Benda 214 ya qanûna tawanan. Berbiçaviya Dewleta Vandalîzmê

Vandalîzma tête riya ku kesek wisa tê dîtin, wekî encamek ku xwedan xanî yan miletê wesayît an tunekirinê, herweha pîvanên dîrokî û tiştên din ên çandî û hunerî. Benda 214 ya Cezayê Cezayê ji bo kesek ku di komîsyona van çalakiyan de hat dîtin dîtiye darizandin.

Vandals

Dîrok dibêjin ku mirov di derbarê 455 AD de li ser vandalîzmê behsa dest pê kir. Rewşa li Romayê çêbû û, di ramana sereke ya serdestiya Pope Leo de, zirarê neheqî nedît ku bajarekî kevnarekî mezin. Eşîra vandalên ku di van rojan de hebû hebû gelek kesan, bi wan hejmarek mezin û dîrokî din. Bi rastî, ew dizûrekî gelemperî bû. Lê ji ber vê yekê, çalakiyên bêwateyî ku zirarê giran dibe xwedan, ne tenê navê vê yekê. Benda 214 ya Cezayê Cezayê di kitêba çalakiyên vî rengî de diyar dike. Ew taybetmendiyên du taybetmendiyê hene. Ya yekem, çalakiyên weha binçav dikin. Ya duyemîn, ew parastina parastina giştî û mizgîniyê. Di vê çarçoveyê de madeya 214 ya Cezaya Cezayê ya Federasyona Rûsyayê nîqaş dike.

Ew bi dizê ve, wekî pindî sed sal berê nake. Li vir, riya rastiya ramanek hişk e ku wateya wateyê ye. Ev dikarin karên hunerî an tiştên ku çandî ya çandî ya civakê bibin.

Causes of vandalism

Hemî çalakiyên ku ji aliyê mirovan ve têgihîştina maqafolojîk e. Di vê rewşê de dijwar e ku bifikire ku çi kes dikare dibe ku ji hêla din ve hate afirandin. Û heke ew girîngiyek dîrokî ye, paşê pirsek din e: "Çima ew e?" Ez dixwazim bizanim ku mirovên mîkroşên rastîn veguherînin. Ev çalakiyên gelemperî yên hûrgiyan ên ku bi tenê cûdahî digire, ew e ku ew pir caran caran bi xwenîşandanek pêk nehatiye, lê carinan ew carinan çalakiyek rastîn e. Heke em di temenê sûcdar de biaxivin, hingê ji bo piraniya wan ciwanan in. Di temenê wan de her kes dixwaze xwe xweş bikin û li çavên din ên din bêhtir bifikirin. Belkî, bendê 214, ya qanûna tawanan ji berpirsiyariya sedsala 14 salî dide. Xortek herdem her amade ye ku bi dilsoz û hêza xwe bi rûmetê re nîşan bide. Ew hestek tirsa têrê ne dizanin ku hûn bizanin ka ev çi dibe ku bibe. Herweha, ev e ku dema hemû ciwanan hewce dikin ku ji hêla her awayî ve balkêş bikin. Daxwaza wan dixwazin ku di daxwaz û gel de berbi caran carinan çalakiyên kiryarên herî bêbawer dike.

Cezakirinê sûcdar e

Berxwedana vî rengî cûda ye. Ji ber vê yekê, gotara "Vandalîzm" du beşan pêk tê. Yekem yek eşkerekirina şexsî ya tundûtûjiya nexweşî dibîne.

Ji bo nimûne, zilamek biryar da ku navê wî li ser dîwarê avahiyê, ku têhezek dîrokî tête dîtin. Wî tenê tenê hêvî dikir ku ji xwe re ragihand. Bi kirinên wî ew dixwaze desthilatdariyê di nav hevalên xwe de, da ku her kes li ser wî biaxivin. Di vê demê de, ew bi xweşikek xweşikek xuya dike ku ji bo her tiştek bêbawer amadekar e. Û zirarê zirar e, ew bêtir li ser vê yekê şermezar dike. Lê ev karên wî rastdar nake. Civak divê ji vê rastiyê ditirsin ku yek ji endamên wê neheqê pêkanîna nasnameyê. Ev dikare ji bo destûr û bêkariyê bibe. Ji ber vê yekê, gotara "Vandalîzmê" bû, bi alîkariya ku dewlet xwedî derfeta ku ev pratîkek xirab bike rawestandin. Ji bo zirarê li avahiyên avahiyan, avahiyan û din ên ku di nav cihan veguhastin an deverên din ên din de têne dîtin, îşaretkarê ku di forma cezayê de têne rîsandin digirin:

• Pêvek, heqê ku dikare ji 40,000 rubles ji heya ku sê mehan ji bo dahatiya xwe re dikeve bibe;
• Karê mandatorî (lê ji 360 saetan zêdetir) ne;
• Ji bo 3 mehan girt
• Karê zorê ji 1 salan ve.

Ev gavên hîn perwerdehiyê ne. Bi alîkariya xwe re, dewlet hewl dide ku hemwelatiya nerazîbûna van çalakiyan.

Agahdariya sûcdariyê

Vandalîzmê jî ji karekterek girseyî jî dibe. Ev mijar di beşa bendê 214ê ya qanûna tawanan de tête kirin. Ger komkujiyek di tevlêbûnê de beşdarî, rewşa rewş bi awayekî cuda cuda ye. Karên kolektîf, wekî wek desthilatdar, pêş-plan û amade ne. Ew tenê sûcdariya agengî dike. Herweha, paragrafa zêde zêde dibe. Ew şîrovekirina motives of possible. Çalakiyên Cezayê ji ber ku ji olî, îdeolojîk, nijadî, siyasî an jî dijminiya neteweyê têne kirin. Ji bilî vê yekê kes nikare neheqî li hemberî civakek civakî ye. Di vê rewşê de, vandalîzm dikare di hilweşandina mîmaran, malên dua û tiştên din de, ku ji bo hin kes pîroz û berbiçav in. Çawa ku nîşanek ji bo îdareyên din ên neheqî, sûcdar dikarin bi sembolîstan faşîstan an zelalên nefret bikar bînin ku trauma trawma herî moralî li ser dijberan bikar bînin.

Ji bo van çalakiyan, ew di forma karkerên zorê de, herweha ji bo qedexekirin û mehkûmê ji bo demek dirêjî sê sal ne.

Agahdariyên balkêş

Bersivên bendê 214 ji Cezayê Cezayê alîkarî ji bo pirsgirêka çêtirîn fêm bikin. Ev destûrê dide, heke ne ku hêjayî rastdar bike, paşê bi kêmanî sûcdar fêm bikin.

Yekemîn yekemîn ji vê gotarê ve carinan carinan bi hooliganîzmê veşartî. Bê guman, ji ber ku her du rewşan, tevgerên ku ji bo hilweşandina an partî de pêk tîne. Dabeşe tenê e ku vandal, dijberî dijberî, ne tenê neheqiya xwe xilas dike, lê herweha armanca gelemperî dike. Ji bo nimûne, kesek li ser dîwarê navenda avahiyek daîlekî xirab xeletiyek nivîsand, û din jî li navenda bajêr ji bo bîranînek bijart. Ew herdu qanûnî belav dikin. Lê di rewşeke duyemîn de dijwariyek xwenîşandan e ku, civakê ku daxwaza xwe ya li seranserî wan derdikeve. Di çarçoveya duyemîn de ji vê gotarê de, pirsgirêk ji bo demek dirêj bûye. Dewlet biryar da ku ewên ku bi hestên din ên hurmetê nakin, paşde bikin. Ji bo nimûne, nivîskî li ser Perestgehê ne tenê nebe, tenê nîşan bide wê, lê belê rûmeta wî bawerî dike. Ji bo ku biryara cezayê diyar bikin, divê bila hebûna sîteyê, û herweha wateya ku ji bo vê tasfetê vebirin.

Li muayenek nêzîkî

Ji bo ku biryareke rastîn pêşkêşî dadgehê, divê dadgeh bi rastkirina kompozîsyona sûc re diyar bike.

Hunerê 214 - Qanûna Cezayê ya Federasyona Rûsyayê, wekî tevahiya mayîn, ji bo nîşanên bingehîn yên bingehîn pêşkêş dike:

1. Objective ya sûcdarê di vê rewşê de armanca gelemperî ye ku vandals hewl dan.
2. Ji ber ku armancek armanc, li avahiyên giştî û avahiyên din ên li hundurê avahiyê, avahiyên avahiyê û xanî hene.
3. Di mijara vê rewşê de kesek taybetî ye ku, dema wextê bihêle, berê ji çardeh salî gihîştiye.
4. Sûcek bêkêmasî ye, ku, wekî hukumetek heye. Taybetmendî bi armanc. Ew e, karên pêşî ji fikrên fikrên xwe fikirîn. Wekî din, armanc divê rasterast be. Ne behsa fikrên ku dihêle anîn.
5. Bi designê, sûc fermî ye.

Li ser vê yekê, nûnerên partiyên di dadgehê de dê çalakiyên xwe plan bikin.