. Çavan bi qanûnên.
4. Hûn nebin pûtperest *.
5. Diziyê neke.
6. Zînayê neke.
7. Ne jî yê zindiyan.

Pêgirî bi van qanûnên bingehîn destûrê dide nûnerên olên din, bêyî ku Cihûyekî de, ber bi ezmên ve diçin. Heger em di warê giştî bigirin, da ku miletên din jî ji aliyê olên monoteîst in, wek Islam Christianity û dilsoz, di heman demê de nayê tebayên ji ber ku pûtperestî û kufira qebûl nakin.

Li ser çi bingehên pêwendiya mirovan bi Xwedê?

Jî dîtinên cuda li ser riyên ku bi hevre li Cihûyan karîndarê her tiştî û Mesîhî hene. Çi ferq e? Di xirîstiyaniyê de, serekên wek navbeynkaran di navbera mirov û Xwedê xuya. Clergy şuûr bi xweşiyekê taybet û pîroziya bilind. Ji bo nimûne, di xirîstiyaniyê de, gelek in ferza ku kesên normal ji mafê rahiştina nîşan xwe ne li wir. Înfazê ya wan - ev rola awarte yên Serokkahîn, ku ferqeke girîng ji miletên din e.

Cihûyan bi vî rengî merasîma olî, ku li cihê dayikî Haham tune ne. Di zemawend, cenazeyên, an jî di dema bûyerên din li ber Serokkahîn re ne pêwist e. Bęjeyek ji Cihû û dikarin bi hêrse pêwîst bimeşîne. Even têgiha pir of "mamosteyê" wek mamosteyê dikin. Ku mirov bi tecrubeya mezin, ku dizane bi qaîdeyên ji Şerîeta Cihûyan e.

Heman tişt ji bo baweriya * Mesîh de li Îsa wek bifilitîne, yek. Çimkî Kurê * Xwedê bi xwe îdîa kir ku tenê ew dikare li gel ji Xudan rê. Û, li gor vê, Xirîstiyanî li ser wê yekê ku tenê baweriya ku bi Îsa ji bo Xwedê were ava kirin. Cihûtiyê jî li cuda vê pirsgirêkê dinêre. Û wek ku me berê qal kiribû, ji tu kesî re, heta bala xwe yên Cihûtiyê ne, rasterast nikarin Xwedê bibin.

Cidahiya di têgihîştina wê de qenc û xerab

têgihiştina bi temamî cuda yên baş û xerab Cihû û Xirîstiyanan de ne. Çi ferq e? Di xirîstiyaniyê de roleke girîng ji konsepta Îblîs * Îblîs de dilîze. Ev e pir mezin, hêza xurt li çavkaniya xerab, û hemû bêzariyên li ser rûyê erdê ye. Di xirîstiyaniyê de, Şeytan wekî pêşberî hêzê ji bo Xwedê pêşkêş kir.

Ev cudahiya next wek baweriyên bingehîn ên miletên din e - bi baweriya ku li Xwedê Karîndarê her yek e. Ji ya nihêrîna Cihûyan ne dikare bibe hêzeke din bilindtir e ji Xwedê. Li gorî vê, ji Cihû û ne jî wê li îradeya baş ji Xwedê re, û xerab li mekîne hêzên xerab. Ew Xwedê wek dadger çawa dibîne, wî ji bo kirinên qenc kirine xelat bike û cezakirin, ji bo gunehên.

Têkiliya bi gunehê original

Di xirîstiyaniyê de, e tiştekî wiha çawa guneh original hene. Yê pêşî bav û kalên mirovan daxwaza Xwedê li bexçeyê biheştê jî, ji bo ku ew ji bihiştê derxistine hatibû naxim. Ji ber vê, hemû dûre jî di destpêkê de gunehkar hesibandin. Li miletên din, bawerî ew e ku zarokekî bêguneh hatiye dinyayê û bi hêsanî nikaribû baş di vê dinyayê de. Û tenê însan bi xwe kifş dike ku ew guneh an jî bi aştî bijîn.

Helwesta li hemberî jiyanê neheqiyê de û consolations neheqiyê de

Jî, pir helwesteke cuda ji bo jiyana dinyayê bi û teselî Cihû û Xirîstiyanan de ne. Çi ferq e? Di xirîstiyaniyê de, armanca rastîn ya hebûna mirovan tê hesibandin, ji bo jiyaneke ji bo xatirê yên aştiyê pêşerojê. Bê guman, Cihûyan li dinya ku bê de bawer dikin, di heman demê de armanca sereke ya jiyana mirovan e ku başkirina an yek heyî.

Ev têgeh mirov bi hêsanî dikare di têkiliyên bi her du olên dît ku dinya xwestekên, daxwaz ji bedenê. Di xirîstiyaniyê de, ku ew bi bi ceribandinê xerab û guneh tên nasdan. Wesa bawer dikin ku di dinyayê de bê de dikarin tenê giyanê pak, ji bo ceribandinê mijarê bi dest. Bi vî awayî, kesê divê bi qasî ku pêkan ji bo xweyîkirin giyanî de, bi vî awayî piştguhkirina xwestekên dinyayê hebû. Ji ber vê yekê, ji Papa û serekên bigirin sondxwarî bêgarî, Ecêba nîmetên dinyayê de ji bo gihiştina bi pîroziya mezintir.

Ku Cihûyan, jî, qebûl bike ku can bêhtir girîng e, lê heye ku naxwazin bi temamî ji daxwazên bedena xwe bifikirin ne. Li şûna wê, ku ew bide mîaserkirina wan li doza pîroz. Ji ber vê yekê, bêgarî Christian xuya bidawîbûna xurt Cihûyan ji şid olî. Piştî ku hemû, malbat û bizêdeyî, ji bo Cihû û karekî pîroz e.

Di heman rêjeya du olên cuda mal maddî û dewlemendiya. qebûlkirina Xirîstiyanî yên Sozên ku ji xizaniyê de îdeal yê pîroz e. Herwekî ji bo Cihûyan, kombûna dewlemendîyan - ev bi kalîte, erênî ye.

Di dawiyê de, ez dixwazim bêjim ku bi Cihûyan û Xiristiyan, cudatiyên di navbera ku em nedidîtin, divê li hember hev û din hebę ne. Li her kesî cîhana îro de, di rêya xwe bi xwe Pîroz fêm bikin e. Û ew her maf heye ku ji do heye.