Asta çandî û konseya wê

Pêwengiya hin hûrgelan gelek hejmarek şîroveyan e, her kesek hinekî rastîn e, lê wêneyê gelemperî nake. Ev çi ye ku çandê dibe - ev peyv bi vî rengî tête bikaranîn ku hestiyariya tevahî fêmkirina zelal e. Çawa ku di çarçoveyek çandî de diyar bike, da ku hûn dikarin bi qasî heb, an jî, li ber vê yekê, hewceyê ku karê baştirîn ji bo baştirkirina pêdivî ye nas bikin? Heke hûn wesayîtên akademîkî yên çandî, pisporên kulturîstan bistînin, hingê kes dikare navnîşanên gelemperî navekî ku bi taybetî bi vê jiyanê re girêdayî ye.

Origin û şîrovekirina peyva

Heke ku em pergala zimanî ya "çandî" re dixwînin, hingê em dikarin bi ewlehî bêjin ku ev sîstem e ku tiştên ku ji hemû tiştên nemaze, qedexe û qedexeyên jêbirinê veguherînin. Peyva latînî, ku bixwe balkêş dike, tê wergerandin ku wekî "şîret" an jî amûreke din ku ew bêtir zêde kêm dibe. Ew xuya dike ku asta çandî tiştek e ku ji hêla xeletî, bêkêmasî û hêj jî xeter e, hinek hejmar an jî hema hema fenomenonek nimûne.

Çandiniyê - ji dewleta şoreş re bi xweşfikir, xweşik, xweş û balkêş e. Çandinî (termînek têkildarî ji çandiniyê) têkoşîna balkêş a tiştek tiştek di kalîteyê û kalîteya pêwîst de tête kirin e. Ji ber vê yekê, asta pêşveçûna çand - ew dixwazin ku mirov çêtir bikin û jiyanê xwe bi rêya rêbazên afirandina çêkirin, nehêlin. Pêdivî ye ku ev bizanibin ku çandî di têgihîştina berfirehtirîn peyva jiyanê de, bêtir hêsan û bêtir kêfxweş e. Di serîlêdana malê de, ji bo nimûne, ew pir tengahî ye ku mirovên ku bi rêbazên peywendîdar ên peywendiyê peyde bikin , hewceyê ji bo hevpeymanê, nehêle xwe xweşikên bêdeng, neheq û soz.

Çawa ku di çarçoveyek navxweyî de asta çandî de te diyar bike?

Heke hûn difikirin ku "kesek çandî" bi rengek hestyarî erênî ye, hûn bi rastî hûn dixwazin standardên bilind bilind bikin ku ji bo bonusên civakî re bigirin. Çawa çawa biryarê hebe ku hûn di vê wateyê de têbawer in ku hûn bi xwe serbilind bibin û bi qasî têkiliyên din ên din, ne kêmtir mirovên çandî? Li vir em di nav xefa standard de, ji ber ku bi awayek zelal a bilind a hejmareke mezin a faktoran heye ku dikare ji bo pirsgirêkek mezin re binirxîne binpêkirinê bin. Lêbelê, her kes bi xwe maf dike ku biryareke kesayetiya xwe ya wek benchmarkek xuya dike.

Çiqas di warê malê de diyar dikin ku asta çandî ya mirovane? Pêdivî ye ku hûn pisporek qonaxek, kincek û kêrkek pêdivî ye, hûn nikarin tilên xwe nekin, şikilî, sneyze, devê devê xwe bi destê xwe vekin. Û ew ne baş e ku meriv bikişînin. Ji ber vê yekê, ciwanên ku bi navdariya xwe re têkildar in, heqê pirsên maqûl hene. Gelo ew e ku, dibe ku, nimûne, nose dema ku di şirketek de bimîne, bi kelekek xwe bişire? Pirsek ne idle û nexwar e, ji ber ku hûn nikarin bi nişkek nekevin, hûn nikarin destê xwe bi destê xwe vekin, hûn nikarin rinitis bi wand w magic. Û ji dengek fîzîkîolojî re dişewitîne, her weha, hêrs xuya dike.

Di asta cuda de çandî di civakê de gelek caran bi rehmê re têkilî bibin. Di heman demê de ev fenomenon ya subcultures. Ew xuya dike ku ev çalakî dikarin bêne damezirandin, destûra (hilberîner) an jî pejirandin, bi temenê temen, pîşeyî, balkêş an jî fêrbûna felsefî ya endamên komê girêdayî ye.

Celebên çandî yên çandî

Ev têgez tête du kategoriyên sereke - materyal û ruhanî ye. Di vê rewşê de, ew zehmet e ku ew bi gelekî veqetîne ji wan re veqetin, ji ber ku di nav wan de pêdivî ye. Ji bo nimûne, çandek materyal her tiştên materyal hene ku ji jiyana jiyanê, ji malê, veguhestin û cilan, her tiştî hemî pîşesaziyên pîşesazî û karsaz hene. Lê bi hêvbûna yekîneyên maddî de dijwar e ku ji xwe veguhestin, çand çand çiqas hemî van warên jiyanê.

Heke em li ser xanî rûniştin, em hewce dikin ku ew bi alîkariya gelek teknîkên ku hestên erênî yên hişyar dibin hişyar bikin. Dîzgehan odeyên ku dikarin hinek cûda çandî ya giyanî tête dîtin, ji ber ku di vê rewşê de hunermend-designer xuya dike ku hinek wêne û fikra cîhanî, karanîna materyalên maddî yên armancê bikar tînin. Nimûnek nimûneyeke balkêş dikare fikrên herî bilind tête binirxandin, ku gelek mirovên bêkêmahî, nebawer û temamî nebe. Lêbelê, fêr bibe ne armanca armanca ku cîhan cîhanek nû ya skirt an keştiyê bide dayîn. Ev wêneyên hunerî û hestyarî çandî ya ruhanî ya hestî, bi alîkariya kincê û herweha wekî pîterê wêneyên pencilan an jî pencil dişînin.

Di asta çandî de têgihiştiya giyanî ye ku bihevrekheviya karên mûzîkî ye, ku bi awayekî xwezayî, bi alîkariyên madî yên maddî re tên afirandin. Muzîkê ji tevliheviya materyalî ne, ew nikare bifikirin, berbiçavkirin û paqij kirin, lê binivîse, lêbigere û perçe bike ku guhdariya kesên din, ew hewce ye ku amûrên teknîkî ji bo teknîkî bikar bînin.

Jiyana civakî

Di civakê de, mirovek kêrhatî pir caran tê gotin ku kesê pêdiviyên pêdivî ye. Bêguman, kîjan taybetmendiyên di asta giştî de çandî de civaka xwe? Heke em weke mînakek modernîzmê ye, hingê ew ruhanî, tolerans û neheqiyê, berbiçav û dilsoziya li hember mirovên din, dilsoz, berpirsiyar û taybetmendiyên gerdûnî yên din ên erênî yên ku dihêle ku hewl didin zarokên xwe di nav salên pêşî de jiyana xwe biqedînin. Ya bîr bînin: hûn nikarin riya avêtin, sovochk û bucket berbi, keç û şerê bikişînin - di gelemperî de, xemgîn e.

Çîrokek kurtceya komeleya çandî ya ku ji helbesta Mayakovsky re tê gotin tê gotin "Çi tiştên baş e, xerab e." Pêwîstên kevnên hêsan ên bi temamî re diyar dikin ku çi bêne pejirandin, û kîjan taybetmendiyên neheqî ji hêla mirovên baş re nebawer têne sûcdar kirin û ne cûreyek hûrgelan nayê dîtin.

Çawa rêjeya civakî ya çandî bilind bikin, heke pir caran pir zêde dibe ku lêçûna piraniya gelan? Ew xuya dike ku ramanên gelemperî tevahî faktora determin dibe, û eger piraniya biryarê dide ku hin fenomenan hewceyên giyanîbûnê nake, hingê ev mijarê ji hilweşîna hilweşînê ye. Civak dikare li her tiştek hilkişîne, wekî ku zordestî yên aggressive pir caran caran manipulatorên skeptful têne kirin, piştî peywira mirovan, yên ku bi tenê serbixwe bifikirin. Di vê rewşê de, mixabin, nebaş, kar nakin, çimkî ew dixwazin daxwazên kevneşopî li dijî "derveyî" ji "derveyî" biparêzin.

Çanda Çandî

Belkî, bi laşê xwerû xweya tendurustî ya tendurustî me em ji Yewnanî Ancient Yek awayek an jî, çandî fîzîkî ji bo pêşveçûna çalakiya dewlemendî ya pêşveçûna hevgirtî ye. Dersên ku ji dersa dibistana dibistanê divê ev armanca mebesta ku - zarokên ku nirxên rastîn çêbikin, çalakiya fizîkî ya navîn a ku hûn zanebûnek nû nûvebirin, rêvebirineke bêtir aktîv dike. Ew nirxandin ku niha gelek kes hewl bikin ku çandeya asta fêrbûna bi serkeftinên werzişî, lê werziş di nav kategoriya cûda de têne fikirin. Di encamên çalakiyê de wekî pergala girtî de pir zêde encamên li ser encamên paqij, kapîtalîzmê, rexne û pêdivî ye ku em di nav deynê bazirganiya bazirganî de bistînin.

Slogogan baş - "Di bedenek tendurustî - hişmendiyek tendurustî" dikare ji hinek demdestî tête navnîşan kirin, bi taybetî jî eger hûn hemî çand û hemî çandî de bistînin. Hûn dikarin bedenek tenduristî bibin, piyên û dest bi xwe winda bikin, lê hîna jî ruhê bêkêmasî heye. Di perwerdehiya fîzîkî û erênî ya fîzîkî de, ku destûrên mirovên pêşî yên pêşî hemî hemî xwe îspat dikin ku ew bi temamî jiyana xwe bi kêfxweş bibin. Di heman demê de, lîstikên Paralîmpîk ji bo gelemperî gelemperî ji bo çavdêriya çavkaniyê bûne. Hêza herî mezin a motivationê ji wan ên ku ji bo serkeftinên werzişên werzişê yên ku werin asteng kirin têne hesibandin - ew bikaribin pirsgirêkên wan bikişînin, encamên bandor ên bandor bigirin. Di vê rewşê de bandorên motivasyon di sînorên spor û çandek fizîkî de cudahî dike û di nav nirxên rastîn ên ku bi serkeftî û pêşveçûnê giyanî, di nav tiştên din de derbas dibe.

Pîşesaziya Pîşesaziyê

Li her derheqê çalakiya mirovî heye ku hejmareke etnîkî û taybetmendiyên giyanî ye ku divê bê dîtin. Pir caran di asta kulturên kultur ên mamosteyan de biaxivin, wekî rastdariya ku nûnerê vê pîşeyê her sal zêde dibe. Ev ne ecêb e, çimkî çend sedsalan berî sedan sedsala berî, zarok wateya din ên din. Mamoste dikare ji bo cezakirinên fîzîkî bistînin, ew wekî wek rasta zordestiya naskirî nas kir. Bi gelekî û mezin, bawerî mamoste neheq û neheq bû, bi taybetî li dijî paşdropiya asta nizanî ya perwerdehiya gel. Niha nuha derfetên mezin ên wek mafên zarokan dikin. Ew nerast e ku mamosteyeke profesyonel bifikirin ku destûrê dide ku xwendekarê xwe bikujin.

Em dikarin bêjin ku bi vî awayî çeteyên astengî yên çandî yên qanûnî ne, ew e ku di asta fêmkirina mafên mirovan de ye. Wateyên profesyonel ên yek ji mirovan herdem herdem di asta giştî ya dî de sînor bikin, wek nimûne, wekî mamoste û xwendekar di mînakê de jor, jibîr û nexweşan, firotan û kirrînkeran bêjin.

Çandî wekî wek symbiosis ya çîrokên hunerî

Dibe ku wateyê pirfireh û wateya vê peyva hunerî: muzîka, wêne, mizgîn, mêjû, wêjeyê, û vî awayî ye. Celeb celeb cewherek hinek hûrgelan ji bo derfetkariyê dike, her weha hêj di hunerî de asta pêşketina çandî ye.

Ya yekem, ev e, bêguman, rêberê girseyî an rêberê gelemperî. "Stara pop" anî ji vê deverê ye. Çandeke populer di piraniya bûyerên mezin de rêbazek bazirganî ye, hewceyê piştevanîya medyayê pêwîst e, bi rastî, şirketek profatî ye. Lê asta elîta pêşveçûna pêşveçûna hunerî ya bingehîn - vocal, ballet, muzîka symphonic. Ew riya armanca hunerê klasîk a kevneşopî ye. Bawer e ku ev rêber tenê bi tenê an jî pir giran dibe, ji ber ku ew "nêçîrkek bikî", hunerên mezin bilind, ziravên dilovan e. Divê ev yek ji pirtûka an jî li darizandinên giyanî û talentiyê, an jî gava ku ew nehêle din e.

Di dawiyê de, hunerî hunerî jî hene, ku nikarin xercî nebe. Ew zehmet e ku gelemperî, lêbelê ew bêtir beşek bingehîn nîşan dide. Di asta çandî de, hejmareke dijberî ya ku bi gelemperî gelemperî qebûl kirin. Ev çandî ye, wekî mînak, li jêr erdê.

Çandîkirina xwe li dijî riya serdest dike, û di demê demê de bi awayek zûtirîn di nav xwe de veguherîne, bi vî rengî hûrgelên rewşenbîr û ruhanî yên mirovan e. Her cûreyên çandî yên çandî, înkar, serhildêr û hûrgelî jî, bi tevahî winda bibin an rê veguherînin. Ev çêbû, wekî nimûne, bi hippies an cûda. Hem hemû neheq û demkî jêbirin, û niha ev subtulturên me meşrû kir, peymanên nû yên têgihiştinê digotin.

Vûrên hilweşandî yên ku nirxandina çandî ya çandî dikarin nikarin pir dirêj bimînin. Ya yekem, meriv bi xwezayî xwedan efterek e, û tenê ew nikare tune. Ya duyemîn, hemî gavê kursî - dema ku tiştek tiştek bêtir tunekirin, ew hewce ye ku, li ser gorê çêbikin. Dixwaze ku "hilweşandina erdê" di balyozên Bolshevik de, û ji derheqa parastina nirxên çandî, ev bû, bêguman, qursa xwerû ya xwezayî ya demkî.

Rêzkirina çandî ya civakê

Dema ku fenomenê hin kesek nerazî dibe, yek dikare ji bo ravekirina nerazîbûna wek "rêjeya rêjeya çandî ya civakê" bihîstin. Û ev e. Di pêşveçûna ekonomîk de, gelek qadên hêsan bi awayekî wenda wenda kir, û ev encama encamên meytek pir tengahî ket. Pîvanek bilindtirîn çandî nayê qebûlkirin, divê hewce bike ku li ser, xebitandin, bi awayekî bi rêjîmê re hîn kirin. Di Yekîtiya Sovyetê de wekî fenomenon bû ku di beşa çandî ya çand û perwerdehiyê de, ku di pêşveçûnê de hemî hemî hunerê gelan. Niha ev yek ne xuya ye, û gelek kesên afirandî bi dilsoz bawer dikin ku ew ji bo pêşxistina pêşveçûnên neheq kêm in, da ku civak û kêmasî kêm e ku asta çandî wê bilind bikin.

Ew jî xemgîn e ku mirov hunerî, populer, tercîh dikin, lê naxwaze navendî ya bingehîn, ku têgihîştî, xwendin, veşartinê hewce dike. Bêguman tune, û ji ber vê yekê asta çandî ku kesek zûtirîn dest pê dike ku li naveroka materyalê amade dike. Lêbelê, bi temenê, pir bi rêberiya bingehîn digerin, û ew bi rastî bi şaş in ku ew nebawer e ku ew di stranên populer ên populer de xuya bû.

Nirxên çandî

Gotarên hevpar ên di pir rewşan de hemî cûre karên hunerî, ji hêla mihrîcên mîmar û ziravî stranan, stran û danûstandinên edebî. Ev yekem e ku her tiştê ku di asta çandî ya gelemperî de, bandor dike ku têgihîştina standard standard. Di vê rewşê de, nirxek kesek nikare standardek absolute nirx nabe, da ku ew têguman e, li ser hestên ku ew sedem dike. Ew tê bawer kirin ku çand divê bi pêşveçûnek ruhanî, ku di heman demê de bi hest û hestên cuda cuda rengê rengî binirxînin - xemgîniya wekhevî wek şahî. Hûn nikarin doza karê hunerî tenê hestên erênî yên xwezayî didin, wusa nehêle hebe ku ew e ku ew e ku ew ê şehrezayî û bêhêzî dide.

Ew hêza ku têgihîştin û bifikirîna asta xwe û asta pêvajoyê û perwerdehiya kesek e. Nebûna nexşeya nebaş a derfet dide pêşxistin, nirxên çandî yên nû nîşan dide ku dikare hevdu hev nakin. Daxwaziya ku ji hêla parametek diyarkirî ve tête naskirin dikare dibe ku ji bo têgihîştina ku hûn têgihiştin, lê wateya ku hûn karekî hunerî nebawer e, ji ber ku ew beşek hestyarî kesek dike, û fikra kesek e, bi riya çewt û red kirin.

Perwerdehiya Serbixwe

Pêdivî ye ku hûn bi baldarî lêkolînên çand bixwînin, da ku hûn bi rastê xwe xweş bikin ku di vî awayî de wek kesek hîn dikirin. Ev bi awayekî jiyanê jiyanek e ku ew gengaz e û pêwîst e ku xweseriya xweseriyê bike. Bi zêdebûna asta çandî ne tenê ne ku xwendin û hewceyên hûrgelan pêk bikin. Pêdivî ye ku hûn bîrbaweriya fikrên bîr bînin, û heke tiştek nirxên standard wek xuya nakin, lê nabe ku rêbazên gelemperî qebûl dikin, hingê divê hûn bi lezgarkirina pevçûnek zû nîqaş bêjin.

Civaka tendurust dikare nikare nirxên materyalî ne, nebe ku ew wê paşê bê kêmkirin û xeletî ne. Pêşveçûna giyanî ya mirovî bi dawiyê alîkarî dike ku hûn şaristanek bihêztir û dilsoz a ku di asta perwerdehiyê, çand û kevneşopî de nerazîbûna aborî û materyal nakok nakin. Riya her kesek dikare ji hevdu cuda ye: hemî hunerî an olî, wek nirxên ruhanî, an çandek materyal, bêyî ku dijwariyek tiştek tiştek biafirîne, hestên bandor dike û hestiyarên ruhanî yên ruhanî yên hişyar dibe.