Baweriyê guneh gunehek e

Di dawiya dawiya Xirîstiyan de, pergala Yewnanî Evagri Pontius yekem pergala gunehên mirinê damezirandiye, ku di vê demê de di wê demê de serbilind, hest, dilêş, hêrs, hêrs, hêrs û hêrs. Li heftan hebûn. Ji hêla zarokikê, eşkere hat gotin ku ew ji sibehê heta sibehê kar bikin, ji ber ku dilsoziya gunehek mirin e. Xirîstiyan nebawer bûn, ji ber ku maqûl jî gunehê mirin bû. Ew jî nikarin serbilind, hêrs, dilovan, xirab û dilkêş in. Lê piştî çend demekê ev lîsteya bêhtir mirovî hate çêkirin, eger ez bibêjim.

Bindestiyê guneh e

Her kes, tevî tirsa ku di nava dojehê de herheyî ya herheyî de, hîn naxwazin xwe xweş bikin ji xwe ya biyanî û kêfxweşiyê. Çawa ne ku hûn bi kêfxweşiya carnal an cejna hevalên xwe re xweş bikin? Ji ber vê yekê, hin qedexeyên di lîsteya gunehên mirinan de hate guherandin û kêmkirin. Ji bo nimûne, Pope Gregory yê Mezin ji lîsteya gunehên mirinê yên ji zilmê re vekiriye û bavên pîroz ên ku ji wî veşartî û hêrsî derxistin. Hinek gunehên gelemperî kategoriya "qelsiya mirovan" bû.

Lêbelê, balkêş, Pope Gregory yê Mezin, ku destûra xwe ya bêdawî û dua kirina gunehê zîndarkir dike, bê gihîştî lîsteya gunehên mirinan derxistin - xemgîniya bêaqilî ya ji bo giyanê mirovî. Ez dixwazim bîr bêjim ku nerazîbûn li ser lîsteyê nayê guhertin, û her weha, gelek pisporên wî jî hîn nebêjin ku ew gunehên mirinê yên herî mezin hene.

Guneh gunehkar e

Ji ber vê yekê çima bersîva gunehek mirinan tête dîtin ? Bêguman ew e ku gava kesek bêbawer e, ew li ser çi tiştek kêm dibe, ew ji bo her tiştî, bi taybetî û ji bo mirovên xemgîniyê nîşan dide. Ew nikare karê kalîteyê û kalîteya kalîteyê nekin, ne ku hûn çêbikin, dost û hezkirinê jî, ji kerema xwe re wî ne. Ji ber vê yekê, ew rastdar bû ku ji bo bendava gunehên mirinê xemgîn bike, lê belê hest û zîndanê temamî ji vê lîsteyê ve hat girtin.

Sadness, depression, depression, xemgîniyê, xemgîniyê ... bin desthilatdariya van hestyarî, em ne jî difikirin ku ew li hemberî wan çi neyînî û nerazîbûn. Gelek bawer dikin ku hinek hûrgelên dewleta ruhê ruhanî yên rûsî ne, di vê yekê de ez difikirim, hin rastiyek heye. Lêbelê, psîkotapapîstan ev yek ev fenomenek pir xeter e, û ew di vê rewşê de bimînin, û carinan carinan bi xwekujî - xwekujî. Ji ber vê yekê, Dêrê wekî gunehê mirinê derxe dike.

Bêbawer an xemgîniyê?

Baweriyê gunehek mirîn e, ku di Orthodox Theology de wek gunehek cûreyek tê dabeşandin, lê di katolîkîzmê de nav gunehên mirinê hene. Gelek di navbera dewletên hestyar de tiştek taybetî nabînin. Lêbelê, xemgîniya ku hin bûyerek derûnî ya derûnî ya ku bi hin bûyera nefretî an bûyerê ve girêdayî ye dîtiye. Lê belê bêbawer bêyî tu sedem bête, dema ku mirov tengah dike û nikare weha dewletek bi tevahiya navxweyî ya derveyî behsa şirove nakin.

Tevî vê yekê, Dêrê bawer dike ku tevî darizandinên ku divê bi dewleta hişê dilsoz, baweriya rastîn, hêvî û hezkirinê bifikirin. Wekî din ew xuya dike ku kesek bi tevahiya hînkirina Xwedê, li ser dinyayê û meriv meriv nas nake. Ev dilbaweriya ruhê xwe bixwe dike, bi vî awayî kesek ji bo nexweşiya derûnî ya şaş dike.

Bawer tê wateya bêbawer

Wekî ku gunehek mirin (bersivê) mirinê tête parvekirî ye, di bin bandora vî awayî de dest pê dike û nikare xwe bi çalakiyên rizgarkirina pêdivî ye, ji ber ku tiştek nerazîbûn an jî wî qebûl dike, ew bi tiştek bawer nakin û nayê hêvî nekir. Di dawiyê de, hemî ev yekser giyanê mirovan, bandora wê hilweşînin û paşê wê. Xemgîniya xemgîniya hişê, rakirina ruhê û sûcdariya Yezdan di hezkirina neheq û nehanî de ne.

Nîşaneyên Bêbawerî

Ew girîng e ku nîşanên ku di dema wextê de nas bikin, ku hûn dikarin bibînin ku pêvajoyên tunekirinê dest pê kir. Ev xeyîdandina xewnê (xemgîniyê an jî nerîn), xemgîniya hestî (dravan), di guhartinê de (guherîn an kêmbûna rûniştinê), çalakiya cinsî, bi tehlûjiya derûnî û derûnî ya fîzîkî, bi heman rengî, bêhêzî, qelsî, germê di germê de, Di dizî û dil.

Têkoşîna bi xwe re û bi Xwedê re

Têkoşîn, yekemîn bi xwe re bixwe, dest bi dest pê dikeve nav nexweşek nexweşî. Nerazîbûnek xemgîniyek xirab e û dewletek hişk e, bi hevkariya xurt e. Ji ber vê yekê, guneh di nav cewherê mirov de zêde dibe û pîvana tendurustî ye. Di vê rewşê de Dêrê Orthodox tenê bi awayekî veguhastinê pêşkêş dike: ew bi xwe re û bi Xwedê re bihevhatinê ye. Û ji bo vê yekê ew hewce ye ku meriv bi pêşveçûna xwezayî ya xwezayî û bi heman demê re tevlihev bikin û rêbazên psîkotherapeutîk û rêbazan bikar bînin.

Mirovek ji ber dîskêşiyê dibe ku ji bo merasîfê xweşek xweşbekirî bibîne, ku ew ji wî re alîkarî ji dewleta xirab be. Bi wî re danûstandin dikare heta çend demjimêr bistîne, heta ku ew biryar dide ku çavkaniya krîza ruhanî ya xurt dibe ku, hinek demekê, li ku di nav perestgehê de bimînin. Û tenê wê ew gengaz bibe ku hûn dest bi tedawiya giyanê dest pê bikin. Piştî vê yekê, derewîtiyê nexweşiya ciddî ye, lê belê her weha dikare bê derman kirin.

Dermana Orthodox

Yê ku biryar da ku ev celeb û bixweşîya xweseriya bêdeng têkoşîna wê bi lezgîniyê hewce bike ku riya jiyana xwe biguherin û dêra dêrê bikin. Gelek mirov bi ciddî nexweşî û ji bo têgihiştina jiyana xwe ya gunehkar e, da ku ew di destpêka riya Mizgîniyê de digerin. Ya sereke di nav dermana ortodoxê de ye ku mirovê nexweşek alîkarî ji destûra xwe û fikrên xwe veşartin, ku bi pêvajoyeke gelemperî veguhastina bedena giyan ve girêdayî ye. Di heman demê de, mirovekî bawerî, bi nexweşiyek re, divê lênerîna lênêrîna pisporê pispor nake. Piştî vê yekê ew ji Xwedê ye, û wateya wê wateya ku afirandina Afirînerê.