Wekî ku mirovên ji rêzê yên ku di romana "Şer û Aştî" hemûyê?

Binêrin, çawa mirov bi ku di romana "Şer û Aştî" L. N. Tolstoy sûretkirin. Nivîskar hatiye kar li ser karê xwe li 1867 qediya. Axaftin, ew qebûl kir ku wî di romana xwe ya keyfa "idea Gel."

Li cîhanê ji gundîtiyê li kar

Li gel ku di romana "Şer û Aştî" berfirehî bên temsîlkirin. author gundîtiyê de bi berfirehî ziman. Di wêneyê de li cîhanê Tolstoy ya gundîtiyê de bi têra xwe û bi aheng e. Nivîskarê neda ber çavan ne ku nûnerên xwe di rewşeke hewcedar bandora rewşenbîr in. Heroes û Pêşewayên ne bawer im ku pêwîstiya bi "pêş" û gundî. Berevajî wê, ew e yê duyem caran ji bo famkirina wateya jiyanê nêzîktir. Tolstoy wê rêyê cîhana manewî tevlîhev ji nûnerên geweriya û giyaniya besît û gundî Russian ji hev cuda, di heman demê de destpêka dîsa jî mîna jiyana ji welatê me. Şiyana ku têkiliyên bi gel re, pîvanê ya tenduristiyê exlaqî yên geweriya di romana e.

Rewşa hessas a sînorên di navbera tebeqeyên

Tolstoy caran diyar hessas a sînorên di navbera tebeqeyên. The mirovan de, bi tevahî jî ji wan re "zelal". Li gel ku di romana "Şer û Aştî", pirî caran, nêzbûnên, danûstandinê bi beşęn bilind yên civakê de. Huntsman Danilo, ji bo nimûne, tije bi "neheqiya ji bo her tiştî" û "serxwebûnê". Ev rê dide ku hunter xwe li axayê xwe Nîkolay Rostov "piçûkdîtina" binêrin. Lê belê, ev bû kiryareke bi Nicholas ne. Wî fêm kir ku ev mirov hê jî ji wî re bûn. Hemû di nêçîra wekhev in, hemû bi gotina da, rûtîn carekê. Tenê di germê ya nêçîra dikarin Ilya Andreyevich, ku diwêre nifir gur a, hetta ji wî re biqelînin ber qamçiyan û wî Danilo. Ev sîstema koledarîya helwesta di bin mercên asayî ne, dikare di têkiliyên bi master be.

Here mînakeke din ya ew e ku çawa geweriya û gelê bi hevdu re di romana "Şer û Aştî". An di merhaleyeke girîng a jiyana ruhanî ya ku yek ji lîstikvanên sereke, Pierre Pierre, di civînekê de, li qişleyekê ji bo girtiyên Platon Karataev bû. bawerî ji dest da, di jiyana wî ew vegeriyan, leşker-cotyarekî. Krîtera exlaqî bingehîn di EPÎLOG romana a herî baş Pierre related to çalakiyên xwe Karataeva dibe. Û ew encam dide, ku ew dibe dê çalakiyên xwe fêm nekir, lê bi rastî wê ji yên pejirandî jiyana malbatê de, ji ber ku ew hemû li ser hez "awirên baş."

gundî Wêne revolt

Subject ji gelê ku di romana "Şer û Aştî" cur bi cur. Tolstoy, karîkatura bogucharovskih gundî revolt, ziman, helwesta xwe bi xwe ji bo beşęn kevneperest ên cîhanê pederşahî, bûbin, ji bo berxwedana li tu guherîn. Di spontan Bogucharovo jiyana xelkê de çiqas bêtir lape zêdetir li cihên din, ji ber ku bûn, pir kêm, eşîr, alfabê û yard hene. civaka girtî biçûk ya gundiyên li vir bijîn. Ew hema hema ji cîhana derve re hatiye qutkirin. Cotkar no Sedema êrişê ji nişka ve dest bi bar li direction hin, bi kirina qanûnên fêmkirin ku. Tolstoy dan xuyakirin, ku li ser jiyana yê gundî ji Bogucharovo bihêztir û ji navçeyên din xuya zêdetir, balafirên jiyana razdar û ya gelê Rûsyayê, ji nirx û sedemên yên ku fêhmkirina hevdemên in bûn. Piştî wêneyekî riot diyar dike ku aliyê nû ya mijara kesên ku di romana "Şer û Aştî".

Sedema ku ji bo revolt gundî

Dikevim giştî ya element serhildan bi temamî subjugates her gundî. Terora General destê hetta ji Dron rihspî, hate girtin. Ev di hewldana dema ji Princess Mary nan Manor ji bo belavkirin ji bo gundî bi dawî bû. Bi tenê "heywanên ne-mirovan hêrs," Rostov, "indiscretion" wî nehate ser hişê xwe di nav elaletê bi hêrs. mêr hêza qebe tewrê paradokseke, eşkere dike ku "bêaqilî" serî hildan. Leo di kar ne tenê li ser sedemên ji serhildana ( "têkiliyên bi French," û li ser "wê", ku birin mesûlên) nîşan da. kûr yekê sosyo-dîrokî de veşartî ji bo vê çalakîyê navxweyî ye, "bi hêza" hatiye ku hêdî hêdî dest xistî û bû, wek lava out of a volqan seething şikand. Ji ber vê yekê gelê hevpar up ku di romana "Şer û Aştî" rabûn.

Wêne Tihona Scherbatogo

Wêne Tihona Scherbatogo parçeyeke girîng ya li fresco Şerê Gel de, ku ji aliyê Tolstoy hate afirandin e. Tikhon êrîşî French de bi tenê yek ji hemû gundên xwe. Ew bi însîyatîfa xwe bi xwe ji bo "partî" Denisov bûn û ew dest pê kir di demeke nêzîk de yek ji kesên herî pêwîst, nîşandana şiyana mezin, nêçîr û şerê gerîla. Bi saya image wî jî gelê hevbeş ku di romana "Şer û Aştî" analîzkirin.

Tikhon wek hizbî dagir ciheke taybet e. Ew hemû karên xwe yên qirêj kir, ew mirovê ku wêrek herî û alîkar bû. Tikhon jî rola a dileyîzî lîstiye û bi daxwaza xwe bi xwe ji bo vê rank da. helwest û dîtina wî taybetmendiyên nivîskar bêaqil kişand. Di Shcherbaty hebû rû bi rûya bi xuriyê û qermîçok de, bi çavên kêm teng.

Tihona têkiliya bi kuştina French

Tikhon - mêrxas mirovkuj sar xwîngerm e. Ew emran, kuştin Frenchmen, tenê ji ajoyên xwe yên tunekirina dijmin, û danûstandina bi wan tiştên hema hema wek inanimate. Tikhon predator hovane xwe bi bîr xist. The author e tesaduf e ku bi Gur jî li himberî ne: Shcherbaty ax firot wek gur - diranên.

Wêneyê Plato Karataeva

Yek ji images key yên karên e wêneyê Plato Karataeva. Ev bi taybetî di rastîyê dirbê :. "Gelê ku di romana" Şer û Aştî "Essay di vê mijarê de, dikare, bêyî ku behsa karaktera ne bê nivîsîn girîng e. Ev gundî, e ku ji bo ku ji riya asayî yên jiyanê bê birrîn û danîn li derdora xwe ya nû (girtî French, Artêşa) li ku giyaniya xwe da xuyakirin û xwe herî zelal hero di nava ahengiyê de bi dinyayê de dijî, ew bi hezkirina behsa ji hemû gelê Plato kûr diso û jiyanê, rasterast û li meha kesanên mirov li wêneyê Tolstoy Karataev -.... test ji wî mirovî "xwezayî" ji gelê holê wek baş, bo ku bighîjne ên exlaq gel, bi giranî hîssî.

Ev hero, ku ji xelkê Russian ku di romana "Şer û Aştî" personifies di karên taybetî bi çavên Bezukhov xwe li banî tê. Pierre diyar kir ku bi hebûna mere li baregehan ji mirov tên afirandin ji bo ku girtiyên hesta handana. Bezukhova bala, ku Plato Razûvayêv bextewar û li quncika xwe wek tiştekî "dora", "rehetbûna" û "xweş" yanî di vê de hîs kirin.

Pir dibizirî binêrin Karataev, tevî ku ew li ser 50 salî bû. T'eg'mînkirinê, wekî ew mirovê saxlem û fîzîkî xurt. Bi taybetî jî, awarte "nû" îfade yên Platon, ku hildan form of "ciwanan" û "gunehiya". Karataev hemû dema ku tiştekî dikin ku dibe di vê karektera nav diįe hene. Hebûna êsîrkirin, ku ew hîs dike ku van nexweşî û westandina hest li baregehan û herweha li mala xwe.

Vegere Karataeva ji bo jiyana gundewarî, di şert û mercên nedîtî

Derwe ji şertên normal e, hemû tiştên ku li ser wî û maqûl, Karataev xwezayî û bi dizî ji bo ku rê kela jiyanê vegeriya. Ew her tiştî biyanî, li ser bi zorê ferz ji derve avêtin. dîtin.Bîrên hêja û ramanên yên spehî, bi têkildarî: Ji bo Platon, him jî bi kesên ku di romana Tolstoy ya "Şer û Aştî", bi taybetî balkêş jiyana gundewarî de ye. Îcar ew di serî de li ser bûyerên jiyanê yên "Christian" re peyivî, wek ku wî ew bi navê.

Plato xwezayî mir, hest û hezkirinên xwe "şad bêdeng" li ber sira mirin. Wî ew dît ne wekî xwarinê an jî heyfstandinê ne, da ku ti êş li rûyê wî hene: ew bi govendê kirin "cidiyeta wî bêdeng bibe."

image Plato Karataeva wêneyê ku ji bo rastan ya gundî, ku ne tenê bi gelê me û bi cîhanê re di aştiyê de dijiyan, hiseyan cilve jiyanê, di heman demê de ji bo jinûve zindî Pierre Pierre, ku di dawiya mirî giyanî de bû ye. To Pierre ew herdem ya kesanekirî- ma "sadebûn û rastî."

"Gel difikirîn" ku di romana

"Gel qey" - fikra sereke yên karê "Şer û Aştî". Leo dizanibû ku jiyana sade ya gelê Russian bi berjewendiyên "taybet", fate, çarenivîs xwe, direve serbixwe, li civînê de bi Aleksandrom Napoleona, planên dewletê Speransky an game dîplomatîk. Tenê kesên ku bûyerên di dîrokê de ku rê, xelkê li motion, ku behsa çarenûsa netewî dikare biguhere, her tim bi kêr, tevî ku dramatîk, şexsî. Ku welatparêzî ji kesan (di romana "Şer û Aştî" ji aliyê Tolstoy de rave dike hestên welatparêz xwe) ji bo serkeftina Russian ser French derxistin.